清明节手抄报短文。
清明节简介:
清明节是中国最重要的祭祀节日，通常在公历4月5日。
中国人自古以来就对祖先彬彬有礼、尊敬有加，所以春节的传统在清明时期逐渐形成。每年我到清明节的时候，许多地方都会举行各种形式的纪念活动来缅怀革命先辈和战争英雄。有踏青、扫墓、祭祖等民俗。
文化内涵:
清明节是中华民族最隆重的祭祖节日，属于一个缅怀祖先、慎终如始的传统文化节日。清明节体现了民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，表达了人们尊重祖先、孝敬祖先的道德情感。扫墓就是“墓祭”，这叫对祖先的“敬思之时”。春秋节自古就有。清明节有着悠久的历史，它起源于古代的祖先信仰和春季仪式。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰是对天地的信仰和对祖先的信仰。根据考古发掘，在广东英德清塘遗址发现了一座距今一万年的墓葬，这是中国最早的墓葬，表明远古先民在几千年前就有了明确的埋葬行为和习俗意识。“墓祭”习俗由来已久，清明“墓祭”是传统春季习俗的综合和升华。古代干支纪年的确立为节日的形成提供了决定性条件，祖先信仰和祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节习俗丰富，可以归纳为两个节日和传统:一是敬祖慎终；二是郊游，亲近大自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、缅怀的主题，还有踏青、愉悦身心的主题。“天人合一”的传统观念在清明节得到了生动的体现。经过历史的发展，清明节融合了唐宋时期的寒食节和上巳节的习俗，将多种民俗融为一体，具有极其丰富的文化内涵。
清明节的起源和传说；
中国传统的清明节始于周朝，已有2500多年的历史。清明节最初是一个非常重要的节气。清明一到，气温回升，正是春耕春种的好时节。所以有“清明前后，种瓜种豆”的说法。农谚“种树不如清明”。后来，随着清明和寒食的日子越来越近，而寒食是人们禁止烧火扫墓的日子，渐渐地，寒食和清明合二为一，寒食成了清明的别称和清明的一种习俗。在清明，没有使用烟花爆竹，只吃冷食。
祭扫坟墓:
自唐朝以来，朝廷就给官员放假，让他们去老家扫墓。根据宋代的“梦梁璐”，每次我去清明节，“官员和学者走出郊区省份的坟墓，以显示对他们的思想的尊重。”扫墓的人数不限男女，他们经常和家人一起外出。这样，清明前后的扫墓活动往往成为全社会的个人参与。几天之内，乡下人来来往往，规模极其繁荣。
清明前后，各地有差异。在过去，北京人祭扫坟墓不是在清明节，而是在临近清明节的“光棍节”。只有和尚在清明节祭扫坟墓。在浙江丽水，扫墓在清明节的前三天和后四天进行，这被称为“前三天和后四天”。在山东，过去大多数地区在清明节扫墓，少数地区如诸城在寒食节扫墓，一些地方在清明节前四天内扫墓。现在，人们通常在清明节去扫墓。晋南人把扫墓的时间分为两次。有一次，清明节前几天，家人分头去扫墓。第二次是在清明节，一个村庄的同姓家庭代表去墓地祭祀他们共同的祖先。上海人扫墓时，新坟和旧坟不一样。最近去世的人，在7749天之后还没有举行超度仪式的人，应该在清明节这一天请和尚和尼姑念经或去道场。如果是老坟，做过仪式或道场，清明扫墓可能没必要，但前后可以放宽，但不扫墓可以超出前七天和后八天的范围。俗话说:“前七天和后八天，阴司放假。”这意味着它会过早或过晚失败。
清明柳:
插柳作为清明节的一个重要文化符号，在唐宋元明清之后从未衰落。这与冷食的习俗形成了鲜明的对比。
在南宋的首都，清明期间，在屋檐下摆放柳树已经成为一种普遍的做法。
那时候大家都去西湖边折柳，甚至毁了湖边的柳树。因此，有诗人感叹:“莫折所有绿花，明代尤甚。”
柳树属于杨柳科，是指柳属和柳属的500多种植物。柳树也有性别之分，可分为“柳男”和“柳女”。柳花花序由几朵小花组成，称为柳花花序。
在古代，Routi经常被比作女人的手，称赞它柔软光滑。《诗经·硕人》描述:“手是软的，皮肤是凝固的。”...漂亮的眼睛！”
古代人对柳树的喜爱，可以通过柳花的比喻看出。
每朵小柳絮花成熟后，花中的小蒴果逐渐裂开，随着种子的白色柳絮漫天飞舞。
柳树是中国的乡土树种。此外，它也是中国有记载的最早的人工栽培植物之一，“柳”字在甲骨文中就已存在。
为什么古人会选择在清明时节在门上插柳枝？后世有不同的解释，差异很多。
小方医生有自己的见解。他认为古人选择柳枝辟邪，主要是因为柳树是春天的好树，是春天的第一棵。田野辽阔时，柳树最先吐出新绿。所以柳树经常被用作春天的标志。
另一种说法似乎更有说服力，也相当实用。据报道，在一些地方，清明时将柳条插在屋檐上，用于预报天气。这种说法符合古语“柳条绿了，雨下了；柳条干燥，天空晴朗。
更有趣的是，柳叶不输柳条。在夏天和秋天，柳叶会在雨天前变白，并作为“天气预报员”客串。
季节性食物:
寒食:由于寒食节的寒食习俗被移植到清明节，中国北方一些地方仍保留着清明节吃寒食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和凉糕，而莱阳、招远和长岛则吃鸡蛋和冷高粱米。据说如果不这样做，就会下冰雹。泰安吃冷煎饼，卷生苦菜。据说他的眼睛很亮。晋中地区仍保留着清明前一天禁火的习惯。在许多地方，祭祀仪式完成后，祭祀食物就会被分食。山西南部的人们在庆祝清明节时，习惯用白面蒸馒头，中间放核桃、枣和豆子。民间寒食习俗的记载几乎突然出现在东汉时期的文献中，主要集中在山西地区。即使在寒食习俗相当盛行的唐宋时期，它的传播也没有走出北方。晋代所著的《中野记》首先谈到了寒食中的特殊食物:“寒食之日，可以煮腊味奶酪，煮粳米和小麦作为奶酪，煮杏红作为粥。”直到唐宋时期，人们还在食用这种冷大麦粥。
清明节蛋糕:在中国南方的一些地区，清明节有吃青团的习俗，它也被称为清明节蛋糕，面彩馍蛋糕，慈客蛋糕，清明粑粑，粑粑，艾杰，清明水果，波波蛋糕，清明蛋糕和艾。在闽南侨乡，每逢清明节，我们都要在清明节前后做些饼、糕和米粿给家人吃。按照上海的旧习俗，祭祀用的蒸糕要用柳条穿起来，晒干存放。当它们在漫长的夏天到达时，它们会被油炸并给孩子们吃。据说夏天吃了它们不会生病。在浙江湖州，清明节家家户户都包粽子，粽子可以作为祭品入土为安，也可以作为徒步旅行的干粮。俗话说:“清明粽子实。”清明前后，蜗牛又肥又壮。吃藕是为了祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽的豆子是赢得“财富”的口彩。吃马兰头等新鲜蔬菜，是取“青”字以配“清明”之“绿”。