大势是菩萨，为什么佛寺没有大势？
摩诃萨，最强大的菩萨，是西方极乐世界最高佛阿弥陀佛的得力侍者，也被称为大金金菩萨。与无上佛阿弥陀佛、观世音菩萨弟子(阿弥陀佛左侍)合称为“西方三圣”。很少有菩萨独尊大势。其形象记载于《观五天寿经》，有紫金色光芒，法器、纹饰与观音菩萨相同。两者的主要区别是，菩萨头上的冠是用固定一个瓶子来标记的，而观音菩萨头上的冠是用一个小佛来标记的。作为阿弥陀佛前来迎接时的随从，观音菩萨手捧金莲台，大势至，菩萨双手合十。
大菩萨摩诃萨，是西方极乐世界最高佛阿弥陀佛的右侍郎，又被称为大金金菩萨。与无上佛阿弥陀佛、阿弥陀佛左侍观音菩萨合称为“西方三圣”。
总的趋势是达到菩萨。据云《观无量寿经》记载，白煦:大势所趋，菩萨以独特的智慧之光普照世间众生，使众生摆脱莲花刀兵之灾，获得无上力量。
菩萨能给你智慧之光，使你在人生的道路上一帆风顺，事业有成，佛光永放光芒，化恶为恶，吉祥如意，使你走上佛光之路，发挥全部智慧，达到理想境界。所以，马年出生的人，如果能虔诚地供奉佛像，一生财运聚敛，一生平安。
菩萨以独特的智慧普照世间一切众生，使一切众生摆脱血淋淋的刀兵之灾，获得无上的力量，安心于力量。所以菩萨被认为是光智第一，所到之处，世界震动，保护一切众生不受邪灵侵害。
参考资料:
走向菩萨-百度百科
菩萨和观音有什么区别？观音菩萨是阿弥陀佛的左仆，大势所趋，菩萨是阿弥陀佛的右仆。这里的左右是从阿弥陀佛的角度。
观世音菩萨代表佛的慈悲，总的趋势是菩萨代表佛的智慧，合在一起代表佛悲智双运。
观世音菩萨一般持净瓶和杨枝，总的趋势是菩萨一般持莲花。
观音菩萨佩戴的冠上有一尊佛像，冠上有一个网瓶。
扩展数据:
摩诃萨，最强大的菩萨，是西方极乐世界最高佛阿弥陀佛的得力侍者，也被称为大金金菩萨。与无上佛阿弥陀佛、阿弥陀佛左侍观音菩萨合称为“西方三圣”。
总的趋势是达到菩萨。据云《观无量寿经》记载，白煦:大势所趋，菩萨以独特的智慧之光普照世间众生，使众生摆脱莲花刀兵之灾，获得无上力量。
观音菩萨(梵文:，千手观音？Vara)，观音是鸠摩罗什的旧译名，玄奘的新译名是管子，中国简称观音。
观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，在大乘佛教和民间信仰中占有极其重要的地位。观世音菩萨所引领的大悲精神，被视为大乘佛教的根基。
参考资料:
百度百科-走向菩萨百度百科-观音
南方没有菩萨。是谁呀？他是阿弥陀佛的右侍应生，也被称为大金金菩萨，简称史鸷。与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》上说，以前有个轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是观世音菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来轮圣王成佛，也就是西方极乐世界的阿弥陀佛，观音和大势成为他父亲的左右仆从。
大势已至菩萨，梵文称为“大乘”。现在极乐世界，是二菩萨代替佛。《观生无尽经》记载，他“以智慧普照万物，使三处(地狱、饿鬼、禽兽三恶倾向)有无上之力”，故称菩萨。他头顶的花瓶里有智慧之光，让智慧之光普照世间一切众生，让一切众生从莲花刀兵的灾难中解脱出来，获得无上的力量。据《观世音无量寿经》记载，菩萨以独特的智慧之光普照世间一切众生，使一切众生摆脱血淋淋的刀兵之灾，获得无上的力量，安心于力量。所以菩萨被认为是光智第一，所到之处，世界震动，保护一切众生不受邪灵侵害。菩萨能给你智慧之光，使你在人生的道路上一帆风顺，事业有成，佛光永放光芒，化恶为恶，吉祥如意，使你走上佛光之路，发挥全部智慧，达到理想境界。每年农历七月十三，哪座山叫大趋势菩萨道场？南通广教寺——菩萨道场的大趋势
广教寺位于南通市南郊的狼山。1983年被国务院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。狼山是江苏省著名的自然风景区，也是苏北的旅游胜地。它由崀山、马鞍山、黄泥山、尖山和君山组成。其中，崀山最为险峻秀丽，南临长江，风景秀丽，有“天然水石盆景”之美誉。在中国的佛教经典中，狼山是佛祖的道场，中国佛教“八大名山”之一，著名的寺庙狼山广教寺也是闻名中外。广教寺建于唐二年(669)。是一座有着1300多年历史的古刹。据《通州纪年》记载:“唐总经理二年，山上建英雄大会堂、寺亭、方丈室”。当时“山浸巨浸，设舟济，名慈航院，后改广教寺。”狼山的创始人是僧伽，也被称为狼山大圣。传说狼山当时被白狼精占领。大圣菩萨僧伽与白狼精斗，披袍遮山，降伏恶狼。白狼不得不放弃这座山。从此，香火在这里兴起，成为佛教的天堂。僧伽是唐朝的一个和尚。在唐高宗时，他游历长安、洛阳等地治病救人，一举成名。南巡到江边，治病治水，为百姓所称道。唐中宗被尊崇为佛教徒。后来被尊为“大圣菩萨”。宋朝太平、兴国年间(976-983)，智焕法师任广教寺方丈。他传法创业，修建寺庙，主持修建大寺——智云塔，雕刻僧伽像供奉。此后，江淮地区许多寺庙供奉僧伽像。智环大师临死时留下一句诗:“起初不肯住长安，如今似西归泗水，今日仍欲炫耀，来东临海的狼山镇。“后来人们称他为僧伽的化身。为了纪念这位魔术师，明嘉庆在寺内建了一座魔法塔，一直保存至今。广教寺的寺庙建筑遍布狼山，分为上下两部分。山下建筑主要有大佛殿；伦藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、日光浴楼、枕山楼、方丈室、弘僧等。山顶是广教寺的主体建筑群。有山门、崔静楼、童渊堂、大庙、桂竹山楼、三贤寺、云塔。在广教寺周围，还有王墓、望江阁、御亭、平沃碑亭、清末革命家白墓等景观。有双目石、鸽子岩、开岩、寒玉泉。兴市、仙人洞、景芝泉、梯明坡、狮子岩、地珠岩、海月岩等著名名胜。从1980开始，在于梅住持和郎悦监狱的主持下，广教寺进行了全面修缮，耗资500多万元。提前修复了法如堂、塔、童渊堂、大庙、三贤寺等主要建筑。后来对藏经楼、太阳经楼、枕山楼、桂竹山楼、崔静楼等建筑进行了全面整修，扩建了饭堂楼、票房、宿舍、围墙、焚香亭等。寺内雕刻了佛像，修建了佛台，并添置了编钟、编钟、香炉等器具。新建筑的布局和色调与其他建筑和自然景观相协调，进一步改善了寺庙的整体格局。智云塔矗立在狼山之巅，是广教寺最具特色的建筑。建于北宋太平兴国年间(976-984)，塔高35米，砖木结构，五层四层。四面呈方形，每层有三个小房间，绕着木栅栏和腰边扭曲，从底部收缩到最后一次。在刹车的顶部，有轮子、球体和前部的七个相位。游客登塔远眺山景，仰望天空，感觉高入云端。唐代诗人殷在他的诗中感叹:“宝塔支持青云，天空是五英尺远。天上的星星和星星可以历历在目。“智云塔下的大庙，是整座山的香火中心。大庙宽5间，深3间。这是阿明王朝的建筑，建筑高大，横梁坚固。在寺庙的中央是一尊广教寺的创始人大圣的雕像，弟子惠慕安查站在两侧。大庙的两侧是二十尊天尊的彩色雕塑。童渊珍宝馆是山上的主要大厅，也被称为王宇厅和江海神社。大殿守护菩萨像。大势是大乘佛之一。他是阿弥陀佛的左右手，与阿弥陀佛、左右手观音菩萨并称“西方三圣”。佛经上说，大势所趋，普照天下，能破众生烦恼，解脱众生痛苦。由于广教寺被视为菩萨的道场，所以供奉菩萨像。这座坐像高4.5米。佛台上镶嵌着白色的梵谛冈石雕，佛龛雕刻精美，大殿中的绣帘富丽堂皇。两边是十六尊雕像。大佛殿是山脚下的主体建筑，宽3间，深3间，属于明代。寺内供奉明代释迦牟尼塑像，两案墙壁上镶嵌着十八高僧的瓷砖壁画。这组壁画是著名画家范曾于1982年创作的，每幅壁画高2.2米。宽度1.3米..画中的十八僧是中国佛教史上的著名人物。他们是安世高、道安、慧远、鸠摩罗什、法显、达摩；知一、吉藏、道玄、玄奘、须菩提、慧能、法藏、一团、鉴真、淮海、静安、弘毅。他们是佛教各流派、佛教翻译家、科学家的祖先；知名学者，容貌各异，栩栩如生。反映中国佛教从东汉到近代两千年历史中的主要人物，是佛教艺术的新创造。赵朴初先生题写了“法如堂”的牌匾，并为门柱题写了一副对联:“诸学为圣，诸学为崇”。在藏经楼里，收藏有文物、乐器等。1989年，安徽佛教任翔赠广教寺《观世音宝相画集》一册，分为上下两卷，有广洽法师为《刺血》和弘毅法师题写的806字序言。该画册收藏了从唐代吴道子到现代京剧大师梅兰芳和绣工沈寿的150多幅观音画。这些观音造像是清末张謇收藏的，由费凡九等人在景源社1939印制。由于动荡不安，大部分没有流传。所以广教寺的这本《观音宝相，历代名画》被称为佛门之宝。狼山风景秀丽，广教寺古刹庄严。十几年来，玉美大师和郎悦大师带领僧侣们有条不紊地管理着这座古寺，接收来自外界的。在消防治安、文明卫生、社会福利等诸多方面都取得了突出的成绩。截至目前，已有1000多万国内外游客来此游览。每年7月13日至菩萨生日、农历三月初三僧伽生日，数万信众前来烧香朝拜，热闹非凡。港澳台佛教界与广教寺的联系也在不断加深。日本、美国、新加坡的佛教徒也专程来拜菩萨，受到广教寺的热情接待。广教寺的素菜早已闻名遐迩，素有“南通菜”之称。它融合了世界各地素菜的优点，风味独特，烹饪精美，深受国内外客人的好评。南通市佛教协会于1996年7月196日至7月15日在狼山广教寺召开了第四次代表大会，来自全市32个佛教界的80名代表参加了会议。会议听取了郎悦大师所作的市佛教协会工作报告。修改了南通市佛教协会章程，选举产生了由51名理事组成的新一届理事会。会议选举大师为市佛教协会会长，大师、新法大师、、严澄大师、丰大师为副会长，大师为秘书长。理事会还邀请了玉梅大师和觉正大师担任名誉会长，俊德大师和易大师大师担任顾问。