朝阳红山文化中的牛河梁

在距离东山嘴仅三四十公里的凌源、建平两县交界处，有规模较大的红山文化遗迹——牛河梁女神庙、祭祀分馆、积石钟群。牛河梁位于大凌河和老哈河之间，是一条东西走向的山梁。该区黄壤发育，地理环境优越，红山文化遗存密集；以女神庙和广场平台为中心，十几座石堆墓呈环形环绕，与远处的猪头峰遥相呼应，形成一个相互联系的祭祀建筑群。目前发掘工作仅限于一部分，但女神庙内已出土大量泥人，至少可辨认出6个人物。最小的有真人那么大，正房出土的大鼻子大耳朵是真人的三倍。人体上臂、手和乳房的泥塑，动物残骸的泥塑，寺庙建筑构件的绘画，墙壁碎片都是优秀的艺术品，一幅比较完整的头部画像尤其优秀。头像结构合理，五官准确，表情生动。它不仅是中国文明艺术高峰黎明的标志，也是五千年前用黄土塑造的祖先形象，对研究中华文明起源史和原始宗教思想史具有重要意义。女神庙以南1 km处的牛河梁二号遗址，呈四地一线排列，距离只有几米。祭坛是一个大坛，上面有三层叠放的三个淡红色的石椿同心圆。陵墓结构复杂，形状各异。* * *的相似之处在于有内外石墙。墓中有些石棺墓只埋有玉石。从随葬的大小玉器来看，氏族成员的等级分化已经非常严格。比如2号墓的五笔墓，就是用加工整齐的巨石作为墓框建造的。这种墓往往建在墓中央，上面沉积石块封土，形成高耸的小山，以象征主人在舞蹈中的地位。

红山文化中的祭坛、寺庙和墓葬代表了中国北方史前文化的最高水平，因此专家们对中华文明起源史和中国古代史进行了新的反思。中华文明起源史的研究，从4000年前，早到5000年前；将中国古代史研究从黄河流域扩展到燕山以北的西辽河流域。

牛河梁，一个民族的史前圣地，正在被规划建设成历史博物馆和自然历史公园。

从辽西常见的墓葬形制来看，积石墓是红山文化中最基本的一种，与我国新石器时代华北和中原地区的墓葬完全不同。