除了“龙、白虎、朱雀、玄武”，中国还有哪些猛兽？有什么传说吗？

它在龙泉宝剑上，用来杀恶魔。

老大（b √√）

亲吻第二个孩子/尾巴

老挝pǔláo语

老四犰狳

老五饕餮（tāotiè）

六岁的老蜈蚣

老七伢子

老八嫂（suāní）

《老九教图》龙生九子的传说指的是龙生的九个儿子，这九个儿子都没有成为龙，这九个儿子各不相同。所谓“龙生九子”并不是说龙恰好生了九个孩子。在中国的传统文化中，九代表很多，有着至高无上的地位。九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，所以它被用来形容龙子。龙有九子的说法由来已久，但到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现各种说法。

“龙之九子”的说法之一出自明代李东阳所著的《怀炉堂集》。龙的九个儿子是:

一些说法还包括斩首、麒麟、朝天昊（舵舵）和神兽作为龙的儿子之一。

龙的九个儿子是不同的，中国古代有很多关于龙的九个儿子的说法。我们暂时介绍一些传说中的龙的传人。

其中一个人说:

监狱牛是龙所生的九个儿子之一，是一条长着鳞状角的黄龙。他喜欢音乐，蹲在钢琴前。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，而且在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。

雅姿（拼音:Yázì），龙生九子之一，是一条带弓的龙，性格坚强，最具杀气和侵略性，雕刻在刀圈和剑柄上。看起来像豺，所以杀戮。它经常刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，伢子之怨必报。”报纸不能不杀，所以剑柄的剑鞘上自然会出现长得像豺狼的龙子。

笑风龙是九子之一，他一生中有一次千钧一发。现在寺庙角落里的野兽是他的形象。

传说中的龙圣九子之一的不老被击中时大声咆哮，并充当洪钟的动物按钮来抬梁帮他唱歌。形状像龙，但比龙很小，很容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击时，布劳就会大叫。因此，人们把他们的形象放在钟上，并把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使它响亮而明亮。

月嫂（拼音:Suānní）是传说中出生的九个儿子之一，形状像狮子，喜欢坐在香烟上，所以形象一般出现在香炉上，然后吸烟。

又称金仙、灵仙。妯娌是狮子的别名，所以它的形状像狮子，擅长烟火，容易坐。它的风格可以在佛教寺庙和香炉中看到。连老虎和豹子都敢吃的狮子是一种高贵的动物，是随佛教传入中国的。因为佛陀释迦牟尼被称为“无畏的狮子”，人们自然会将其安排为佛陀的座位，或将其雕刻在香炉上悠闲地享受香火。

唐代僧人林慧说:“嫂子是狮子，出西域去了。”

呫呫（拼音:Bìxì），又名龟、霸、补，是九的儿子，长得像乌龟，有牙齿，力气大，负重好。它的背上还背负着重物，石碑下的石龟就是它的形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下发现了半个棺材，因此据说棺材承载了北京这座城市。

犰狳（拼音:bì‘àn），龙圣九子之一，有老虎的形象。据说他是一位出色的诉讼律师，因此他的形象被树立在监狱大门或官方大厅的两侧。也被称为宪章。长得像老虎，力量强大，又擅长监狱诉讼，人们把它刻在监狱门上。老虎是强大的野兽，因此使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。

伏翼（拼音:Fùxì），龙生九子之一，外形似龙，优雅温婉，盘绕在石碑顶部。

龙圣九子之一的吻，又名七尾和齐秦（拼音，ch和w ě n，ch和w ě i，ch和w ě n），嘴巴粗糙，易于吞咽，因此他成为庙岭两端的吞脊兽，带着它灭火消灾。

至于猫头鹰的尾巴是鸟还是传说中的海上鲸鱼，目前还没有确切的说法。

还好有希望。这条龙的形状像一条被砍掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝修建百良殿时，据传海中有一种鱼，尾巴像鸵鸟，也就是鹰，可以喷浪下雨，可以用来避火，所以就塑在殿角、屋脊和屋顶上。

此外，据说嘲笑风，监禁牛，并携带负担不是九个儿子，而是:

饕餮（拼音:Tāotiè）是传说中凶猛而贪吃的野兽。古代青铜器常以其头部形状装饰，称为饕餮。传说龙生了九个儿子。

长得像狼，饮食不错。钟鼎彝器经常雕刻头部形状作为装饰。因为饕餮在传说中是一种特别贪吃的野兽，所以人们把贪吃食物甚至财物的人称为饕餮。饕餮还作为图案化的兽面纹装饰出现在商周青铜器上，称为饕餮纹。

蜈蚣草是传说中出生的九个儿子之一，它喜欢水，被雕刻成桥柱和建筑上滴水兽的形状。

龙圣九子之一的焦兔，形似蜗牛，性善。他最讨厌别人进入它的巢，并传播第一环作为其形象。

它的形状像蜗牛，很安静，所以人们经常把它的形象雕刻在大门的头部或描绘在门板上。蜗牛在受到外物侵害时总是会闭上壳。人们在门上使用它，可能是因为它可以关闭以确保安全。

据说郭、麒麟、侯、吴也是九子。

“螓首”是传说中的龙的九个儿子之一。它有一张大嘴和一个能容纳大量水的大胃。常用于建筑物排水口的装饰，称为池头散水。

麒麟，中国古代的神兽。男的叫齐，女的叫林。麒麟的形状像鹿，它的尾巴像牛尾。它有一只独角兽，但很罕见。在中国古代，麒麟象征着吉祥。

现在普遍认为麒麟是长颈鹿。

侯，俗称望天吼，据说是龙王的儿子，有观天的习惯。中国守望柱顶端的龙对着天空咆哮，这被视为上传上帝的意志和释放人们的感情。还有文献记载，观音菩萨的坐骑是“咆哮上天”的。

又名天路和驱魔。它是中国古代神话传说中的一种神兽。它有龙的头、马的身体和狮子的脚，它的形状像狮子，有灰色的外套，会飞。威猛威武，负责天上的巡逻工作，以防止妖怪、瘟疫和疾病扰乱天庭。

在古代，人们经常用勇武和勇武作为军队的名称。它有嘴没有肛门，可以吞下一切而不腹泻，可以发大财，只能进不能出，有特殊的魔力。如今，中国许多人因此佩戴勇敢的玉石产品。

在中国，民间一直流传着龙的九子不成龙的说法，也就是说龙的九个儿子都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多版本，每个版本都不统一，但基本上是九种动物排名的差异，这对于九种动物本身来说基本相同。

李东阳《怀庐堂集》记载:“龙九子不作龙，各有所趣。监狱里的牛一生都有好音乐。今天，胡琴头上雕刻的野兽是他的肖像。伢子（音:牙字）一生易杀。如今，剑柄上的龙吞嘴是他的画像；嘲笑一只凤凰，这是我生命中的一次千钧一发，这个寺庙角落里的动物是它的肖像；一生都在歌唱的不老，是这只钟上兽钮的肖像；嫂子（音:酸妮），一辈子都坐得好好的，今天佛座上的狮子就是他的画像；霸王，生活中的好负担，这只碑兽就是它的画像；犰狳（音:完成案件），他生活中的诉讼律师，监狱门上的狮子头是他的肖像；很久以后（音:毕），他一生都是一个优秀的作家，这座纪念碑两侧的龙文是他的肖像；亲，生活中容易生吞，这庙岭兽首就是它的画像。

在《中国吉祥图》中有这样的描述:九个儿子中的老大叫监狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；第二个孩子叫雅子，爱杀人爱打架，被刻在刀圈和剑柄上。第三个孩子叫嘲讽风，他这辈子算是死里逃生了。寺庙角落里的野兽是他的肖像。四个儿子，不老，在被击中时大声咆哮，并充当洪钟的动物按钮来举起横梁以帮助他唱得更远更广；形状像狮子的妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚下，然后抽烟；霸业六子，又名XX（毕xi），像长着牙齿的乌龟，喜欢负重前行。甘比像一只老虎，喜欢打官司，它的形象出现在监狱大门或官方大厅的两侧；八子正负，像龙一样，优雅而温柔，盘绕在石碑顶上；老九的蚩吻，又称蚩吻或蚩吻，厚重而易于吞咽，因此成为庙岭两端的吞脊兽，用于灭火消灾。

大千传统图案网有详细解释:

*龙胜九子之一，狱牛

监狱牛是龙胜九子中的老大，一生热爱音乐。他经常蹲在琴头上欣赏拨弦演奏的音乐，因此他的肖像被刻在琴头上。这种装饰一直被使用，一些珍贵的胡琴头像仍然刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。

*龙胜，九子之二，伢子

老二亚子好斗，一生喜欢杀人。刀圈、刀柄和龙吞嘴都是它的画像。在装饰了龙的形象后，这些武器增加了令人敬畏的力量。它不仅被装饰在战场上著名士兵的武器上，而且还被用于大量的礼仪性武器和宫廷守卫中，这使它更加端庄和庄严。

*龙生下九个儿子中的第三个，嘲讽风

形状像动物的嘲讽风是第三个孩子。他过着美好的生活，并对此充满期待。寺庙角落上的动物是它的肖像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。这些动物由一个骑鸟的“仙女”带领，依次是龙、凤凰、狮子、天马、海马、龙、马、公牛、公牛和动物。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能有所有种类，副殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美丽和威严，而且具有震慑恶魔和消除灾难的意义。嘲风的摆放使整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐统一，宏伟与精致的统一，为巍峨的宫殿增添了神秘的气息。

*龙生，九子之四，不老

不老如盘龙，排行第四，一生好声好吼。洪钟上的龙形兽钮就是它的肖像。原来不老住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。鲸鱼一发起攻击，它就恐惧地咆哮起来。据人民报道，它的特点是“好唱歌”，“每个钟都想发出响亮的声音”，即把布轮铸造成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地撞击布轮，使其“响向天空”并“独自发声”

*嫂子，龙胜九子中的第五子

形状像狮子的嫂子排名第五。她一生喜欢安静和不活跃，容易坐着，喜欢烟火。佛座和香炉上的足饰就是它的画像。据传说，这种装饰在佛座上的长袍是在汉代由印度人传入中国的。到了南北朝时期，它已经在中国的佛教艺术中广泛使用。这个形状是由中国民间艺术家创造的，并使其具有中国的传统风格。后来，它成了龙的第五个儿子。它被安排的大多数地方是在盘腿或盘腿坐着的佛和菩萨雕像前。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形装饰也是一个狮子在怀抱中的形象，这使传统的中国大门狮守卫大门的力量更加强大。

*龙胜，九个儿子中的六个，巴夏

巴夏，又名乌龟，是个老六。他一生好负重，力大无穷，基座下的乌龟就是他的画像。传说在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来，大禹治水时制服了它。它听从大禹的命令，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心他会再次到处乱跑，于是他搬来一块刻有治水功德的巨大石碑，让他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。坝下和乌龟很像，但仔细看还是有区别的。巴夏有一排牙齿，但乌龟没有。巴夏龟和巴西龟背甲上甲片的数量和形状也不同。这种恶霸也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是高昂着头奋力向前，它的四只脚拼命地撑着，奋力向前，但它不能动。我国一些著名石碑的基座是由巴夏承载的，这在石碑林和一些历史遗迹中可以看到。

*龙生了九个儿子中的七个。

犰狳，也被称为宪章，看起来像老虎，是老七。它一生都在打官司，但它很强大。监狱门上半部分的虎头装饰是它的肖像。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且说话勇敢，能明辨是非，秉公判断。此外，其形象雄伟，犯人不仅装饰在监狱门上，而且蹲在官方办公室大堂的两侧。每当衙署长官出庭时，在长官的头衔卡和沉默回避卡的顶部都会有一幅图像。它环顾四周，维护法庭的庄严和正义。

*龙生的九个儿子中的八个，以及损失。

葬礼是龙形的，排名第八，他过得很好。石碑两侧的龙是他的画像。中国的碑刻历史悠久，内容丰富。其中一些形状简单，光滑明亮，光线可以用作向导。有的雕刻精美，用词优美，用笔生动；还有著名的诗歌和石刻，艾灸人口千古闻名。然而，她热爱这种闪耀着艺术光辉的碑文，她愿意把它变成一条图案龙，以衬托这些代代相传的文学瑰宝，并将基座装饰得更加优雅美丽。它们相互盘绕在一起，似乎在缓慢爬行，它们与底座相匹配，更加壮观。

*龙之吻中出生的九个孩子中的九个。

吻，又称舔尾和舔吻，是一种龙形吞脊兽。这就是老九，一个嘴巴大而粗糙的人，一生都很容易下咽。殿脊两端的卷尾龙头就是他的画像。《太平御览》中有这样的描述:“唐·姚辉下令，汉代梁庙之灾后，巫师说‘海中有鱼，尾如鸮，浪如雨’，所以它就像尾巴，是吉祥的。”文中提到的“女巫”是方士之流，而“鱼刺”则是接吻的前身。接吻是水性的，作为避火之物。

另一个:

版本1:

较重:我很苗条（毕Xi），我最喜欢搬重的东西，所以我背上背着一块石碑。

好了望:最喜欢东张西望的kiss经常被装饰在屋檐上。看中国古建筑叉脊上的装饰动物。

食物是最贪吃的，可以吃和喝，并经常装饰在鼎的盖子上。因为它可以喝水，所以它也被装饰在桥栏杆上，以防止桥被洪水淹没。

天生的黑仔:亚兹，一个喜欢战斗的杀手，经常被装饰在武器的刀环和刀柄上。

最讨厌犯罪的犰狳经常被装饰在监狱的门楣上。

好烟花:嫂子（酸泥），好烟花，常装饰在香炉盖的盖钮上。

好水饮者:啪啪（音霸侠）位于桥上最喜欢喝水的地方，经常装饰在石桥栏杆的顶部。躺在后门桥的四个角上，形状非常漂亮。

性情温和的人:焦兔最讨厌别人进入它的窝，经常在门口装饰。

好歌手:最喜欢音乐和咆哮的不老经常被装饰在大钟的旋钮上。

版本2:

1，多刺（毕，）:长得像乌龟，很容易负重。全国各地的宫殿、祠堂和陵墓都可以看到灯笼草。在龙子的各种论点中，它一般在九子中排名第一。

2.接吻（池，文）:我喜欢四处看看，我经常被安排在建筑物的屋顶上，我有一把剑来固定它。

3、蒲（老）:摇滚气质，爱音乐，爱咆哮。它被用来装饰古代乐器的编钟顶部，在寺庙时钟的旋钮上也可以看到他的身影。

4.犰狳（毕、安）:掌管监狱。它经常被装饰在死囚的门楣上。因为它的形状像老虎，还有一种说法是老虎头被拴住了。

5.嫂子（苏庵，倪）:他信佛，喜欢烧香，香炉盖上就有。而且，嫂子也是文殊菩萨的所在地，在供奉文殊菩萨的寺庙中都可以看到。在文殊菩萨的道场五台山上，还有一座供奉妯娌的寺庙。因为嫂子是龙的第五个儿子，所以这座寺庙被称为吴冶寺，在当地有很大的影响。当我游过这座寺庙时，香火非常旺盛。

6.郝、铁:美食家，性饕餮。夏商时期出土的青铜器上常有饕餮图案，它们是具有首无身体的凶猛怪物。

7、伢子（ya，zi）:凶狠暴躁，喜欢打架杀人。这就是民间成语“睚眦必报”的意思。通常，在一些武器的手柄上或末端的环上可以看到雕像，以增强杀气。

8.舒（Tu）:形状像蜗牛，温柔而有点自闭。所以他被安排在门上，嘴里含着门环，以免晚上光顾。

9.罨（修）:在南亚和东南亚被称为龙的第九个儿子。它有一张大嘴，没有肛门，但它不能进出，这在赌徒中很受欢迎。澳门赌场于是放了一只玉动物，要到处吃，只赚不亏。

版本3:

在古代，民间流传着“龙生九子，不生成龙，各有千秋”的传说。但到底什么是九子，众说纷纭。《中国吉祥图》说:

九个儿子中的老大叫监狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；

第二个孩子叫雅子，爱杀人爱打架，被刻在刀圈和剑柄上。

第三个孩子叫嘲讽风，他这辈子算是死里逃生了。寺庙角落里的野兽是他的肖像。

四个儿子，不老，在被击中时大声咆哮，并充当洪钟的动物按钮来举起横梁以帮助他唱得更远更广；

形状像狮子的妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚下，然后抽烟；

霸业六子，又名XX（毕xi），像长着牙齿的乌龟，喜欢负重前行。

甘比像一只老虎，喜欢打官司，它的形象出现在监狱大门或官方大厅的两侧；

八子正负，像龙一样，优雅而温柔，盘绕在石碑顶上；

老九的蚩吻，又称蚩吻或蚩吻，厚重而易于吞咽，因此成为庙岭两端的吞脊兽，用于灭火消灾。

《众神起源》一书说《升庙外集》记载龙的九个儿子分别是:质，似龟，善载，即碑下龟；吻，像一只野兽，好看，站在屋顶上；饕餮、美食、鼎盖；蜈蚣草，直立，立于桥柱上；花椒地图和蜗牛、蛤蜊一样，非常封闭，立在门口；金的，形状像狮子，是一个很好的烟花，站在香炉里；他们与不老、犰狳和亚兹一起，只是龙的九个儿子。

《龙胜九子》考证

中国人自称为龙的传人，并以龙为祖先。龙的历史在中国有着悠久的历史，涵盖了南北方。1971在内蒙古北部的三星他拉发现了一条玉雕猪龙，据专家研究，距今约6000-7000年。在Xi半坡仰韶文化遗址中，出土了陶罐龙纹；在千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，有一种类似蛇的钩形图案，这是古代越南人龙图腾崇拜的象征。这说明至少在新石器时代中期，就有龙的图腾崇拜。龙的形成始于新石器时代。经过商周时期的发展，在秦汉时期基本成型。它脱离了自然界中特定的动物形象，成为一种结合了各种动物的灵性和专业知识的特殊动物。到了唐朝，龙已经成为天帝的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服和器皿，龙成为皇权的象征。宋代以后，关于龙的历史和家族的传说更多了。在龙形象形成的过程中，出现了许多奇特的动物形象。后来，这些奇怪的野兽将龙的一些特征与龙形象的发展相结合，形成了龙生九子的不同观点。然而，龙的九个儿子是什么，谁排名第一，谁排名第二，并没有确切的记录。民间也有各种各样的意见。据说明朝孝子朱佑樘有一次心血来潮，问著名礼部尚书李东阳:“听说龙生了九个儿子。九个儿子叫什么名字？”李东阳竟然也答不上来，东拼西凑后离开朝方，摸出一份名单。根据李东阳的名单，龙的九个儿子是:帕夫，赤峰，叶子，舒图，吻，布龙，嫂子和监狱公牛。然而，在民间传说中，远不止这些龙，而且据说它们都是龙的儿子。只要了解了龙胜九子的形成过程，就不难理解为什么会有这么多关于龙胜九子的说法了。所谓龙生九子，并不是说龙碰巧生了九个孩子。在中国古老的传统文化中，九常常被用来表达很多，它有着至高无上的地位。九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，所以它被用来形容龙子。如果我们必须选择九个儿子，我们也应该选择其中九个在人民中影响最大的儿子。李东阳也急着交差，名单不具有代表性。义崇查阅了一些资料，结合他在各地游历时看到的民俗，根据民间影响和出现频率等因素重新列出了龙胜九子的名单。细长:它看起来像一只乌龟，所以它承受很大的重量。全国各地的宫殿、祠堂和陵墓都可以看到灯笼草。在龙子的各种论点中，它一般在九子中排名第一。接吻:喜欢东张西望，经常被安排在楼顶，张着嘴吞着脊梁骨，有剑固定。不老:摇滚气质，热爱音乐，喜欢咆哮。它被用来装饰古代乐器的编钟顶部，在寺庙时钟的旋钮上也可以看到他的身影。犰狳:掌管监狱。它经常被装饰在死囚的门楣上。因为它的形状像老虎，还有一种说法是老虎头被拴住了。嫂子:他有佛性，喜欢香，这在香炉盖上就能看出来。而且，嫂子也是文殊菩萨的所在地，在供奉文殊菩萨的寺庙中都可以看到。在文殊菩萨的道场五台山上，还有一座供奉妯娌的寺庙。因为嫂子是龙的第五个儿子，所以这座寺庙被称为吴冶寺，在当地有很大的影响。当我游过这座寺庙时，香火非常旺盛。暴食:美食家，性暴食。夏商时期出土的青铜器上常有饕餮图案，它们是具有首无身体的凶猛怪物。伢子:凶狠暴躁，喜欢打架杀人。这就是民间成语“睚眦必报”的意思。通常，在一些武器的手柄上或末端的环上可以看到雕像，以增强杀气。舒图:形状像蜗牛，温柔又有点自闭。所以他被安排在门上，嘴里含着门环，以免晚上光顾。隙隙:在南亚和东南亚被称为龙的第九个儿子。它有一张大嘴，没有肛门，但它不能进出，深受赌徒的喜爱。澳门赌场于是放了一只玉动物，要到处吃，只赚不亏。