《红楼梦》中大观园的描写构成
贾政点头微笑。众人先赞，于是出亭过池，一山一石一花一树，都不厌其烦地看。
突然我抬头看见前面的粉墙，那里有几间修房子，上千根竹竿盖着。2.大家都说:“好地方！”于是大家都进去了，只见入口是一条蜿蜒的游廊，台阶下的石头溢成了一条永路。
上面有两三间小房子，一间明一间暗，都是床和椅子。潇湘馆描述:1。突然，我抬起头，看到了我面前的粉墙。里面修了几间房子，上千株竹子覆盖着。
每个人都说，“多好的地方啊！”于是大家都进去了，只见入口是一条蜿蜒的游廊，台阶下的石头溢成了一条永路。上面有两三间小房子，一明两暗，里面有床有椅子。
2.从里屋出来，有个小门，出门就是后院。有大梨花，有大蕉。有两个小挫折。
突然后院的墙下出现了一个缺口，出现了一股清泉。沟只有几尺长，灌在墙里，绕着房子到前院，在竹林下绕了一圈。扩展数据:
大观园的人文精神是1。大观园是与宁国府、郭蓉府并列的爱情堡垒，象征着正邪两派的精神家园。
2.大观园外围有情人，如贾母、鲍芹、刘姥姥、贾芸、贾蔷、景帝、秦钟、红楼五杰等。他们同大观园一样让我感受到神圣独角兽的和谐心跳，但他们的思想是不同的。大观园是他们共享一颗心的圣地。
3.大观园是为袁春的亲戚建造的。在小说的叙事体系中，它已经占据了皇家园林血统的半壁江山，成为命运的晴雨表，无形中关系到贾家的命运。
参考资料:
百度百科-大观园。
2.找了半天一篇描写红楼梦大观园风景的文章。突然，我看到街北蹲着两只大石狮子，三个兽头大门，前面坐着十几个人。
正门不开，只有东西角门出入。正门上方有匾，上书“建宁国府”四个字。
黛玉想，这一定是祖屋。想着想着，我又往西走了，不远，但还是有三个门，那就是郭蓉公馆。
没有进正门，只进了西角门。轿夫抬了进去，拍了一拍，拐过弯就停下来出去了。
后面的女人都下了轿子，追上了他们。又有三四个十七八岁，衣冠楚楚的小厮上来抬轿子。
女人们走下台阶，跟着他们来到一扇悬挂着的花门前。小厮们退了出去，女人们上来掀开轿帘，扶黛玉下轿。
林黛玉牵着那妇人的手，进了垂花门，两边是馄饨汤的游廊，里面是一个厅堂，当地摆了一个紫檀架大理石的大屏风。转过屏风后是三个小厅，厅后是主院。
正面有五间房子，都是雕梁画栋。两侧穿山游廊，挂鹦鹉、画眉等鸟类。露台上，坐着几个穿着红绿衣服的女仆。见他们来了，都笑脸相迎，说:“老太太正读书，正巧来了。”
于是三四个人争着抬帘笼，同时听见有人回话:“林姑娘到了。”如今茶果已撤，老太太便命两个老奶妈带黛玉去见两个叔叔。
贾赦的妻子邢石立即站起来，笑着回答说:“我带我的侄女儿来，这倒是个好主意。”贾母笑道:“正是。你也可以去。你不用过来了。”
邢夫人答应了一声，拉着黛玉、王夫人到厅前说话。出了吊花门，许多小厮已经拉起一辆翠艾(wá)蓝丝车，邢夫人拉着戴宇坐在上面。女人们放下车帘，命令小厮们把车掀开，拉到一个宽阔的地方，骑上骡子，也出了西角门，向东穿过傅蓉的正门，进了一个黑色的油门，来到仪门前。
小厮们退了出来，车帘掀起，邢夫人拉着黛玉进了院。黛玉的房子和院子一定被傅蓉中央花园隔开了。
进入三楼的仪器门，可以看到正房的wǔ游廊，小巧别致，不像刚才那种富丽堂皇的玄关；院子里到处都是树和石头。当我进入正房时，有许多穿着漂亮衣服的嫔妃和女仆。邢夫人叫黛玉坐下，命人到外书房去请贾赦宥。
一会儿，有人来回说:“师父说:‘我这几天身体不好，但见了姑娘们就难过，暂时不忍心见她们。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太阿姨，就是要在家。
虽然姐妹们笨手笨脚的，但是我们呆在一起也可以缓解一些无聊。有什么委屈就说出来，不要异端。
黛玉站起来，一一听了。坐一会儿，然后离开。
邢夫人留下来吃晚饭，黛玉笑道:“婶子爱惜粮食，不该辞。她只是想去看看我二叔。我怕我拿了不敬，改天再拿。”希望姨妈原谅我。"
邢夫人听了，笑道:“那倒是。”于是我吩咐两三个护士把刚才在车上的那个女孩带过去。
于是黛玉走了。邢夫人把车送到仪前，嘱咐了他们几句，目送车去赴宴归来。
这时候，黛玉进了傅蓉，下了车。在众保育员的引领下，向东拐去，过了东西厅，到了南厅后，义门有一个大院子，上面有五间正房，房间两边的厢房都钻入山野，四通八达，气势磅礴，与贾母不同。
黛玉知道这一面是正经的内室，是大甬路，就直接出了大门。当我进入大厅时，我抬头看见一个金池九龙的大牌匾。牌匾上写着三个大字，分别是“容熙堂”，后面是一行小字:“某日赠书公贾渊”、“陈(chén)约翰千万之宝”。
在紫檀雕刻的情况下，有一个三尺高的青铜鼎，上面挂着一幅要泄露给墨龙的大画。一边是彝族的金(wěi)，另一边是玻璃(H m: I)。地下有十六把楠木椅子，还有一副对联，是一副乌木对联，上面有昝银的字迹。方式是:日月照席，烟霞照堂前。
下一行小字写着:“我的同乡兄弟姐妹对东安郡穆舒王的书法进行了攻击。“原来王夫人常来吃饭，不在这正房，只在这正房东边的三厢房里。
于是老奶妈领着黛玉进了东门。靠窗的大炕上挂着一个猩红色的十字架(戟)，前面放着一个红色的钱蟒靠背，一个石青钱蟒枕头和香色钱蟒床垫。
两边镶一对梅花外国漆。左边，有几个王鼎勺香盒；右边有一对如瑶美人兜(G ū)，里面装着鲜花和一碗痰盒。
地面西面有四把椅子，都是银红色的椅子，椅子下面有四对踏板。椅子的两边，还放着一对高脚椅，几杯茶水，几个碗，几瓶花都准备好了。
剩下的陈设就不用我细说了。老奶妈们让黛玉坐在炕上，炕沿上却放着两张锦褥。黛玉代替了她，所以她不上炕，只坐在东边的椅子上。
这个房间的女仆正忙着端茶。黛玉一边吃茶，一边原谅这些丫鬟，打扮打扮，举止行为都不一样。
茶还没喝完，一个穿袄蓝缎背心的丫鬟走过来，笑道:“太太，请林姑娘坐那边。”老奶妈听了，又领着黛玉出来，到了东廊三间小堂屋。
第一间房炕对面有一张炕桌，上面立着书和茶具，东墙西侧立着一个半旧的青缎背枕。汪太太却低着头坐在西边，也坐在一张半旧的青缎背褥子上。
见黛玉来了，便往东让道。黛玉心里明白，这是贾政的立场。
黛玉见炕边的三把椅子上也铺着半旧的弹墨椅，便在椅子上坐下。王夫人又带他上了四次炕，另一边由王夫人坐。
王夫人道:“你叔叔今日禁食。再见。只有一句话告诉你:你的三个姐姐都很优秀，你可以在下一个地方学习读书和缝纫，甚至偶尔笑一笑。
但最让我担心的是，我有一个诅咒，家里有人间的魔鬼，今天我在庙里。
3.在《红楼梦》大观园的描写中，我只能看到五个正门，顶上有泥鳅脊的水桶和门窗к，都是精雕细刻的清新花纹，没有粉条涂层。墙壁都是一种颜色的水洗，下面的白石梯田和乱石岗被雕刻成西番草的图案。左顾右盼，看到下面全是白粉墙和虎皮石，跟风，我果然开心。我命令开门。
之后，我向前望去，只见那块白石ло，或似鬼魅或似猛兽，纵横拱起，长满青苔，爬满藤蔓，其中的羊肠小道微微露出。
他一边说着，一边走进了山洞。我看到了美丽的树和大葱，奇怪的花闪烁着，燃烧着，一股清流从石头缝下的花木深处流出来。又走了几步，渐渐移向北方，平坦宽阔，两边飞楼插在空中，雕花绣槛，都藏在山中？在树的枝桠间，向下望去，便见清溪落雪，石脊穿云，白石为篱，池沿，石桥三口，兽脸吐。桥上有一个亭子。
于是大家都进去了，只见入口是一条蜿蜒的游廊，台阶下的石头上布满了永路。上面有两三间小房子，一明两暗，有打对了孔的床和椅子。从里屋出来，有一个小门，出门就是一棵大梨树，有一根香蕉。有两个小撤退。突然，后院的墙下打开了一个缺口，发现了一个喷泉。这条沟只有一英尺长，而且是倒进墙里的。穿过花柳，抚摩着泉边的石头，穿过茶台，重新进入木棚，穿过牡丹亭，度过牡丹园，进入玫瑰园，离开芭蕉坞，盘旋蜿蜒。突然，我听到水声汩汩，从洞里溢出来，花倒挂着，下面飘着花。
结果一进门，突然看到了那些高耸入云的又大又精致的石头，四周都是各种各样的石头，把里面的房子都遮住了，没有什么花草树木。我看到了许多不同的草:有的带藤，有的带藤，有的挂在山顶，或穿石缝，甚至挂檐绕柱，与台阶缠绵，或飘如绿带，或弯如金绳。
说着说着，大家都出来了。走了一段路，只见崇阁巍峨，层楼高起，林宫抱臂，松柏飘飘，玉篱绕檐，兽脸，彩发。
他一边说着，一边把人一路引到桃花周围，穿过一层竹篱编织的月洞门，看到周围挂着绿柳的粉墙。贾政随众人进去，一上手，两边都是游廊。院子里排着几块石头，一边种着几株芭蕉，另一边是一株西府海棠，像一把伞，垂着丝，吐着朱砂。
他说话的时候，人们走进了房间。我看到这些房间和其他地方装的不一样，也分不清间隔。原来四面都用精致的木板雕刻，或“浮云蝙蝠”，或“寒中三友”，或山水人物，或羽毛花，或挑花，或博古，或各种庆祝长寿的图案，都是名家雕刻，彩金装饰。盆景的地方有很多种，或圆的地方，或葵花叶，或连载半壁。它们真的是五彩缤纷，精美绝伦。舒尔五色纱糊，不过是小窗，舒尔色淡，是幽家。而且墙壁上布满了根据古董玩具的形状挖的凹槽，比如钢琴，剑，吊瓶。
4.《红楼梦》中对大观园之奢的描写和表现:《红楼梦》十六回，贾蔷下江南为大观园买演员，提到要从甄家提走五万两银子，三万两银子买演员，留下两万两银子买灯笼、窗帘等。要知道，文章里还提到，那时候普通人一年20两也能过上好日子。这种采购方式是什么概念？虽然会有很多钱流入经理的口袋，但是我们还是可以看到大观园布置的很豪华。《红楼梦》第二十四回，贾芸接了一个补花木的活，还收了200两银子(当然贾芸干这活花了50两)。这些小细节可以看出贾家在大观园花了多少银子。大观园的豪华主要表现在宝玉的提名、游园和袁春省亲三个方面。她是王侯将相的皇后，皇宫里的贵妃！她的视力会低吗？她的话也是一个很好的旁证。连读五十五回，探春管家。如果不是太小气，给一个园子里的女人包几样东西挣钱，一年也就几百两，也有收入。这些细节其实都是侧面证明，只看你怎么看，怎么想，怎么比较。
5.《红楼梦》里，刘姥姥进了大观园。这是什么场景？刘姥姥进了府，耳闻目睹府表面上一派富丽堂皇的景象。由此，《红楼梦》的故事正式开启，开始了对现实生活的深刻描述和对封建末期社会的解剖。如果说刘姥姥进郭蓉府只是《红楼梦》整个故事的开端，那么她就两次进了郭蓉府。然后深入到贾家的很多角落，引出贾的衣食住行玩。这一次，刘奶奶接触的人多了，看到的场景广了，惊叹的深度也比第一次好了。角色也从王家的亲戚变成了贾家的客人，参加贾家丰盛的家宴，逛大观园。通过她的观察、体验和评论，作者进一步完善。既写出了贾府的花花草草，也为日后抢救贾府埋下了伏笔。刘姥姥进郭蓉府时，贾府已经破败不堪。贾府的祖宗贾加死了，一向凶神恶煞的凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，只好把独生女托付给这个可怜的经常抽搐的老太婆。可以说刘姥姥就是红楼梦。也是贯穿整篇论文的一条线索。刘姥姥三入府，是贾家由盛转衰的转折点。也就是说，每当《红楼梦》的情节发生重大转折时，刘姥姥就会出现在郭蓉府。由此可见，作者创作刘姥姥的意义就在于此:作者用她引出故事，推动情节，由内而外近源一致。如此一来，小说的情节得以展开，贾府内部的生活细节得以更深入细腻地展开。在刘姥姥进傅蓉的那场戏里，黑粉从贾府上下都出现了，把自己围在刘姥姥身边。这些人物中有王熙凤、贾宝玉、林黛玉和贾母等大师，也有平儿和鸳鸯等女孩，甚至还有《翠庵》中的妙玉。这部小说是通过刘姥姥写成的。他们表现出各自不同的特点，甚至一些平时并不十分突出的性格因素也因为刘姥姥而得到了突出和染色，使这些人物形象更加丰富、复杂、立体，从而收到了多功能的艺术效果。刘姥姥三次进郭蓉府看到的傅蓉，与前两次大不相同。此时的荣府已经不像过去那样令人生畏了。刘姥姥没看见那些“指肩指指点点”的老爷们，也不用“溜”也不用“蹭”，而是“一次就来后门”了半天才找到人。当她遇到冯时，这位原本优雅而充满活力的阿姨已经“骨瘦如柴，神情恍惚”。这一次，是凤姐把刘姥姥当作了最可信赖的人，最可托付的人。她委托自己的女儿巧姐。贾家族不仅是四大家族，而且是整个封建贵族家族的代表。曾经有过“贾不假，白玉为厅中金马”的辉煌，但最后因为封建贵族的奢侈、腐败和寄生，导致了悲惨的结局。因此，刘姥姥既是傅蓉兴衰的见证人。同时，她也见证了贾府的彻底没落。总之，刘姥姥三次到郭蓉府，让刘姥姥亲眼目睹了贾府是如何由盛到衰的。她不仅是贾府兴衰的见证者，也是一个时代的历史见证者，在作品中举足轻重。
6.求《红楼梦》中大观园及其他景物描写的描写段落。在田野芬芳的花丛中，我和蝴蝶一起嬉戏欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我和鸟儿追逐歌唱；清晨，我迈着轻盈的脚步去原野上踏青，薄雾弥漫在空气中，像一片白纱在空中轻柔地飘荡。
吮吸着花香，享受着阳光浴，我陶醉在这狂喜的梦境中；晚上，我坐在散发着稻香的农家小屋里，仰望着明亮的星空，听着蝉鸣和蛙鸣，仿佛置身于一个童话王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的草原上，听着田园的旋律和悠扬的笛声。
夏天，我坐在小船上，任桨拍打着碧绿的湖水，看着海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，期待金色的树叶一片一片飘落；冬天，我站在窗前，欣赏着空中飞舞的雪花。在这风景如画的仙境里，我的心醉了。
7.找《红楼梦》中大观园等景物描写的描写段落。大观园在南方还是在北方？——张国凤大观园是在南方还是在北方，以前争一争是一件乐事。
虽然相信大观园跟园的人不多，但还是有很多人不愿意让大观园“搬家”到北方。然后，还有江宁织造院的西园说，摄政王的园说。
大观园在江宁(今南京)的可能性似乎大于苏州。相信大观园在南方，在南京的人，都注意到了《红楼梦》里的种种蛛丝马迹。
首先，《红楼梦》里有一些吴语，比如熟面孔，老房子，反正，医生，生意，职业，头发。其次，大观园里的自然风光，如潇湘馆的竹子，路上的青苔，红梅桂花树，水钻，园中的芭蕉，餐桌上的鲜笋，都与北方不同。
贾府有厅堂、花墙、花房、竹桥，用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱。会泉酒、火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒蒸鸭、饮食中的胭脂鹅胸肉，都打上了江南风光的烙印。不过非常遗憾的是，北京的大观园证据更多。
《红楼梦》里，处处让人觉得大观园在北京。红楼梦里的人一提到南京和苏州，就给人一种遥远的感觉。
苏州姑娘林黛玉去了北京而不是南京。后来林如海死了，贾琏送林黛玉回扬州参加丧事，不像从南京回扬州。
如果从南京去扬州参加丧事，凤姐和平儿晚上是不会“算到哪里去”的。小说第三十三回，宝玉被打，老太太闻信赶来，痛斥打死儿子的贾政，并扬言“去见轿子！——你老婆和宝玉我马上回南京去！”如果大观园在南京，哪里谈得上“回南京”？《红楼梦》第五十七回，宝钗问邢岫烟把棉衣放在哪里，邢岫烟回答说:“叫横树店，属鼓楼西街。
“《红楼梦》中对南方和北方的描写，似乎有意与红学玩捉迷藏，一般读者不必担心。只有读书人才能甘心忍受这种疲劳。
早在20世纪20年代，俞平伯先生就在其《红楼梦》中专门辟出一节研究“红楼梦定位”。余先生的研究结果还不能确定，但他有以下无奈的感受:所以说了半天，还是不说自己的立场和以前一样。
我们知道红楼梦是在南方还是在北方吗？走了很长一段弯路，问题依旧，我们还是我们。我们不但没有解决问题，反而增加了无数的荆棘。真的是说“问的越深，得到的越少。”这种无奈充分显示了梦圆在曹雪芹的“烟云”和“狡黠”面前的迷茫和失落。
经过半个多世纪的争鸣，以及“内究外引”，大多数红学学者终于克服了自己的迷茫感和失落感，站稳了脚跟，决定把大观园放在北京。江南的方言，风景，风土人情，都被解读为曹雪芹对童年和青春期的回忆。
所有大观园在江南的说法都被有力地驳斥了。谁知，到了70年代，又有人提出《红楼梦》的版权问题，建议曹雪芹在石雄《一面聚宝镜》的基础上改成《红楼梦》。
他认为世雄心目中的贾府在南京，而曹雪芹不熟悉南方的生活，所以忍不住按照北京的生活来描写。就这样，曹雪芹把大观园从南京搬到了北京。
所以《红楼梦》里，有南有北的乱。这个说法一出，就和《红楼梦》著作权的案子纠缠在一起，于是大观园的“选址”又成了问题。
如果曹雪芹早知春下，他会如何看待大观园“址”之争这一极其严肃、严重的事件？关于《红楼梦》中的地址，我们不妨看看评论:书中长安，文人笔墨之间，自古有之称；每一对愚痴的夫妻，经常吵架，但他们说的是“仲景”，在方向上是不可追查的。建设天子之国，也要尊重中国，避免“东南西北”之类的字眼。
曹雪芹本意是“避方向”，“避‘东南西北’二字”。语言方面，也是南来北往的突变。比如胖评院老板说:我觉得这个女生不是下面的女生。
按照北方的习俗，就像阿姨说阿姨，南方的习俗说娘娘。人们说话的语气和食物的使用等等都被东方、西方、北方和南方所使用。这个女孩的名字无疑是南北通用的。(第三十九回)《红楼梦》之所以采用这种语言、景物、地点，可能有两个原因:作者曾在江南、北京生活过，素材南北杂糅，就是这个原因。
作者不想把素材来源弄得太明显，以免引起某些“原型”的不满和厌恶，避免文字狱的迫害。这是第二个原因。有专家注意到，曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹时，并非指“秦淮有繁华的浪漫记忆”，即“秦淮故人犹存”。
可见，敦敏知道曹雪芹的发财梦在秦淮，没听说过北京有什么发财梦。后来就有了大观园，也就是随园。随园虽非大观园，但在南方并无嫌疑。
传说一站式服务。