鬼谷子钳子的两头是什么？

鬼谷子是个军事家。因为《鬼谷子》十四条以“做爱”为开头，多角度多层次地阐述了说话的技巧和说客的修养，体现了战略家的整体风格。该书全面总结了游说的经验，并上升到理论层面。

是苏秦和张毅的老师。

鬼谷子这本书

一、关于本书作者及成书年份。

根据现代研究鬼谷子的专家调查，其作者的主要论点有三个:

一种是鬼谷子写于战国时期。主要是根据隋书的描述。鬼谷子最早出现在隋书？荆轲之志，却在汉书？没有包括志，这表明动力不足。

第二，上面提到的苏秦是作者。其主要依据是乐毅注《鬼谷子》中的云:“苏秦欲神乎其神，故以鬼谷子为笔名。。。"。《新唐书》是苏秦写的。但马王堆帛书的发掘表明，苏秦在成名之前就有了类似鬼谷子的初步作品。而且从马王堆出土的纵横家书来看，苏秦的书更像是紫苏的一部分，风格与鬼谷子不同。

第三是这本书是六朝时一个好事者写的。清代姚继衡认为该书最早记载于隋书，并认为《鬼谷子》为六朝好事者所作，是伪作。这种观点经不起推敲。《汉书》虽未收录鬼谷子，但西汉刘向编撰的《说苑》中有所提及。史书也提到苏秦和张仪在鬼谷子读书。此外，汉代的杨雄、王充也提到了鬼谷子与苏秦的张仪的师徒关系。春秋战国时期，诸子百家创始人的学说多为其弟子所编，所以这本书写于六朝的可能性不大。

最后，有学者根据这些推断，认为此书应以战国时期的一位隐士为原型，经、张仪等军事家的丰富，成熟于苏秦时代。因其秘传，直到陶弘景才为世人所见。

二。这本书的历史地位

《鬼谷子》问世后，历代评论者甚多。陶弘景、皇甫谧、和殷是最著名的。

鬼谷子这种充满智慧和权变谋略的神奇，也成为历代乃至各国政治战略家的座上宾。二战期间，日本间谍头子土肥原贤二把它列为情报人员的必读书目。德国历史学家、社会政治家斯宾格勒高度评价鬼谷子的独创性，强调其在当今国际斗争中的借鉴意义。美国前国务卿亨利·基辛格高度评价宾格勒的观点，认为他受益匪浅。日本著名企业家桥本武夫(Takeo Hashimoto)在他的《鬼谷子与商业策略》一书中探讨了经济活动和商务谈判中的鬼谷子商业策略，在德国、美国和东南亚地区有着广泛的影响。

《鬼谷子》是一本口若悬河、雄辩滔滔的著作，在军事、外交、商业、公关等领域影响深远。

如今，鬼谷子文化早已走出国门，成为美国、日本、法国、德国以及东南亚各国竞相研究的对象。《鬼谷子》被认为是最早的关于国际传播策略的经典，许多政治家、学者和商界人士都从这本书中学到了应对日益复杂的国际社会的战术智慧。

鬼谷子理论在日本、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等国家影响广泛。日本东京有纵横研究所，其他国家要么有鬼谷子纵横研究所，要么有鬼谷子学术研究所，要么有鬼谷子学术奖，举办各种鬼谷子学术会议，邀请专家讲课，促进了鬼谷子文化的国际化。(见方立忠主编的《新鬼谷子百科全书》，书院出版社，1995)。

三。对这本书的评价

从古至今对鬼谷子的评价褒贬不一。首先，南北朝时期的陶弘景喜爱这本书，宋代的高也对《子路》中的鬼谷子有很高的评价。唐代政治家、文学家柳宗元是第一个被贬谪的人。黄在《读书录》中也对该书持否定态度，明代宋濂也极力否定《鬼谷子》。

这本书流传至今，关于它的争论从未停止过。有人认为这本书是实用之作:“其巧、其变、其辞皆以战国之表为据。”夫一关，改神也。一块是一块，还有几个老人。“有人觉得这本书太功利了:“做爱的技巧，勾钳子，揣摩，都是一个小男人的智慧，但用在家里，家破人亡，用在家里，国破人亡，用在家里，失天下。"

鬼谷子基本上讲的是政治策略和技巧，比如“阿谀奉承”、“即兴发挥”、“猜谜”、“耍宝”、“飞钳”等等，都是以实现说客的目的为前提的。他的观点说明，只要能达到自己的目的，就可以用各种方法说服别人。这种明显的功利思想与传统儒家“仁义礼智信”的思想相冲突，因此受到了极大的抨击，这也是历史上对这种评价产生巨大差异的主要原因。

4.《鬼谷子》的主要内容

《鬼谷子》共十四篇，其中第十三、十四篇已佚。第一篇“融合”是本书的总纲，也是纵横论的主要理论基础。反作用、内挞、抵、飞夹、和合是谋士分析组织，着眼于外部环境，而揣、莫、全、谋、绝则是基于事物的逻辑思维。第十二条“严复”是作为君主或上级统治者的言行修养标准，也是对前面十一章的总结，即无论是游说、谋略还是政治，目的都是使对方达到这样的标准。

剩下的也帮不了多少。