古代女子梳子的发型有哪些？
1.结类型
这种发型由发髻组成，有的立于头顶，有的向两侧倾斜，有的平摊，有的垂落，女性自己的头发有限，常配以‘假发’和首饰，威严而华丽。据记载，相传汉武帝年间，瑶池太后来朝会，各仙女的发簪各不相同，有清高的环，皇帝下令群臣嫔妃效仿，故名“望仙簪高美”(1)，后以各种珠宝、金钗、风钗或踏青装饰，更显华丽高贵。这种高圈发型，有一到九种发型，是最尊贵的发型，常用来表现神话中仙女、皇后、后妃、贵夫人的发型(从永乐宫壁画中八十七神仙、玉女的发型也可以看出)。没出过房间的女生也可以用，但是装修不要太华丽。这种发型在秦汉及先秦时期相当流行。汉代以后，作为神仙发型受到崇拜，名流仕女也采用。
其形式有高的、差不多的、悬挂的、头顶的、两侧的，数量可随意结扎，变化多，应用灵活。
2.扭转型
这是汉末创造的一种发型。据记载，是甄皇后一手策划的，后来互相拜祭后才流行起来。这种发型是把头发分成几股，像麻花一样拧成一团，缠绕在头上。据记载，当侯震进入魏宫时，宫中有一条青蛇。侯震每天穿衣的时候，都是把蛇盘绕定型，模仿侯震的样子梳成一个发髻。每天的馍馍因蛇形变化而不同，故名“灵蛇馍馍”。
这种发型灵活、生动、迷人，适合女神和没有离开房间的宝贝女人。这种发型变化的形式有很多种，可以在头顶、头侧、头前扭来扭去。变化生动舒适，尤其是在古代仕女画中。在建模中可以灵活运用。
3.圆盘堆叠式
这种发型在唐代的绘画、雕塑、墓室壁画中都可以见到。在唐代武则天的孙女永泰公主李会贤的墓壁画中，有许多叠放的包子。据记载；唐朝长安的女人喜欢梳发髻(也就是蜗牛髻)。背，其形高耸而不坠，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“包子”主要以折叠的形式制作。方法是用丝线将头发扎好，再用编、折、折等方法将发髻折成螺旋状，置于头顶或两侧或前额、后脑勺。也可以随意折叠成各种形式。
这种发型很漂亮，很有装饰性。在王渔洋的诗中，称赞“青螺如馍馍，鲜美无比”。按照盘叠的方法，可以做出各种蜗牛。在建模中可以灵活运用。
第四步:颠倒风格
据段的《品品》记载，这种发式是宫中公主梳臀，隋唐时期也很流行。《梳妆台》中记载“唐武德半梳臀，臀转背，分臀”。倒发是将头发高高聚拢翻过来，也属于高髻的发型。它的制作方法是将头发向后聚拢，用丝线扎好，然后分成几缕，翻成各种样式。有的梳子编成鸟翅膀的形状，称为“警察马尾”，有的梳子编成单刀或双刀发髻，称为“转刀髻”，有的把多股头发变成花式，称为“百花”。有很多种形式和手法，都是紧密结合在一起，翻来翻去的。
这种发型多为宫女贵妃所用。未出室的女生，常常在倒髻下留一条尾巴，使之垂在肩上，称为“燕尾”或“分髻”。历代名字虽然不同，但基本发型都差不多，造型时可以灵活变化和参考。
5.棘结型
这种发型是古代女子发型中最常见、最广泛使用的，历朝历代都有采用，延续时间最长，从商周、秦汉、隋唐、宋代、元代、明代、清代都有。只是发型的高平低，以及前中左右后的脊柱变化不一样。这种发型的梳理方法是将头发扎在头顶或头侧，或前额和后脑勺，扎起来，扎成一椎，可盘成一椎，二椎至三椎，使其直立于头顶或两侧。据记载，之妻孙寿将结椎置于头侧，使其脱落，称为“坠马髻”，又称“梁新妆”。曾风行一时，赵合德入宫时，将头发卷成一椎，称为“新兴髻”。洪亮的妻子孟光喜欢梳理自己的臀部。①这些发型都是结型的变化。如果你掌握了梳理的方法，你可以改变或创造出各种各样的椎包子，在造型中可以灵活运用。各种椎髻多为已婚女青年所用。
6.对称
这种发式自秦汉以来一直沿用，历代都有采用。其典型的发型有“双髻”和“发髻”，“双髻”主要是宫女、丫鬟的发型。据说秦始皇命令宫女梳双髻，穿背带衫，一直到清朝都没变。这个发型是把头发从上面分成两股，两边梳，两边扎，然后扎成两个大发髻，这样两边对称放置。也可以对称扎，使其下垂，对民间姑娘有好处。
“理发”
这是一种儿童发，男女都可以用。因其形状，故称“发”。它的形状是头发分成两股，对称地扎成两个椎骨，放在头的左右两侧，在发髻中抽出一小绺尾毛，使其自然垂下，直至肩部，这是历代儿童发髻的主要发型。
蝉鬓和博鬓，这两个不是发型，但是各种发型都要配两种鬓。
据记载，蝉庙是魏文帝曹丕的宫人莫琼枢所建。这是寺庙的装饰。之所以叫“蝉鬓”，是因为鬓被梳得很细很透明，形状像蝉的翅膀。古诗里说女人常有“云雾寺”。薄透的蝉鬓和厚实的发型的组合与对比，让女性的发型变得丰富。
历代不合时宜的伯庙和《玉符志》都规定宫中嫔妃要有伯庙，名门贵妇也要有伯庙。博的太阳穴用太阳穴遮住耳朵或者把耳朵往后遮，是一种礼仪太阳穴。
女性最常见的发型，根据其梳理规律，可以分为以上六类。在造型上，更多的发型可以根据各种梳理方式进行梳理，比如发髻、大头针、盘发、圈发、麻花、打结，根据朝代、身份、年龄、性格进行组合，创造出更好的发型。
唐代妇女的发型多种多样。唐朝的段在《集品》中写道:“高祖宫中有半转髻、反绾髻、乐游髻。明太祖宫中，双环望仙髻，回纥髻，贵妃作忧髻。在镇远，有柔顺髻和化妆髻。在长安城里，有缠绵的包子，有震撼的包子，还有甩家包子和日式包子。“此外，梳妆台、新唐书、中国古今笔记中也有唐代女子发式的描述。文物考古工作者在唐代墓葬出土的陶俑，以及石刻、壁画中，看到过一些古籍中所描述的发式，但不如Xi安东郊唐长安平康坊、西郊李全芳三色窑出土的陶俑发式集中多样。现将唐代长安三彩窑陶俑及其发式作一介绍，从唐代妇女多姿多彩的发式透视唐代社会的繁荣与开放。
公元1368年，著名皇帝朱元璋在应天称帝，国号开国。明朝建国后，采取了一系列切实可行的措施来促进生产的恢复。随着生产力的提高，市场进一步扩大，新的产业出现，一些工业城市形成，统一的多民族国家进一步巩固。明朝从蒙古统治的元朝夺取政权后，注重整顿不符合汉族风俗习惯的礼仪，采纳和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从收集到的资料来看，明代女性的发式虽然没有唐宋时期那么丰富多样，但也有自己时代的一些特点。
明初基本继承了宋元的发型。嘉靖以后，女性的发型发生了明显的变化。“陶昕发髻”在当时是一种时髦的发型。女子发髻梳成扁圆形，然后发髻顶部用花装饰。后来演变成金银丝结，发髻高梳。发髻顶部也用珍珠、玉石、翡翠装饰。“桃花髻”发式多样，有模仿汉代的“桃尖髻”、“鹅胆心髻”、“落马髻”等。
双髻:明代的双髻，类似于春秋战国时期的髻。叫“巴子”，是江南女子偏爱的一种简单大方的发型。尤其是梳这种发髻的宫女很多，发髻样式丰富多变，深受民间妇女的喜爱。
假馍馍:又名平行馍馍，为明代宫女所喜爱。当时有“宫女高髻，民间喜低髻”的说法。这种发髻大多是仿古的，制作方法是先用铁丝编一个圈，再把头发编在盘上，就成了一种化妆装饰品来使用。在明末清初特别流行。在一些珠宝店，有现成的小圆面包出售。
头带:又称“Epa”。在明朝，老女人和年轻女孩都很受欢迎。一、头带由最初的“包头”演变而来。起初是用宗丝编织成网状的头发。一开始是时尚宽，后来是线条窄。它的实用性是用来扎头发的，也有装饰性。窄的扎在额头和眉毛上。这个饰品从明朝就有了。
牡丹头:一种高髻，流行于苏州，后逐渐传到北方。游东诗:“都说江南一尺高，六宫争学牡丹头。”有人说最严重的人抬不起头，形容他的发型很高，居然七寸左右，鬓角蓬松，发髻顺滑，发髻末端双绺。这种发型通常会加上假发。
明代的宫女都是头戴发式，头戴莲花冠，头戴簪花。
清代发型解析
清朝的祖先是居住在中国东北的满族人。明末农民起义相继爆发，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清朝，1911年被消灭。在这237年间，清朝经历了三个阶段。前期是统一的多民族国家，比较巩固。中期，社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，最终进入封建社会制度的衰落和瓦解。
清朝统治者在山海关建立政权后，强迫汉人遵循满族习俗，剃发留辫就是其中之一。清初女性的发型和装饰也保留了自己的民族特色，之后逐渐有了明显的变化。发髻上的饰物是用珍珠而不是金银做成的，这是崇祯时期的特色。中期提倡高髻，比如模仿满族宫女的发型，就是把头发分成两截，叫“叉头”，把从后脑勺垂下的一绺发尾修成两个尖角，叫“燕尾”。从此开始流行平头，称为“平头三套”或“苏州撅嘴”。这种发髻老少皆宜，改变了高发髻的习俗。发饰也有自己的特色，比如“皇冠”，特别适合老年女性。还有“字头”，豪华如牌楼，受到皇室青睐的大拉翼就是其中最著名的一个。
高髻:清代高髻是用假发混以填充物制成，如康乾年间流行的牡丹头、莲蓬头、钵盂头等。其风格豪华，高耸七寸多，宛如盛开的牡丹和荷花。后脑勺梳成扁平的三层盘，用发卡或发簪固定。发髻后为燕尾形，钵盂头形似盖碗。所以发髻式的头发梳理比较复杂，所以在晚清发型盛行的时候逐渐趋于淘汰。
大拉翅:又名“旗髻”，是清代满族女性最具特色的发型，集发型和化妆于一体。其梳理方法特别复杂，是受汉族妇女“如意头”的影响而演变而来，受到清廷仕女的喜爱。
冠，代号:清代大龄妇女用硬纸和黑缎制成的饰物覆盖在包子上，绣上吉祥图案和长寿字样，用别针别在包子上。中年妇女常戴着用鬃毛和麻编的“辫子”，再镶上绸缎，再用花朵装饰，显得更加美丽华丽。代码的形状像一个只有两面墙的鞋面。后来演变成不直接使用的代码，称为“真代码”。其实只是头上的一元小圆面包。