长物为伴——宋明士人的优雅生活

人们越来越向往古人追求优雅的“慢生活”。虽然时代变了，但古代文人的生活方式和心态却可以从一件神器传承到现在。“长事”二字是《世说新语:德行》中王恭的故事。相传王恭忠厚高尚，立志清正廉明，所以除了一个身体之外，并无“长事”。称之为“长物”，意为“多余之物”但往往，它们无用而有用，最精致的往往被世人珍藏。它们投射和沉淀了一个时代的选择和性格意志，是文人精神生活的重要基础。在儒、释、道思想的影响下，中国士人调整与当权者关系的方式有两种:做官和隐退。政府清明时，以天下为己任，有所贡献；淡泊则独立，收藏书画古玩，超然物外，在自娱自乐中充实自己，找到独立的理想人格。于是，一些闲人，一些锅碗瓢盆，花草，勾勒出古代文人雅士的生活状态，反映出文人的精神和情趣，生动地呈现了宋明时期文人的日常生活。与盛唐相比，(宋)时代的精神不在马上，而在闺房；不是在世界上，而是在心态上...心灵的轻松和享受是第一位的。不是征服世界，而是逃离世界；它不是一个人物或性格，也不是一个人的活动或事业，而是一个人的心情和心境成为了艺术和美学的主题。宋代仿商兽面铜像尺寸:直径20.4厘米，高29.5厘米。雕像呈三节圆柱形，喇叭状，腹部略隆起，高圈足向外，有四条脊，上端与口平齐。雕像器身花纹细密规整，以云雷纹为地，主花纹以线性几何花纹勾勒，意在模仿商周时期的花纹，但均为变体，如头上八组变体蝉纹，下一周头垂身下；腹部和圈足饰有两组动物面部图案。南宋景德镇窑青瓷造像尺寸:高24.8厘米，宽12厘米。雕像头戴皇冠，面向细节，两只耳朵垂在肩上，身穿到膝盖的长袖长衫，长裙向内垂下，宽带腰，高筒靴。左手放在膝盖上休息，右手将灵芝抱在胸前，坐在三脚架上，身下骑着小鹿回望。精雕细刻，线条流畅，造型写实，道家风格。人的大衣和鹿都涂有青白釉，釉色稍有劈裂，其余裸露为白色，可见部分燧石红。应该是道家的“南极老人”形象。宋代提倡道教，从真宗开始，就有了向道观祭祀的制度。官员退休后，可以担任退休职务，到道观吃祭品。所以很多官员邀庙入庙，就是邀自己退。北宋景德镇窑青瓷瓜腹带盖壶尺寸:高16.3cm，腹径14.7cm，底径8.7cm，壶由壶盖和壶身组成。壶盖呈圆形凹陷，盖面中心有一个小桃扣，盖面边缘呈圆形与壶嘴扣合，沿边横向有一根短管。壶身尖圆唇，颈肩圆。壶腹呈十瓣瓜形，小腹平底。肩部一侧设有扁条形耳柄，顶面为水平管状，可将绳子与盖沿短接，管状曲折置于肩部另一侧。通体施青花釉，釉面光亮晶莹，上覆精品。鞋垫上有四个对称的半弧形垫痕。西方学者称赞宋代是“中国绘画和陶瓷的伟大时期”，而在近代发现的古陶瓷遗址中，宋代的窑址也占据了“大半个国家”。宋代瓷器整体上呈现出一种极简主义的审美，古朴典雅，纯净细腻。这款青花紫砂壶造型精美，釉面光泽。应该是景德镇湖田窑的极品。它出土于鲁家墓，是整批随葬品中的精品。宋高宗送给王安道一块手书砚台，尺寸为:长17.2厘米，宽10厘米，高8厘米。砚面开有斜砚池，砚背高而深。端州猪肝冻石细腻光滑，色泽温润，布满鹧鸪斑，大小不均，如雪花般散落。砚身一侧刻有五行楷书铭文。这块砚台是宋高宗赠给王安道的。宋岳王锷手书广东砚尺寸:长24.3cm，高15cm，5.6cm长方形手书广东砚，石质细腻润泽。除砚池外，天地四壁均有铭文，为南宋四代名家所称道，如谢枋得、文天祥、袁宝玉、王铭守仁、于谦、陈继儒、朱庆一尊、王澍、张謇。砚底有岳飞书法“执白不磷不纹”八个草书题字。笔粗而圆，键浑厚。带鸡翅的木盒，盒盖上是罗念临摹岳飞，盒底是杨守敬和苗题写。南宋石刻山形笔格尺寸:长26.8厘米，宽2.9厘米，高5.9厘米，32座雕山由低到高错落有致，峰峦起伏。中段山峰高耸入云，边缘依山而落，连绵起伏。山峰高而平缓，坡线分为前后两级，错落有致，山峦叠嶂，充满韵律美。连续的混响，对山的低估和山的凹陷，刚好可以放置画笔，设计自然巧妙。石质黝黑细腻，光泽明亮，堪称此类山形笔杆难得的佳作。在中国传统社会中，宋朝被认为是中国人的黄金时代。由文化官僚、专职画家和闲散文人组成的宋代文人，在赵宋皇室的影响和推动下，继承了魏晋六朝以山水诗为先导的士大夫文化，吸收了唐代禅宗的精华，掀起了文人画的浪潮，确立了士大夫阶层的地位，并将绘画审美扩展到园林、居室、器皿、品鉴、收藏等领域。宋人把烧香、点茶、挂画、插花称为人生四艺，四艺的融合展现了宋代文人的生活审美。茶具、酒器、花器、香器、书房等。这些生活方式需要携带的，在宋代也被赋予了“雅”的含义。处于独特的政治环境中，明代文人强调自身环境的艺术需求，逐渐从关注庙堂之高，转向单独表达心灵的艺术创作，营造园室，定制陈设，诉诸生活文化的体验，生活品鉴作品层出不穷。这既是对宋代创作艺术的传承，也是一种玩物心态的转变，成为表达人生格言和个人生活情趣的一种时尚。因此，明代文人将吉雅发展为弹琴、赏香、品茶、读画四大兴趣，将这种休闲生活形式推向了顶峰。时代的奢华也让他们普遍认为，只有在宽敞、设计精良的园林中，优雅的家具、精致的茶具、香具，才能充分呈现出优雅生活的魅力。真正代表一个人地位和品位的不是金钱，而是与日常生活关系不大的高雅事物，如书法、名画、万文、奇石、花卉、昆虫、鱼类等。明万历青花青花梅竹瓶规格:径2.5厘米，底径4.6厘米，腹径7.1厘米，高14.4厘米，青花瓷，葫芦形，颈细长，腹鼓，圆脚短而直，腹上绘梅、竹、兰。明代刘砚尺寸:长19厘米，宽12.5厘米，高3.3厘米。白色的端砚石洁白如雪，如玉，一尘不染。在以紫色为主调的端砚家族中独树一帜，是切割朱砚的绝佳砚材。这块砚台呈长方形，光滑如玉。砚面上开有倾斜的砚厅，形成落潮砚池。砚池与砚厅之间浮雕有一个仰躺的牛形，砚台底部呈凹形，刻有“刘写经砚”篆书。刘(1618-1664)，嘉兴人，明末清初名妓，号称“秦淮八大美女之首”。她的画技巧纯朴，美丽典雅；诗善近七言，异题同韵；余石南、褚遂良的笔法，被后人誉为“铁拳带银钩，曾夺妙迹”。有许多轶事和文学手稿。明镶大理石紫檀木笔屏尺寸:长17.2厘米，宽8.7厘米，高19.7厘米，紫檀，带大理石屏中心。笔屏是一种由笔芯和砚屏组合而成的文具，非常少见。笔芯是一个垂直的笔杆。器身呈嘴状，下部的底座上有几个孔。底座上竖立有两根立柱，立柱之间设有横梁。横梁上有几个圆孔用来插笔。砚台屏是放在砚台边缘的小屏，用来挡风防尘。笔屏结合了两者的功能，插笔挡风防尘没错。连《尊生八记》载有书房信笺上的文章，其中笔屏有记，笔屏插有屏，最大者可长四寸，高三寸。它的神奇之处在于大理石屏幕中心，郜琏说:“这里有古老的大理石，看起来像悬崖。”“这笔屏，虽不及山月之小，似东山之月，但说它有些春光明媚，还是可以想象的。