两头驴栓在一根绳子上,左边的驴奔着要吃左边的草,右边的驴奔着要吃右边的草,

两头驴栓在一根绳子上,左边的驴奔着要吃左边的草,右边的驴奔着要吃右边的草,结果谁也没有吃上。

两头驴蹲下来思考了一会，随后两头驴先***同吃左边的草，再吃右边的。根据提供的材料，说出你的理解。

答：

此种“两头驴栓在一根绳子上,左边的驴奔着要吃左边的草,右边的驴奔着要吃右边的草,结果谁也没有吃上。”的现象也存在于现实生活中，比如当前的宏观调控中如果哪一方都不想得罪或者舍弃，姑息和忽悠的结果，往往是谁的要求都没有得到满足，哪一方都不满意。结果必然是草谁也没有吃上。

可以肯定，任何一个两难问题的解不开，都会形成一个生存和发展的“死结”，《吕氏春秋》把这叫做郁结或者“郁”。如同水郁则为污，树郁则为蠹一样，“国亦有郁”。其表现就是“主德不通，民欲不达”。这样的郁结如果解不开，会像水郁结变成污水，树郁结会生虫子一样，国家就会变质，如果下一层次不把两难当作迫切需要解决的课题，而是作为推卸责任，不能及时解决问题的遁词，表征着上一层次处理两难问题能力的丧失。

目前我们在经济生活中所碰到的两难冲突，当务之急就是害中取小,解决的办法就是两难的任何一方都应当有一个理想的目标，手心手背的肉都是肉，两堆草料能够兼得，达到互利***赢岂不是更好。