弟子规的所有读音
《弟子规》
dì? zǐ? guī
弟? 子? 规?
zǒng? xù ?
总 叙?
dì zǐ guī? shèng rén xùn? shǒu xiào tì cì jǐn xìn ?
弟子规? 圣 人 训 首? 孝 弟 次谨 信?
fàn’ài zhòng? ér qīn rén? yǒu yú? lì? zé xué wén
泛 爱? 众 ? 而 亲 仁 有 余 力 则 学? 文?
rù? zé? xiào ?
入? 则? 孝?
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn ?
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒?
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng ?
父母教 ? 须敬听 父母责 须顺承?
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng?
冬则温 夏则凊 晨则省 ? 昏则定?
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn?
出必告 ? 反必面 ? 居有常 业无变?
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī?
事虽小 ? 勿擅为 ? 苟擅为 ? 子道亏?
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng?
物虽小 ? 勿私藏 ? 苟私藏 ? 亲心伤?
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù ?
亲所好 ? 力为具 亲所恶 谨为去?
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū?
身有伤 ? 贻亲忧 德有伤 贻亲羞?
qīn’àiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián?
亲爱我 孝何难 ? 亲憎我 孝方贤?
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng?
亲有过 谏使更 ? 怡吾色 柔吾声?
jiànbúrù yuèfùjiàn háoqìsuí tàwúyuàn ?
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨?
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng?
亲有疾 ? 药先尝 ? 昼夜侍 ? 不离床?
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué ?
丧三年 常悲咽 ? 居处变 酒肉绝?
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng ?
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生?
chū zé tì ?
出 则 弟?
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng?
兄道友 弟道恭 ? 兄弟睦 ? 孝在中?
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn?
财物轻 ? 怨何生 言语忍 忿自泯?
huòyǐnshí ? huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ?
或饮食 或坐走 ? 长者先 幼者后?
zhǎnghūrén jídàijiào rénbúzài jǐjídào
长呼人 即代叫 人不在 ? 己即到?
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng?
称尊长 ? 勿呼名 ? 对尊长 勿见能?
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì ?
路遇长 ? 疾趋揖 长无言 退恭立?
qíxiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú?
骑下马 乘下车 过犹待 百步余?
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò ?
长者立 ? 幼勿坐 ? 长者坐 ? 命乃坐?
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí?
尊长前 声要低 ? 低不闻 却非宜?
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí?
进必趋 退必迟 ? 问起对 ? 视勿移?
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng ?
事诸父 如事父 ? 事诸兄 ? 如事兄
jǐn ?
谨?
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí?
朝起早 ? 夜眠迟 老易至? 惜此时?
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu?
晨必盥 ? 兼漱口 ? 便溺回 辄净手?
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè?
冠必正 ? 纽必结 袜与履 ? 俱紧切?
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì ?
置冠服 ? 有定位 勿乱顿 ? 致污秽?
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā?
衣贵洁 不贵华 ? 上循分 下称家?
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
对饮食 ? 勿拣择 食适可 勿过则
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu ?
年方少 勿饮酒 ? 饮酒醉 最为丑
bùcóngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng?
步从容 立端正 ? 揖深圆 拜恭敬?
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì?
勿践欲 勿跛倚 ? 勿箕踞? 勿摇髀?
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng ?
缓揭帘 ? 勿有声 ? 宽转弯 ? 勿触棱?
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén?
执虚器 如执盈 入虚室 如有人?
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè ?
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略?
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn ?
斗闹场 ? 绝勿近 邪僻事 绝勿问?
jiāngrùmén wènshúcún ? jiāngshàngtáng shēngbìyáng ?
将入门 问孰存 将上堂 声必扬?
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng?
人问谁 对以名 吾与我 不分明?
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbúwèn jíwéitōu?
用人物 ? 须明求 倘不问 即为偷?
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán?
借人物 及时还 后有急 借不难?
xìn ?
信?
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān ?
凡出言 ? 信为先 诈与妄 奚可焉?
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo?
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧?
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī ?
奸巧语 ? 秽污词 市井气 切戒之?
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidí wùqīngchuán ?
见未真 ? 勿轻言 知未的 勿轻传?
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò?
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错?
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū ?
凡道字 ? 重且舒 勿急疾 ? 勿模糊?
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn ?
彼说长 此说短 不关己 莫闲管?
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī?
见人善 ? 即思齐 ? 纵去远 ? 以渐跻?
jiànrén’è jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng?
见人恶 ? 即内省 ? 有则改 无加警?
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì ?
唯德学 ? 唯才艺 不如人 当自砺?
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī?
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚?
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè?
闻过怒 闻誉乐 ? 损友来 益友却?
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn?
闻誉恐 ? 闻过欣 直谅士 渐相亲?
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéi’è?
无心非 ? 名为错 有心非 名为恶?
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū ?
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
fàn ài zhòng ?
泛 爱 众?
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài?
凡是人 ? 皆须爱 天同覆 地同载?
xínggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo ?
行高者 名自高 ? 人所重 非貌高?
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà?
才大者 ? 望自大 人所服 非言大?
jǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzǐ ?
己有能 ? 勿自私 人所能 勿轻訾?
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn ?
勿谄富 ? 勿骄贫 勿厌故 勿喜新?
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo ?
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰?
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō?
人有短 ? 切莫揭 人有私 切莫说?
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn ?
道人善 ? 即是善 人知之 愈思勉
yángrén’è jìshì’è jízhīshèn huòqiězuò?
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作?
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī ?
善相劝 德皆建 过不规 道两亏?
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo ?
凡取与 ? 贵分晓 与宜多 取宜少?
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ?
将加人 ? 先问己 己不欲 即速已?
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng?
恩欲报 ? 怨欲忘 报怨短 报恩长?
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān?
待婢仆 身贵端 虽贵端 ? 慈而宽?
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán?
势服人 心不然 理服人 方无言?
qīn rén ?
亲 仁?
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī ?
同是人 类不齐 流俗众 仁者希?
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi?
果仁者 ? 人多畏 言不讳 色不媚?
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo?
能亲仁 ? 无限好 德日进 过日少?
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài?
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
yú lì xué wén ?
余力学文?
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén ?
不力行 但学文 ? 长浮华 成何人?
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn ?
但力行 不学文 任己见 昧理真?
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào ?
读书法 ? 有三到 ? 心眼口 信皆要?
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ ?
方读此 ? 勿慕彼 此未终 彼勿起?
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng ?
宽为限 ? 紧用功 ? 工夫到 滞塞通?
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì ?
心有疑 ? 随札记 就人问 求确义?
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng?
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正?
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng ?
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病?
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù ?
列典籍 有定处 读看毕 还原处
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī ?
虽有急 ? 卷束齐 有缺坏 就补之?
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì ?
非圣书 屏勿视 ? 敝聪明 坏心志?
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì?
勿自暴 勿自弃 圣与贤 ? 可驯致
扩展资料：
1、《弟子规》的影响评价：
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文***360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”。
通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。
2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。
2、作者介绍：
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
参考资料：