七夕节的起源和习俗
一、中国情人节的由来
一年一度的中国情人节，也被称为乔奇节和乔奇节，起源于中国汉代。它是世界华人地区和一些受汉文化影响的东亚国家的传统节日。每年农历七月初七或初六的晚上，妇女们在院子里向织女星乞求智慧，因此它被称为“乔奇”。它起源于古代人们对自然的崇拜和妇女的刺绣，后来被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日，“中国情人节”被中华人民共和国和国务院列入第一批国家级非物质文化遗产。
农历七月初七，中国广大汉族人民将庆祝传统节日中国情人节。因为这一天活动的主要参与者是女孩，节日活动的内容主要是乞讨技能，所以人们把这一天称为“乞讨技能节”或“女儿节”、“女儿节”。七夕是中国最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩子最重要的一天。这一夜，妇女们扎针祈福禄寿的活动，到了第七天，仪式虔诚而隆重，并陈列着鲜花和水果。各种家具和器皿精致小巧，让人爱不释手。毫无疑问，七夕其实只是女人的节日。
七夕原名乞巧节，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常于七月七日在开顶楼放七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的关于乞巧的记载。在后来的唐宋诗词中，女性的乞巧也被反复提及。唐代著名诗人王建友有诗说“群星闪耀珍珠，七夕上宫娥忙乞巧”。唐代另一位著名诗人李商隐也说:“清漏渐移渡江久，魏云不取为晚。我无意酬谢黑喜鹊，只求蜘蛛巧丝。”对于七夕，在《开元天宝遗》中也有记载:每逢七夕，唐太宗及其嫔妃在清宫设宴，宫女们以自己的巧思乞求。这一习俗在民间也经久不衰，代代相传。
宋元之际，洽桥颇为宏大，京城也有专卖洽桥物品的市场，被世人称为洽桥城。宋和的系列《谈醉翁》说:“七夕，盘楼买卖噱头。从七月一日车马吞，到七夕节前三日，不准车马通行，一次又一次停驶，直到夜里才得到。”在这里，我们可以从向乔奇购买乔奇物品的盛况中推断出当时乔奇节的热闹景象。人们在七月的第一天就开始摆乔奇货，乔奇市场人山人海，车水马龙。到了七夕，乔奇市场变成了人山人海，车马难行，似乎不亚于最大的节日“春节”。不难看出，“七夕”是古代女性最喜欢的节日之一。
追根溯源，七夕是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了一个和女人有关的节日。
二、中国情人节的习俗
千百年来，人们听到了许多从“中国情人节”流传下来的民俗，其中最重要的是七种习俗:
针线活
这是最早的过七夕的讨巧方式，始于汉代，流传后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始于一楼观城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”
(2)蜘蛛应该聪明
这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。南朝梁宗谷说《荆楚时代实录》；“是晚上，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七月七日，我们都用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。秘密的人聪明的话多，罕见的人聪明的话少。民间作品也是。”宋人孟元元的《东京梦中国》说，七月初七，“合子里放一只蜘蛛，隔天看。如果网是圆的，那只是巧合。”宋·周觅的《我一岁的时候》说；“房子里存放小蜘蛛，等待网的密度需要多长时间？”富田汝澄的《Xi潮之乐》说，七夕，“把蜘蛛装在小盒子里，第二天早上看它们结网的密度，这是非常聪明的。”由此可见，历代考验智谋的方法是不一样的。南北朝视网的存在，唐代视网之薄，宋代视网之圆，后世沿袭唐代风俗。
(3)注射针头和技能测试
这是七夕针线习俗的演变，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。董和俞懿正的《帝都风光略》说:“七月七日下午，我们丢了一根巧针。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。”《直隶实录》还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影检工，夜犹乞巧”。《太阳旧闻考辨》引《万部杂记》曰:“七月七日，燕都女子暴雨，以碗水，各投小针于水面，许望日影于水下。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女之巧。”
(4)兰的夜晚作战技巧
这种游戏起源于汉朝的宫廷。汉高祖夫人戚夫人的宫女贾，在出宫嫁给扶风男子段儒后，经常在汉宫与人谈论七夕节。她说:“每年七月七日，汉宫先奏，百子，再系五色，谓之‘情分’。后来宫女们一起去了闭关楼，大家学会了穿七巧针求巧。还有一个宫女叫徐婕妤，能把生莲藕雕成各种奇花异草，呈献给皇帝。皇帝晚上会把这些小玩意放在宫内的桌角上，让宫女们在黑暗中寻找。这个游戏叫‘斗巧’。”
(5)以教养求子女。
老民俗里，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它生出绿苗，再在上面搭些小茅屋和花木，使它看起来像天舍人的小村庄，叫“壳板”，或者把绿豆、红小豆、小麦泡在磁碗里，再用红蓝丝线系上。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫聪明芽，连针都换成了聪明芽，丢在水面上乞求聪明。蜡还用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡做的婴儿玩偶，妇女可以买回家，浮在水土中，以示对子女的吉祥，称为“化生”。
(6)烘干书籍和衣物
据记载，司马懿因为地位高，权力大，对曹操非常怀疑。鉴于当时政治黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史溯离开魏武帝，魏武帝立即下令将司马懿带回府衙，否则可以收押。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。另一类人，在乱世，通过堕落来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。
刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都印书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是鄙视印书的习俗，另一方面也是夸耀自己肚子里的才华。晒肚皮也是晒书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居在晾衣服时，看到货架上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”从这些小故事中，我们可以看出七夕晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。
(7)崇拜织女
“拜织女”是年轻女孩和年轻妇女在七夕庆祝的重要活动。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式是在月光下铺一张桌子，桌上放着茶、酒、水果和五子，即桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子等祭品；还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加织女祭拜的女青年和少女，会斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。在案前烧香之后，大家会围坐在桌前，一边吃着花生和瓜子，一边对着织女签沉思自己的想法。如果女生想变漂亮或者嫁个老公，女青年想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。