电视剧的神话。易小川这样一个正面人物为什么被倒着演？为什么我觉得易小川这么卑鄙自私？

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他过去是个花花公子，但后来他变得很投入。

我认为根本原因不是爱上虞书，而是吕肃的死。

可能很多人不这么认为，我也真的没办法有有力的证词。我以为小川奈那可能天生快乐，所以在吕肃死后很快化悲痛为悲伤(我以为小川奈那在这里真的很讨厌，因为他一瞬间爱上了虞书)，但小川奈那以后会好好照顾刘邦和吕公的家人。我想是因为他对吕肃的承诺(另一方面，小川奈那并不爱吕肃，在意识上也很难用自己的身体来回报吕肃，但他实现了自己的承诺)。

但正如提问者所说，“小川奈那，一个原本正面的人物，被演反了”(其实“原本正面”在我听来很别扭。一个花花公子在那里是正面的，但是在秦朝，姑且说他的先进思想更具有开拓性)。可以，但不是“因为易小川是为了一个女人和别人的生命而死的，管他呢，女人不在的时候，什么都得她来打理”(我觉得他拿了崔文子的解药只救了虞书可以理解，但他想救别人也可以理解。那是愚蠢的炫耀，为了全世界人民而放弃虞书体现了其理性的一面。毕竟你可以选择是整个世界更轻还是两个人的幸福。)

“虞书是一个背着丈夫偷情的女人，结果两个有暧昧关系的人有一段时间相爱了。”我要毫不留情的反驳两人的悲哀，以至于后来一系列可能的悲剧都是那个时代的制度和无知造成的。虞书是秦始皇的女人？可笑！太荒谬了！那就是压力下的“绥靖策略”。当时，人们认为虞书有外遇是情有可原的。现在人们生活在这样一个民主独立的时代，对他们的命运并不感到同情。说“两个相爱了一段时间的人”，未免过于主观和狭隘

至于最后的“项少龙要给易小川磕头”，根据神话情节和黄易的小说，实在是个笑话。项少龙是项羽的父亲，小川奈那是项羽的结义兄弟，小川奈那向他磕头。至于神话是否超越了秦朝，我认为“经典只能模仿，永远无法超越”。从我个人的角度来说，我觉得在我个人片面的理解下，很多方面，尤其是结局实在是无法忍受(其实现在已经释然了)。

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回到易小川，大家都觉得小川奈那是在“装”像“人格分裂”。我觉得主要是(1)；故事只有一个问题:(2)；小川奈那本身有一个很大的缺点。这个花花公子的缺点是以自我为中心，这就是所谓的自私。刚开始并不明显，但是这个缺点因为爱情被放大了。给我印象最深的是小川奈那在处理与堕胎关系上的问题。让我对小川奈那一角恨之入骨的是，秦煌坚持己见，指责堕胎。那家伙哑了50棍子，一句话没说就打了一大半！儿子，我在你无助的眼神里看到了无奈，但是你的XX不能求情！也许你的求情会让秦始皇起疑，也许会牵连到虞书。想不到的时候就怪你包庇你们两个(虽然还是为了地位高，你至少应该这么想)。唉，这一集是我最后一次受不了小川奈那了。吕肃，也许你可以无力推卸，但现在你不能说你是为了我和虞书之间的伟大爱情而牺牲的吧？

回到点上(1)；故事情节问题

我觉得神话编剧的故事设计确实如提问者所说存在很多漏洞。与先生的《寻秦记》相比，不如后者严谨。最大的问题也是很多人一直在纠结的问题。

那就是鲁肃和小川奈那到玉树和小川奈那的感情线索和情节变得太快了，无法适应。

或许问题很明显，导演和编剧曲解了观众脆弱的心理承受能力。

但是神话不是四大经典小说没有那么多粉丝吗？红楼梦？一个红学学者是不可能把红楼写得近乎完美的。

我们呢？我们不是“神学家”。没必要研究的这么深。

但也就是说，看了感情的表达之后，有抱怨，有埋怨，有仇恨。或许以后还会有类似《XX穿越传》《XX单程票终身游秦》的东西。试想一下，到时候又会有一群人对此嗤之以鼻。那么就会有人把《寻秦记》和《神话》当成穿越的经典。

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