灯上有个男孩意味着什么？

灯上生男孩是什么意思？生活中，相信很多朋友或多或少都知道加个孩子的习俗。宝宝是父母爱情的结晶，宝宝的出生不仅可以升华父母的爱情和婚姻。下面我整理了一下灯上生男孩是什么意思。

灯上有个男孩意味着什么？1什么是“灯上”？

正月初十也是元宵节，这是一个古老的习俗，可以追溯到汉朝。一般元宵节持续五天，分三步，即点灯、暖灯、点灯。从正月初十零点开始，也叫“开灯”，这种点灯是专门给孩子祈求平安的。

《岑溪县志》中记载“每年正月初十，凡加户并于当年正月初十前出生且已满月的家庭，应在这一天挂灯笼庆祝”。“上”是“吊”的意思，“灯”是“鼎”的意思，所以家里生个男孩叫“天鼎”，与“天等”谐音。

意思是前年家里生了个男孩，正月初十前孩子满月。正月初十要“点灯”，也就是“加灯”。如果没有满月，那就是下一年的正月初十。

点灯时，一般是孩子的父亲从自家门口提着鞭炮放在村里的社区树根上，然后把灯笼挂在灯棚里，上面写着男孩的名字。“她”是指地主在村里居住的地方。

村里负责写族谱的长辈看到灯笼后，会把灯笼上男孩的名字写进族谱。在“点灯”的日子里，我们是第一个祭祖的，就是告诉我们的祖先，我们家“添了更多的人”。并要设宴招待村民，俗称“请灯酒”。

放上灯笼后，要“暖灯”，即正月十一过后，长辈早晚要在灯笼前观看，并给灯笼加油、拜灯，保证灯笼昼夜不灭，表示香火不断。正月十六，灯笼取下来挂在祠堂或客厅，称为“落灯笼”。

这个习俗是希望孩子能得到祖先和土地领主的保护，健康成长。地球日之所以要点灯，是因为土地是万物之母，是万物诞生的地方。所以“家里孩子多了，天天亮着灯”是对孩子的一种期待。

生男孩开灯意味着什么？2在中国，春节不仅是为了感恩和庆祝，也是为了祝福——希望来年风调雨顺，人丁兴旺。这在黄埔的过年习俗中体现得淋漓尽致。

黄埔挂灯笼的习俗历史悠久，可以追溯到明末清初。

“正月元宵节，是加人在庙里挂灯笼，先祭酒。说:开灯，或者挂灯。”因为粤语中“登”和“丁”相近，挂灯就是“加丁”的意思。

当一个男孩在黄埔出生时，人们会在明年正月的元宵节挂上灯笼。去年加了丁，今年也要挂灯，祈祷孩子们在新的一年里健康成长，丁蔡兴旺，家庭幸福。

满月元宵节

元宵节是元宵节的别称，有着悠久的历史。据文献记载，元宵节燃灯的习俗始于汉代，到了唐代，赏灯活动更加兴盛。宫殿里和街道上到处都挂着灯，还建造了高大的灯笼轮、塔和树。

唐代大诗人陆曾在《十五夜观灯》中描写过元宵节点灯的盛况:“汉时星落，似月悬楼。”到了宋代，对元宵节更加重视，赏灯活动更加热闹。赏灯活动持续了五天，花灯的样式更加丰富。

明初，南戏在广东潮州上演。比如明代有五种潮剧，挂灯笼也很活跃。在明代，元宵节将持续10天，是中国最长的元宵节。

清代广东灯会也很热闹，石城的《光绪年间广州志》中就有“灯下二戏”的说法。在广东文献中，记载了元宵节有为孩子祈福的内涵，这在李调元的《粤东笔记》中可以找到:

在广州元宵节的晚上，大部分女士都会去东边为自己的孩子祈福，向神灵献上一盏宝灯，晚上祈求灯挑头。三个获胜者都对神许下诺言，然后拿着灯回来。过了交钱买灯的年龄，有孩子的叫‘灯台’，祖辈叫‘灯主’。"

石城《光绪十五年光绪广州志》；

凡是元宵节点灯取乐的地方，前一年生男的就在晚上赏灯；7月14日和冬天的至日，如果有什么要崇拜的，就要杀鸭子。

在黄埔等广州，天鼎不仅挂灯笼，还准备鸡鸭等祭品。

天鼎挂灯

黄埔天鼎的挂灯明显有为孩子祈福的意味，与广州元宵一脉相承。

挂灯习俗仪式包括制灯(买灯)、倒茶、挂灯、入族谱、饮灯酒、赏灯、竞灯裙、竞灯、竞饭、融灯。其间还有锣鼓喧天、舞龙舞狮、祭祖饮酒等市民喜闻乐见的精彩活动。

挂的灯笼都是特制的，灯座是用竹签和彩纸做的。这种包含庆祝和祝愿的灯笼是一种集装订、编织、民间绘画、剪纸、书法和诗歌于一体的艺术。制作人都是当地的专家，所以做出来的灯笼充满了人情味。

一起喝一杯。

黄埔一年挂一次灯笼，从正月初八到十五(也有说是正月十三到十七)，黄埔各族祠堂里一片热闹景象。

按照黄埔习俗，如果当年生了男的，那年元宵节就要去祠堂倒茶挂灯笼。倒茶挂灯笼后，宗室主任代表太公封益。从那一天起，祖先们就承认了新生儿与生俱来的权利，将其登记在族谱中，在氏族中享有与男性同等的权利。

猪肉分好后，整个祠堂的男人们一起喝花灯，喝酒，甚至晚上放烟花，赏花灯也是重要的一环。挂灯笼表示人丁兴旺，所以灯有“丁”的内涵，“挂灯笼”就是加丁。因此，挂灯笼有一个特殊的意义——为孩子祈祷，让人们兴旺发达。

为孩子祈福是中国民间永恒的话题，挂灯笼反映了黄埔村民朴素的愿望，也是百姓永恒的追求。

黄浦地区的元宵挂灯、祈福、为儿祈福有着深厚的文化积淀，也是众多民间祈福、为儿祈福活动的生动例证，一个充满魅力的时代缩影。

生男孩点灯是什么意思？正月初十，两广很多地方都开“元宵节”庆祝日。元宵节是中国的传统民俗。每年正月元宵节前后，凡族中有男孩的家庭，都要在祠堂和祖宗牌位前挂一盏新灯笼；

为了传达祖先添新人的喜讯，又俗称“挂灯笼”，所以“元宵节”又叫“挂灯笼节”。在广东顺德，广西的岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这一传统。

一般元宵节持续五天，分三步走。元宵节从正月初一10: 00开始，正月初十到正月十六暖灯，正月十六关灯。有些地区正月初九或十一或十二或十三开灯，正月十五或十六关灯。在广东顺德，广西的岑溪、容县、藤县、北流、兴业等许多地方都保留了这一传统节日。

据记载，如果新生儿是男孩(天鼎)，满月后，次年农历正月初十，要挂灯笼庆祝(谐音“添灯笼”)，俗称“挂灯笼”或“放灯笼”，寓意天鼎会发大财。第十日零时，五颜六色的纸灯笼挂在堂(太公，祠堂)梁上的灯棚里。这一天，亲戚朋友都带着礼物来祝贺，主人家设宴，意思是请灯请酒。

正月初十，是梧州苍梧沙头老街一年一度的挂灯笼日。这是当地沿袭多年的习俗。与其他天鼎户单独挂灯笼的地方不同，沙头老街的挂灯笼是天鼎户共同养灯笼，一起摆酒席，酒席在“邓哥”家里举行。

正月初十，只挂灯笼，只给一些供品。宴会和晚宴在农历正月十六举行，当天还会进行金银猪游行，更加热闹。

每年出生的第一个男婴，自然被视为“灯座兄弟”。到年底，那家要负责召集所有天鼎户开会筹款，商量为孩子庆生祈福的具体事宜。当然，宴会将在邓师兄家举行。

第一个出生的孩子，比如“国王来到这个世界”，特别聪明，意味着那一年出生的孩子将来会过上幸福的生活。每年天顶湖都像中了“状元”一样开心！

挂元宵，天上下着雨，沙头老街25户人家集体出动。今年，是陈登头。挂灯队抬着三个祭祀酒礼，舞狮敲锣打鼓，走过大街小巷，集体到天后宫祭拜妈祖，将灯笼高高挂在天后宫大殿的横梁上，祈求孩子聪明伶俐，快快长大，祈求妈祖得到祖先的保佑。

这叫“格石香”，是用来盛放供品的。这是祖先传下来的宝物。硬木制作的壁龛，四面雕刻着精美的图案和富有启发性的诗句，抬起来很重。后来用不锈钢改装，少了很多古味。

与往年相比，今年的老街元宵有点冷清。游行队伍缺少了舞龙、传统的“八音”、清脆的七星鼓。因为生活，舞龙队里的一些“富婆”提前去了广东打工。

大年初十挂灯笼，点了十六个灯笼。在大街小巷周围游行庆典的那天，锣鼓铿锵，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，鞭炮发出的硫磺味直冲人的鼻孔，驱风驱邪，黑压压的人群相互拂动，这在旧社会可是一大盛事。

十六元宵庆典结束后，天鼎的父母带着孩子在“娘娘庙”合影留念，把欢乐的瞬间定格，看着他们稚嫩的脸庞和稚嫩的婴儿。一种责任感和向往油然而生…

灯亮时有圆(落)灯，正月十六为圆(落)灯日。正月初十没喝酒的亲戚朋友，要在第十六天补上。