沈河源的历史
周宣王下西洋时，中将军平定了殷商后裔之乱。封了忠在范的封地，并把古代的范迁到了这里（史书记载；范，姚之孙。其筑城地点为神河源北坡的三福崖村（Xi市长安区杜曲镇三福崖村）。傅山谐音三大家族）。
在秦朝时，这里被称为神河源北坡以下的范乡。始皇帝第七年（公元前240年），始皇帝的祖母和庄襄王母单独葬在杜东东部沈河西北的原头（嘉里村）。史记）。这座古墓是最近发掘的，其规模被称为“中国第二大古墓”。尤其是堪称国宝的“皇帝驾六”车马的发掘，更为沈河源的历史增添了一份厚重感。
秦末天下大乱。汉高祖刘邦入关时，大将军樊哙出蓝田取范钦川。
汉朝建立后，高祖刘邦封樊哙为舞阳侯，并把食邑赐给了秦的樊乡。其范围东至起义谷（今Xi长安区大峪镇），西至夏都市，称为樊川，西窄东宽，又称后宽川。（今天，Xi长安区渭河两岸的古樊川已近，Xi长安区王曲镇兴胜坊村附近的汉舞阳后樊哙庙原遗迹已不在）。
汉惠帝末年，太尉平定朱、鲁之乱后，鲁禅和到樊川见樊哙夫人吕雉（详见《史记》、《汉书》）。
汉武帝扩大了上林南苑的范围，将樊川和禹苏川包括在内。玉素川在城南40里，东至石岙峪（今Xi长安区卞氏峪），西至风水，东西50里，南北15里。
因为汉武帝在滦水岸边建了一座宫殿亭子，禁止人们相互接触。汉武帝经常在晚上微服出猎，并在皇宫过夜。后来，他把这个四川命名为玉素川。（详情见《史记》、《汉书》、《长安分类志》、《Xi安概述》等。)
汉武帝修复宫殿时，修建了一条名叫王渠的运河，后来它被谐音为王渠，这就是Xi长安区王渠镇的由来。
汉代的林园又大又宽。韩、、等后人都有文字记述。足见昔日的辉煌景象，是今人难以想象的。
西汉末年，天下战乱不断，赤眉军和绿林好汉破坏了汉代上林苑。当汉光武帝的将军马援驻扎在长安时，马援驻扎在上林苑，看到一片荒凉和破败的景象，这使得附近的人们种植上林以支持他们的军事物资。以东汉洛阳、古樊川、禹苏川为都城，除非允许发展，否则没有大的建设。
从东汉到魏晋隋，朝代的交替就像一个旋转木马。虽然这个地区是一个首都之地，但没有人有心情欣赏古代平原的美丽风景。只有在晋代-先秦时期，前秦王苻坚邀请当时的佛教领袖道安大师进入首都长安五重寺（也称为易安寺，唐宋后称赞安远和道安寺）。登上此处，四时河水川流不息，古樊川四季美景一览无余。右边是少陵岸边的兴教寺，左边是杜曲镇饮烟楼、陶林柳岩陶溪堡。
唐朝定都长安后，从唐高祖和唐太宗的狩猎开始，樊川和虞苏川再次得到了空前的发展。后来，韦氏家族和杜氏家族，被称为“城南的，去了”，居住在神河源两岸。当时，人们的娱乐场所是“城南五歌”（瞿伟、王曲、杜曲、张趋），另一个地名已遗失，难以辨认。神河源占据两岸三地，即瞿伟（今Xi长安区瞿伟镇周围）、杜曲（今Xi长安区杜曲镇周围）和王曲（今Xi长安区王曲镇周围），这使得樊川和涟水两岸的亭台楼阁隐约相连，宝塔和寺庙在野外相互听说，奇花异树实际开放，使这两个古老的四川闻名遐迩。古道上，车马闲适，冠冕云集，引得达官贵人、王侯将相、子孙满堂，乐乐团忘归。学者、高僧、大德、美文，世间无尽。
唐太宗建造长宁宫为他的母亲祈福，其旧址在神河源南坡的高守河畔（今Xi长安区王曲镇高湾村北）。在这里，秦岭的山峰从远处看是美丽的，古玉苏川的美丽风景在他面前，滦河的清澈溪流在他脚下慢慢流逝，以至于神河源上的风景发生了变化。
唐朝的韦伯斯特家族住在瞿伟，而宰辅的杜曲家住在杜曲。显庆年间，杜居住在深河源与涟水之间的夏都（今Xi长安区太乙宫镇新街北村一带）。唐玄宗隶属马正姚谦时，住在郑公庄（今Xi市长安区杜曲镇小江村），后来唐僖宗住在诗人郑谷，也叫郑家庄。唐代大学者韩愈将儿子送到韩复书处韩愈别庄读书，宰相韩沃在此居住，名韩沃村，又名罗村（今长安区杜曲镇岳村）。诗人杜牧生穿越瓜洲村（今Xi长安区瞿伟镇瓜洲村）。唐天宝年间，和昌年间，郭子仪将军在何家英（今Xi长安区瞿伟镇何家英村）驻军。唐朝宰相裴度，隐居于此（今Xi长安区杜曲镇小江村东）。这些地方都在深河源和涟水之间。唐朝时，宰辅杜为保护长安城而挖独孤引水时（旧址名为凤凰口，又名马崩崖，在Xi市长安区杜曲镇张艺村附近），曾修神店渡口（今Xi市长安区瞿伟镇神店村）。城南的繁荣无与伦比。它还吸引了从上到下的皇帝和王子，以及来自黎巴嫩的普通人。据不完全记载，唐代有诗人和名人到过樊川。、文德皇后、司空舒、宋、李白、杜甫、白居易、王维、韩愈、柳宗元、祖勇、高僧、胡曾、、罗隐、钱起、刘禹锡、孟郊、岑参、杜牧、王建、崔护、杨菊园、高适、司空图、李贺、高适。樊讯等为樊川在城南留下了许多脍炙人口、孜孜不倦的优美诗篇，使我们今天读起来，就像回到了盛唐时期樊川美丽的城南风光，那里美不胜收，历历在目，历历在目。
唐代佛教文化空前繁荣，神河源两岸修建的著名寺庙数不胜数。其中尤以樊川八庙最为著名。在涟水两岸的樊川，神河源和少陵源与八庙相对。少陵原岸自东南向西北依次为兴教寺（Xi长安区杜曲镇寺坡村）、兴国寺（Xi长安区杜曲镇东湾村与西杨湾村之间）、华严寺（Xi长安区瞿伟镇巨联村）、牛头寺（Xi长安区瞿伟镇双珠村）。从东南到西北，神河原岸依次为:坎农集（今长安区杜曲镇南畈村）、鸿福寺（今长安区杜曲镇岳村与西畈村之间）、禅寺（今长安区杜曲镇小江村南）、法庄寺（今长安区镇瓜洲村）、金代的道安寺（见上图）和金代的慧聚寺因此，它位于Xi市长安区王曲镇皇甫村和安澜寺（因此，它位于Xi市长安区瞿伟镇何家英村北）。由于这些寺庙的佛教繁荣，许多高僧和大德在神河源两岸留下了足迹。当时，著名的高僧是；钱明大师、边昭大师、法顺大师、阎志大师、法藏大师、程观大师、宗密大师、元彪大师、元吉大师等。当时佛教几大教派逐渐形成，其中净土宗、华严宗、慈恩宗影响深远。如今，每年海内外的佛教高僧大德追根溯源时，都会不远万里来到这里，虔诚朝拜，观赏樊川周边的四季胜景。
唐朝“安史之乱”期间，将军郭子仪驻扎在阆水两岸，与叛军进行了三次战争，取得了三次胜利，收复了首都长安。于是，唐玄宗和肃宗父子回到了帝都长安。当时，郭子仪的将军贺昌驻扎在神河岸边。人们称他为什么驻扎在军营，后来他被谐音为他的家庭营地（今Xi长安区瞿伟镇何家英村）。后来贺昌复员归田时，把这里建成山林，在这里安度晚年。随着晚唐的兴盛和衰落，朝廷人员大多走出内宫躲避战乱。许多宫廷艺术家将宫廷中的皇家音乐带出宫廷并传播到民间，逐渐形成了宫廷与民间相结合的传统古乐，使Xi安古城周围的传统鼓乐流传至今，令人赞叹不已。何家英的传统古乐起源于这个季节，声音还在。
从唐朝末年到五代，历代王朝接连不断，战争频繁，人民困苦，风景优美。城南的景点，高楼大厦和寺庙都遭到了极大的破坏，大厅里只剩下几个人，寺庙和塔楼日渐衰落，到处的草地无人问津。昔日的儿子王孙早已消失得无影无踪。高僧大德隐居深山，文人墨客在这里登临，眼中满是忧伤和诗意。
直到宋代，长安还不是首都，神河源、樊川和玉苏川的风景仍被许多学者称赞。当时的寇准、韩琦和苏舜钦在这里留下了许多优美的诗篇。元佑元年（1086），宋与友人游历长安城南，写下了著名的《城南行记》。文中详细记录了唐代的神河源、樊川、玉苏川等景点，移星移景难。杜曲和杜古已今非昔比，曾经名噪一时的郑家庄、裴巷别居和韩早已物是人非，土山庙和庙已成废墟，神河源、樊川和玉苏川则遍布山泉，让人流连忘返。
在宋金时期，发生了许多战争。金和宋交了朋友，人民生活贫困。他们在各地修建寺庙来保护军队村庄。当时，真武庙朝阳宫朝阳殿建在离管鲍金峰不远的沈河岸边的古道安寺（鸡子山）旧址上，因此鸡子山也被称为鸡子山。真武庙于明朝在隆庆重建。
元朝时，著名医生吴天锡、子韦伯、管治成、郎善安曾为樊川提供医疗建议。儒家的书都读，尤其是医学方面，仁爱民，利生，治病救人。去世后，人们对易蓉先生的医德表示敬意，并建造了一座神社来供奉他。他的神社被称为易蓉先生的神社，所以它位于Xi长安区杜曲镇张艺村（记录在元朝的《长安志》中）。
明朝嘉靖年间，十三省城隍庙建于王曲镇，位于神河源和涞水之滨，其建筑规模为当时Xi之外最高的。它在清朝同治年间进行了最后一次重建，占地60多亩，闻名全国。在明代赵涵游览关中时所写的《秦游日录》中，有许多关于城南古遗址的描述，许多旧址今天已经很难找到了。
清康熙年间，郭氏家族在神河源（今市长安区王曲镇马厂村）扩建庄园。传到民国300年，当时还有人；“土地以王曲坡命名为郭”的说法表明了郭氏家族在当年的胜利。郭家庄园是Xi唯一保存完好的明清建筑风格的民居大院，占地约20亩，有11个入口，现在有40个剩余的6个院落。青砖地面，分隔花坛，墙壁拱门，各种砖雕，雕梁画栋，古色古香的家具，工艺精湛，造型独特，风格独特，极其珍贵，令观者惊叹不已。
在清朝，同光年间发生了巨大的社会动荡。为了躲避战争的灾难，保护家园，建立村庄守卫，Xi长安区王曲镇南堡寨北堡寨是当年的旧址。此外，我们来自陕西的后代在清朝将军葛静·侯佐·唐宗叛乱时被赶出长城，现在定居在吉尔斯坦的东干族，他们回到陕西，以胡塞人、该村的长安人为团队探索当地的口音和乡愁，并在长安区王曲镇听到他们久违的家乡的古老声音，找到了他们的家园。
清朝光绪年间，为了保护长安县瞿伟镇，防止洪水泛滥，用滚筒建造了一个河堰，人们称之为滚筒堰，其痕迹仍然可辨，因此它位于Xi长安区瞿伟镇水磨村的河岸上。民间有“鲁豫堰被冲垮，长安县被淹”的说法。
随着时间的流逝，20世纪初，敌人在东北制造了灾难。“九一八”事变后，1935年张学良将军指挥东北军进驻Xi安，后迁至神河一侧王曲镇古龙陵太史洞附近，并在龙陵上修建了住宅，将龙陵改为青龙陵。1936年6月，王渠军官训练团成立。张学良和杨虎城分别被任命为副团长。当时，蒋介石、周恩来等各界知名人士参观了王渠军官训练团，共商国家兴亡大计。
1936年12月12日，“Xi事件”震惊中外。让王曲更加成为话题的中心。张学良将军立即打开了王曲。
1937年，胡宗南迁居安，后又迁至古龙陵张公馆。中央陆军军官学校第七分校是在王曲镇城隍庙旧址上建立的，这里也被称为皇甫军官学校第七分校和王曲分校。当时，为了解决材料问题，许多古庙被拆除，古树被砍伐，神河源两岸的许多古庙遭到破坏。当时，当地有一句谚语说；“黄郛军校，纯属无稽之谈。白天睡觉，晚上拆庙。没有砖块，只有木头。生火做饭、打牌、睡觉。”原址现为中国人民解放军Xi通信学院。
同时，胡宗南在唐代长宁宫旧址上修建了许多建筑，并修建了亭台楼阁作为蒋介石访问陕西监督行辕之用。先后改为古龙陵，即青龙岭、兴隆岭、兴隆岭。后来蒋介石几次访问陕西，都是在长宁宫。蒋介石的次子蒋纬国和石静宜在长宁宫举行了婚礼，并在红楼度过了近一个月的时间。如今，长宁宫已作为度假别墅开放，供人们度假、休闲和娱乐。在这里，它靠近苏川，水在脚下流动，秦岭从云中变绿。四点风景好，红楼不变，物是人非。过去就像烟云，怀念过去看看现在是一种放松。
到1952年，沈河源乃至长安县迎来了一位著名作家——长安县委副书记刘清先生。他扎根于神河源，定居于罗家湾村（今Xi市长安区王曲镇罗家湾村）。作为一名委员，他与村民一起在神河源风雨同舟地奔波了十四年，用自己的辛勤劳动和生活写成了这部作品，反映了当时社会主义农村建设的发展历程。1978年，刘清因病去世，他的遗言埋葬在神河源的土地上。刘清墓位于长安区王曲镇罗家湾村西，他的头枕在神河源上，可以俯瞰秦岭群峰和他居住的蛤蟆滩。每逢节假日，人们都来这里纪念刘清，游览沈河平原的风光。
汉唐往事已过，古往今来追溯古川，与时俱进，仰望风景，能感受到的不是老面孔。你不能停留在过去，但你可以在今天的新场景中畅游。伴随着时代的步伐，沈河源将再次展现昔日的魅力，焕发出春天的气息，热情欢迎每一位游客。