云霄县的文化习俗

云霄县地处于闽南，与潮汕地区相邻，受潮汕地区文化影响，云霄县内百姓们对潮剧是浓烈的喜爱。县里还成立了云霄潮剧团，此剧团深受广大老百姓欢迎。地方特色民俗活动有元宵十五走王活动，各个村庄也有各自地方节日，本地话俗称“做戏”（闽南话，意思是社戏）。

唐代名将陈政、陈元光父子在此设郡置县，从此成为“开漳圣地”。后人为追缅其开漳业绩，兴建威惠庙奉祀。云霄威惠庙位于福建省云霄县城西门外西园街工农路557号，是“开漳”重要史迹之一，始建于唐中宗嗣圣（公元684年）年间，原称“陈将军庙”，首祀开创漳州的先驱陈政将军。未几，开漳圣王陈元光及其主要将佐亦入祀此庙，且以圣王陈元光为主神。迨北宋徽宗政和三年，朝廷颁诏赐名“威惠庙”并赐匾。宋代漳浦县令（时云霄属漳浦）有“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”名句，首推此庙为最古之圣王祠庙。后因岁月沧桑、历经战乱，几经修复：如明弘治四年（1491）、崇祯四年（1631）以及清道光、光绪年间，先后有过重修，存有碑刻多处。现存的庙貌，以明代成化年间（1465—1487）建筑遗存为主。重新整修后，海内外游客接踵而来，亲临威惠庙晋谒开漳先烈，参观开漳发祥地云霄境内的诸多史迹文物。

云霄当地城乡多有建立开漳圣王庙宇，据不完全统计***有一百多座，祀典历代不替，香火鼎盛。开创漳州的功臣陈元光将军为闽南的发展立下丰功伟绩，惠及万民，因此云霄人民对陈元光祖孙几代及其部将，都怀着极为深厚的感情，千百年来一直用“开漳圣王巡安”这一特殊的民俗活动来纪念他。

基本内容：

每年农历正月十三至元宵节，凡立有圣王庙的城镇或村社，民众必入庙焚香礼拜，并约请戏班演戏“娱神”，以表达民众对陈元光及其将佐的尊敬和怀念，并举行盛大的“开漳圣王巡安”活动。

一、巡城

庙祀毕，民众即抬扛神像出庙宇，开始巡游各村庄福社。有绣旗前导，再由四个身着戏装的童男抬一对宫灯先行。神像的前后顺序是：土地神居前开道，继以元帅马仁、军师李伯瑶、王子陈珦、王女陈怀玉、夫人种氏，圣王陈元光殿后。抬神队伍由鼓乐队簇拥，伴以锣鼓笙笛。所到之处，鞭炮争鸣，并摆设香案于各路口恭迎。男女老少欢呼雀跃，甚是热闹。凡此年的新婚或新生男儿之家，必恭请神像至其门首，置香案、供献金枣茶。礼拜毕，盛情请抬神者、鼓乐队众人吃蜜金枣、乌龙茶等，谓之“巡城”或“巡安”，以纪念当年开漳将士创建漳州后，常年带兵在闽南各地巡察四境，以安定社会，保障人民安居乐业之恩德。

二、鉴王

巡城礼毕，神像集中排列，高踞于戏台对面之“王棚”中，一时则彩旗吉幡、笙歌鼓乐环绕王棚。棚前香案高置、供桌蝉联，桌上罗列青瓷花缸八只，缸上皆耸立以竹竿麦篙扎成之草柱，柱表密封肥猪肉片，柱顶插饰甘杞木（取甘棠遗爱，世代纪念之意），并分别端放鸡、鸭、鱼等祭品，其供案前方又摆列着以面粉、糯米粉及蔬菜类捏塑而成的飞禽、海产品形状工艺供品，并塑有“风调雨顺”、“国泰民安”字样，表达了广大民众祈请开漳诸先贤永久庇佑康乐幸福的朴素愿望。俗称“办大碗”。值此，各家各户又另备酒肉糕果之类，真是供品如山、人似潮涌，接踵摩肩，献供礼拜。谓为“鉴王”。

三、走王

午后，即接以“走王”活动。此风俗千百年来盛况不衰，足见云霄民众对开漳功臣之惠烈与恩德，万世不忘。当祭拜献供盛典进行至高潮时，则由村社中之耆老带领预先选定的数十个青壮男子，每六个健儿编成一组，各组***擎一尊巨型木雕神像。神像的先后顺序如上述排列于特定地段的起点处，列队待发。起点与终点各有两位礼炮手，专门司事放“三拜枪”（即三声连响的礼炮，系由铁管制成，装火药燃放），而神像前另有两人鸣锣开道，其后又有一个执罗伞者撑遮神轿，值闻鼓擂炮响，各组健儿分别***举各尊神像，协力疾速奔驰如飞，至划定之终点乃止，礼炮再连鸣三声。再现了当年开漳先贤驰骋疆场的威武雄壮场景，似此形式，将每尊神像依次擎跑，且以其时速、势壮、姿美者为胜，实是一种特殊的体育运动，俗称“走王”。