关于陶渊明的案例很有诗意。
一个潜伏的、鲜明的人物，私人的宁静的节日。旬阳柴桑(今江西九江西南)诞生。
陶渊明出生在一个没落的官宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋。以八州军务都督兼靖江二州刺史傅为官，使长沙为县令。
陶渊明的祖父是太守，父亲早逝，母亲是东晋名士孟佳的女儿。陶渊明的一生大致可以分为三个时期。
第一期，太原十七年(392年)陶渊明28岁。由于父亲早逝，他从十几岁起就一直生活贫困。
第二期为官读书，从太原十八年29岁到晋安皇帝伊Xi元年465，438+0岁。第三个时期是从晋安皇帝伊二年(406)到元嘉四年(427)。
重返赛场后的20多年是他创作最丰富的时期。陶渊明诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。
他的四言诗不太好。他的五言诗大致可以分为两类；一类是继承和发展汉魏以来抒情传统的诗歌，一类是少有先例的山水田园诗。
陶诗歌的艺术成就自唐代以来一直受到推崇，甚至被奉为“诗之根本原则”。陶渊明逝世100多年后，萧统收集其遗作，分门别类编目，编成《陶渊明集》8卷，并亲自为传记作序。
后来，北齐杨秀芝在萧本的基础上，又增加了其他版本的《五孝传》和《四八序》，合序为《陶》10卷。杨本于隋末失序，为9卷。
此后，其他书籍陆续出版，争相凑够10册。北宋宋玉再版《陶谦集》10卷，是最早的陶诗出版物。以上书籍都没有流传下来。
今天能看到的最早的版本是南宋到元初的几个版本。主要有:曾集《诗赋》两卷本，南宋邵熙三年本，有清代光绪片刻本；吉谷馆有10册，出版于南宋，印刷于清代。焦□集8卷，南宋刊本，有焦世明抄本。《汉魏七十二家集》今存5卷，即焦□翻宋本。
此外，还有东坡先生和陶渊明的诗的宋版，苏辙的大字文版的元版。对陶诗最早的注释是南宋的唐汉。
元代以后，对此书的注释和评价与日俱增。元初李公焕《陶渊明集注》共10卷:丛书影印四册。
清代陶澍注释《精解先生集》10卷，有古籍出版社的两次出版和排印。陶静节日诗话中有“角楼系列”和“五层冰亭”，称为“陶静节日诗话”。
1-50首诗:命子(10首诗)五月中旬，庚子依旧挡住了来自桂林的风；7月，他去度假，回江陵夜游；郭主簿作劝农诗二首(六首)，十二月胡作曹忧贼，三月曹桂茂与弟并驾云(四首)，于都因先从军为建威，使经迁西归园。五只归鸟(四只)为51-100:六月子武神失火，九月刘柴桑赏。他被转移到西田种早稻。两首诗与殷金分开，三首诗是为了戒酒。八月写了八首诗。田舍被告知，谢静宜·三郎太，徐洲的祖先，给了羊很长的历史，并依次喝了20首诗，以返回故里。弟弟钟德赠长沙公长序(四首)并付丁钗桑101-154诗:皆同游以抒胸臆，庞主簿邓志忠、隐居九天，歌穷仿古。十三答庞答庞答庞答庞答庞答庞答(六首诗)与荆轲会集三首挽歌并行-。历尽沧桑的李炎余斌。
御龙勤于夏，而魏。蒋木木司徒，傈僳族繁盛。
二、战国相继，大漠衰微。凤凰藏于林中，情人藏于山中。
绕过云层，奔向鲸鱼。天上有汉人，请尽快等候。
第三:释放侯，侥幸攀龙。抚剑显武艺。
书誓河山，开土。首相，我们走吧。
第四:昏昏长垣，巍巍红柯。一江春水载指导，多篇文章载罗。
有时有沉默，幸运是漫长的。在我的中学时代，我升入了金，我的事业也融入了长沙。
第五:桓桓长沙，易迅易德。天子征服了我，招纳了南国。
工作完了，我就辞职，不撒娇。心是什么，却又近在咫尺。
第六，我将拯救我的祖先，并谨慎到底。直二，回鹘李倩。
余的考试是软弱而空洞的。我高兴地送去一丝风和云。
第七:懵懂，期待。尽管有寺庙的耻辱，但负面的阴影仍然存在。
三千之罪，以后不用愁了。我真诚的看完了，我哭了。
第八:布贾云节也是一个好时机。你的名字是闫妍，你的词是思考。
文公早晚在，我在此。我还想去孔伋，我想成为一家企业！九:夜生，然后求火。
任何有心人对我来说都是特别的！看到他的生活，他真的很想要。人也有话，情真意切。
第十:太阳在月亮上，儿童逐渐免除。福无双至，祸不单行。
晚上睡觉，希望你有才华。你无能，你已经很尴尬了！- .
我很高兴侍候我的脸，然后我很高兴看到我的朋友。鼓乐曲指的是场景的西角。
江山不危，画在还孩子之前。
2.谁有陶渊明的故事，名句，诗词，奇文可以欣赏，可以怀疑，可以分析。(董元明感动)
采菊东篱下，悠然见南山。(董饮渊明)
山越来越好了，鸟也回来了。(董饮渊明)
笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。(东晋陶渊明作为其中一员回到田源)
长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。(东晋陶渊明作为其中一员回到田源)
清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。(东晋陶渊明，归园田居第三)
兴田挥舞着盾斧，一场坚决的战斗持续着。(董元明读《山海经》)
曾经的青春一旦过去就永远不会再来，永远看不到第二天的到来。(东陶金圆明杂事)
不愁穷，不图财。(东晋陶渊明五六先生传)
木欣欣欣欣向荣，春暖花开。(陶渊明，东晋，归来又来)
陶渊明只知真与苦，真的是“隐”这一行中最差的选择。
隐士是中国文化中受人尊敬和赞美的人物。他们是内部防御文化的代表。他们不怕贫穷，不怕远离尘世。为他们追求有尊严的生活。是一种“五斗米不低头”的生活，是一种退赃犯人的自由生活。
自由，多么美好而吸引人的词啊！人天生热爱自由，然而，自由是有条件的，自由是相对的，自由是有代价的。人，有了这种自由，就会失去那种自由。绝对的自由即使神仙也达不到，因为自由总是受到不自由的限制。
追求绝对精神自由的陶渊明，只能是戴着镣铐跳舞的自由之子，他的命运注定是一辈子被困在各种物质自由之中。
3.见陶渊明关于陶渊明事迹和诗文的杂文语录片段(通体比较法——我的原创)。
一个
我看到了陶渊明。
漫步在五彩缤纷的桃花林
问这个世界是什么？
不知道怎么有个汉，不管魏晋。
在桃花源的入口处
同行的女朋友催我往前走。
她在自由女神像下催促我。
我说，岸边的老人是陶渊明。
第二
陶渊明看到了我。
漫步在五彩缤纷的桃花林
问这个世界是什么？
不知道怎么有个汉，不管魏晋。
在桃花源的入口处
同行的女朋友催我往前走。
就像她在金日成广场上敦促我一样。
我说，船上老人是陶渊明。
4.陶渊明的诗1。陶渊明的伟大陶渊明是中国文学史上最伟大的山水田园诗人，中国山水田园诗的鼻祖。
这得益于他对社会、时空、生命、生死的透彻理解；因为他的博学和丰富的人生实践；尤其是因为他杰出的文学天才，用白居易的话来说就是“我一直爱着陶彭泽，但对写作评价不高。”他的诗看似通俗明了，却表达了高昂的情操和深邃的哲理。
比如陶渊明写的《归园五首》，其中一首是:南山脚下种豆，草满豆苗稀。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。
植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。
这首诗写的是儿歌，却表达了陶渊明的高尚情操。他宁愿早出晚归，全身心投入到耕田锄地中，也不怕傍晚淋湿，在乡下保持谦卑，不追随腐败的官场。因为陶渊明的诗有极高的艺术价值，千百年来人们读不厌，爱不释手。
陶渊明的一生与酒有着千丝万缕的联系，这是他一生的需求，也是他一生的乡愁。陶渊明离开我们差不多1600年了。在那个物质生活非常贫乏的年代，人们过着日出而作，日落而息的生活。尤其是陶渊明，从权力斗争、勾心斗角的官场辞职，隐居在远离大山的农村。只有酒才能解除他的烦恼，让他开心，让他舒服。
小杯喝着舒服，大杯喝着舒服。喝多了，他会说:“我想睡觉去。”酒是一种神奇的饮料，不仅具有物质属性，还能解渴充饥。它还具有精神属性，可以作用于人的中枢神经系统，调节人的高级神经活动，影响人的精神和情绪。
在陶渊明的时代，没有烟草、咖啡等精神兴奋剂，人们只能借助酒来调节情绪。陶渊明的许多代表作，如《归Xi词》、《五柳先生传》、《饮酒诗二十首》等，都曾表达过对酒的怀念或酒后作。
陶渊明爱酒的故事众所周知，千古传颂。陶渊明的饮酒诗，文笔优美，含蓄隽永。
陶渊明的高洁品格，如同他的不朽诗篇，因酒而熠熠生辉。本文试图用最凝练的文字解读陶渊明的酒诗和酒词。
通过描写陶渊明的生活背景和对酒的眷恋，展现了他高尚的气节和文学创作的巨大成就。在历史的长河中，多少颗闪烁的星星为中华民族的发展繁荣做出了不同的贡献，因此在人们的记忆中或明或暗地闪耀着。
随着时间的推移和历史的进步，一些星星暗淡、消失、被遗忘，更多的新星出现在历史的长河中。在历史的长河中，有些人活着的时候很伟大。
人死后，随着时间的消失，人们逐渐淡忘。有些人活着的时候很普通或者很出名。随着历史的发展，他的名气越来越大，历史贡献也越来越大。
陶渊明就是这样的伟大。他像一颗红宝石，又像一颗夜明珠。他活着的时候，死后很长一段时间都没有引起人们的注意。随着历史的进步，几代人逐渐认识了他，擦去了埋没他的尘埃，让他在历史的长河中永远发光发亮。
公元427年，陶渊明走完了76年的人生历程，去世了。他被安葬在南山脚下的陶佳公墓，在今天江西省九江县和幸子县交界处的绵阳山脚下。
如今，陶渊明墓保存完好。墓碑由一大两小三块石碑组成。中间用楷书写着“晋代陶公靖捷先生之墓”，左边有墓志铭，右边有诗一首，是陶的后人在清乾隆元年所立。陶渊明去世后，他的挚友颜延之为他题写了《郑涛易图》，并谥号为“清静节”。
颜延之在讣告中赞扬了陶渊明的品格和气节，但没有充分肯定他的文学成就。陶渊明在中国文学史上的地位，在他死后的几十年里，并没有得到充分的肯定和认可。梁朝昭明太子萧统对陶渊明的诗非常重视，爱不释手。
萧统亲自编撰、作序、传承陶渊明。《陶渊明集》是中国文学史上第一部文人文集，意义重大。
萧统在《陶渊明集序》中称赞“其文不挤，言词辉煌，起伏明显，优于他人，抑扬顿挫，爽朗如北京”。南朝时期，陶渊明的文学地位没有得到应有的认可，但他的诗文作品流传越来越广，影响越来越大。
隋唐时期，越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗，对他的赞美也越来越多。王绩是初唐时期的一位田园诗人。他和陶渊明一样，多次隐居乡间，以琴酒自娱。
他的诗《醉》说:阮籍少醒，陶谦多醉。一百年后，它有多满？又好玩又长的歌。
唐代田园诗人孟浩然非常崇拜陶渊明。他在《盛夏去哈南送老北京游》中写道:赏析《高图传》，陶最精，眼中满是田园意趣，自称皇帝。李白仰慕陶渊明的人品和诗词。
在《给郑立扬的一出戏》里，我写道:凌涛天天醉，不知五柳清泉。苏秦无弦，用毛巾斟酒。
在微风吹拂的北窗下，我自称为Xi皇帝。到了栗子，我遇到了我的一生。
李白“能催眉弯腰，侍奉权贵”的思想与陶渊明“五斗米不弯腰”的精神是一脉相承的。安史之乱后，杜甫过着流浪的生活，以陶渊明为知己。他在《给河南印伟先生的一封信》中写道:与其诗意，不如释然。
这个意思是含蓄的，我会在你之后出生。中唐诗人白居易对陶渊明这个人非常推崇。
815年，白居易被贬江州司马，这里离陶渊明的故乡浔阳很近。参观了陶渊明故居，写了《访陶公旧居》这首诗。
诗中先是用“尘污不污玉，凌风不啄腥”来赞美陶渊明的高尚人格，最后写道:柴桑古村。
5.陶渊明的故事5短篇小说1，鲁酿酒陶渊明正在酿酒。
县里会去视察。酒熟了，陶渊明取下头上的毛巾，把酒渗了下去。过滤后，他仍然把毛巾盖在头上接待了他。
2.一架弦乐钢琴陶渊明有一架不加修饰的钢琴，没有琴弦。每当喝酒见面，他都要抚弄一下，表示自己的兴趣。3.王弘在做江州刺史的时候，重阳节，陶渊明没有酒喝，就在东篱里摘了一把菊花，坐在东篱旁边。
过了一会儿，陶渊明看到一个穿白衣的人走过来。原来是刺史王洪给他带酒来了。袁明立刻喝了一杯，醉醺醺地回到家。
4.陶渊明没有鞋，王洪手下的人帮他做鞋。那几个人问他陶渊明的脚有多大，陶渊明坐下来，伸开脚让他们量。
5.我醉得可以睡觉了。无论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝。如果陶渊明在客人面前喝醉了，他会对客人说:“我醉了，想睡觉。请离开。”
这就是圆明的道理。扩展数据:
陶渊明是中世纪一位伟大的思想家。
他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真实的理解，既关注历史、生活的真实，更关注思想、感情、抱负的真实，是一种完美的艺术真实。
同时，他对自然的理解也显示了其文学思想的独特性。他不讲教化，不雕琢东西，他注重情感的自由表达，诗歌的自然，这是一种很高的境界。
但是，无论是崇尚艺术真实，还是崇尚文学本质，都是为了自由表达生活。这是陶渊明文学思想的灵魂。
参考资料:
百度百科——陶渊明(东晋诗人)。
6.陶渊明的故事和资料，诗歌和作品，陶渊明的一生
陶渊明(365？~427)，又名钱，字亮，号五六先生，旬阳柴桑(今江西九江附近)人。
陶渊明生活在晋宋之交非常复杂的政治环境中。他的曾祖父陶侃是晋代的一位赋家。我爷爷是太守，父亲大概官职比较低，在陶渊明的童年就去世了。在重视门阀的社会中，道教徒的地位虽不能与王、谢等士绅相比，但又与卑贱不同。出身贫寒的陶侃被嘲讽为“小人”，被视为有篡位野心的人。可想而知，他后代的政治处境相当尴尬。
陶渊明的少年时代是在柴桑的农村度过的。“无不当俗，其性爱秋山”(归园第一部)，“少年人事穷，游六经好”(饮酒第十六部)是当时生活的写照。他常说因为家里穷，不得不去做官谋生，这是真的，但也不能排除普通读书人有建功立业的动机。“我渴望逃离世界各地，我爱思远”(杂诗第五部)透露了这一消息。29岁时，陶渊明在江州担任祭酒大典，不久辞官。后来江州被称为主簿，却没有上任。
公元398年，晋安帝隆安二年，陶渊明到江陵，入荆州、江州刺史桓玄。当时桓玄手握长江中上游军政大权，图谋篡金野心勃勃。陶渊明又萌生了隐居的念头。隆安五年(401)写的《辛丑七月休假回江陵夜游》一书中说:“诗书画好，园无世俗之情。如何舍此而远至西京！”这年冬天，因为孟母亲去世，回去找杨吊唁。自那时以来，政治局势发生了巨大变化。元兴元年(402)，桓玄以尚书司马原宪之名入京。元兴二年(403)，桓玄篡位，改国号楚。元兴三年(404年)，刘裕起兵讨伐桓玄，进建康，任镇军将军。他掌握了国家政权，给金朝带来了一丝希望。于是陶渊明参军当了镇军将军，刘裕。在赴任途中，他写下了“以屈左发起镇军参军”。他的心情很矛盾。一方面，他觉得时机到了，他希望做点什么:“时机到了，我会和你见面的。”另一方面，我对田园生活的眷恋:“以变应万变，最终回归工作。”此时刘集中力量讨伐桓玄及其残余势力，陶渊明怕在刘裕的幕下难以有所作为。安帝元年(405)第二年，他参军为建威将军，任江州刺史刘。今年8月，他请求撤换彭泽县长。在任80多天后，他辞职并于11月退休。这一次辞去县令的直接原因，在《宋书传》中有记载:“郡派杜佑到郡，县官白曰:‘臣当缚见之。’钱叹了口气说:‘我不能为了五斗米而向村夫弯腰！我今天被解除职务了。”辞职时，他提出了一个更深刻的理由:“回去吧，来Xi吧，请离开我去旅行，世界与我相悖，我不能再要求它了！“陶渊明彻底认识到世俗主义与他崇尚自然的本性相违背，他无法改变本性去适应世俗主义。再加上对政局的失望，他毅然辞职隐居。
彭的辞世是陶渊明人生两个时期的分界线。此前，他一直在官僚和隐士这两种社会角色之间进行选择。他隐居的时候想做官，做官就得退休。他的心情非常矛盾。从此，他更加坚定了隐居的决心，一直过着隐居修行的生活，但他的心情依然不平静:“日月弃人，志不求胜。”读到这里我很难过，但最后还是不能安静。”(《杂诗》)他在诗中多次描写隐居的快乐，表达了隐居的决心，如“共饮此酒，不可驱回”(饮酒)；
“你有你的地方，而且是千年老店”(《饮酒》第四部)。这当然是他的真实感受，但也算是他坚定决心的一种方式。他不是后期没有机会再做官，而是拒绝了。晋朝末年，让他做工辅，他没有。刘裕篡金建立宋朝，对政治更加厌倦。在《叙酒》一诗中，他含蓄地表达了对此事的想法。晚年，他又穷又病，
“江州刺史檀道济以候，偃卧瘠以恩。道吉说，‘圣贤活在世上，没有路的地方就藏起来，有路的地方就到了。这孩子生在文明世界，何苦呢？“是啊，我说‘潜水的话不敢看圣贤，但我没那么大的野心。’刀姬给了梁肉就走了。(萧统《陶渊明传》)宋文帝元嘉死前四年写了一篇《自我牺牲》。在文章的最后，他说:“生真的很难，那死算什么？”唉！"
这成了他的杰作。他死后，朋友们谥号他为“精杰先生”。他的好友颜延之为他撰写了讣告，这是研究陶渊明的重要材料。宋书、金淑和石楠都有他的传记。
参考资料:
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7.陶渊明的故事。陶渊明从彭辞官归乡后，过着修身养性、饮酒作诗的平静生活。相传有一天，一个少年来找他讨教，说:“陶先生，我很佩服你渊博的知识，很想知道你少年时读书的妙法。请指教，晚辈感激不尽。”陶渊明听后哈哈大笑。“世上无学问。”只有笨方法，全靠努力，努力，进步，退学！见少年不明白他的意思，陶渊明拉着他的手，来到他正在播种的稻田。他指着一棵幼苗说:“你留在这里，仔细看看，告诉我它是不是长高了。”看了半天，小伙子还是没见小苗长大，就站起来对陶渊明说:“我不在行！”陶渊明问:“你真的不行吗？那么，矮苗是怎么变得这么高的呢？见少年低头不语，陶渊明进一步引他说:“其实它一直在生长，只是我们肉眼看不到而已。读书学习也是如此。知识是一点一滴积累起来的，有时候他不容易注意到，但是只要坚持学习，积少成多。”接着，陶渊明指着溪边的一块磨刀石问少年:“那为什么是磨刀石？"“是这样磨的，”年轻人漫不经心地回答道。"那是哪一天磨成这样的？”少年摇摇头。陶渊明说:“这是我们每天都在做的事，磨刀镰刀，年复一年，我们的学习也是如此。如果我们不坚持学习，我们每天都会有所亏欠。”少年恍然大悟，赶紧给陶渊明送了一份大礼，说:“多谢指教，以后学生再也不要什么小费了。请留话给我，先生“退学如磨刀石。看不到伤害，每天都在赔钱。谁能给我讲讲陶渊明为了五斗米不弯腰的故事？急！！！！！！！！！奖励分:5 |解答时间:2008-9-11 20:57 |提问者:yangyh02 |举报最佳答案陶渊明出生于公元365年，是我国最早的田园诗人。
陶渊明生活在一个改朝换代的时代，社会动荡，人民生活十分艰难。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
今年冬天，他的上司派了一名官员来视察。这个官员是一个庸俗而傲慢的人。一到彭泽县边境，就派人去叫县长来看望他。陶渊明得到消息，不得不马上离开，虽然他看不起这样一个以上司的名义发号施令的人。
不料他的秘书拦住陶渊明说:“这位官员要十分注意细节，衣着整洁，为人谦和，否则会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了。他叹了口气说:“我宁愿饿死，也不愿因为五斗米的官俸而向这样的穷人低头。”
他当即写了辞职信，离开县长岗位80多天，从此不再做官。陶渊明隐退官场后，在家乡种地，过着自给自足的田园生活。
在田园生活中，他找到了自己的家，写下了许多优美的田园诗歌。他描写了农民无忧无虑的生活:“遥远的村庄里很温暖，伊一市场里有烟”。他写自己劳动的感受:“采菊东篱下，悠然见南山”。他还写了农民劳动的艰辛:“南山山下种豆，草上长满豆苗”“春不言苦，常恐怀”。
东晋时陶渊明住在一个叫柴桑的地方。有一个著名的诗人叫陶谦，也叫陶渊明，因为他不喜欢当时的政治腐败，所以隐居在家乡。陶渊明从小就喜欢读书，不想做官。他家常常穷得揭不开锅，但他还是读书写诗，自得其乐。
他家门前有五棵柳树。他给自己起了个外号，五六先生。后来陶渊明越来越穷，靠自己种田养活不了一家老小。
亲戚朋友都劝他出去做兼职，他也没办法，只好同意了。当地政府听说陶渊明是一位名将的后代，又是一位文才，于是推荐他加入刘裕麾下的军队。
但是过了几天，他看到当时的官员和将军互相冲突，他很累，要求出去当地方官。老板派他去彭泽(今江西)当县长。
一天，县里派游去彭泽考察。县里的小吏闻讯，立刻向陶渊明报告。
陶渊明在内室捻须吟诗。听说了杜佑，他很失望，只好忍痛放下诗词，准备和小吏一起去见杜佑。小吏见他还穿着便服，诧异道:“杜佑来了。你应该穿上官服，系上腰带去见他。怎么能穿便装去！”陶渊明一直不喜欢杜佑，他傲慢跋扈。当他听到小吏说要穿官服去拜见时，他实在受不了这种羞辱。
他叹了口气，说:“我才不要为了这五斗米向那个小人鞠躬行礼呢！””说着，他也不去见杜佑，只是把身上的印章脱下来交给小吏，不干了。/dzgj/ShowArticle.asp？ArticleID=42 .