请问下学佛的师兄，在庙里发愿初一十五吃素 是要一直吃下去吗？

在庙里发愿初一十五吃素非常吉祥，还是继续坚持吧，吃素不仅是对自己身体好，也是慈悲众生的一种很好的方式。

吃素的吉祥

一碗肉汤里边含藏的怨恨，像海那样深，说不尽的。要知道世上为何有战争、杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业***聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。

目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症。这是因为动物体上的怨，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。

吃素对身体还好，不（易）得病，很多高血压、脂肪肝等等的病都去掉了。如果不吃素，这些病你都逃不掉的。

还有吃众生肉的果报在那儿，有一笔血债跟着你，将来都得偿还的，你还也还不清。你看现在得高血压、肥胖症的很多，就是吃那些肉类吃的。你看我们不吃那些，就没那么胖，所以应该吃素。

另外，吃素还有一个安全感，佛在经里讲：虎狼闻着吃素的人，它不爱吃。对吃肉的人，虎狼闻着香。现在虽然没有虎狼，但是疾病非常多。

许愿不是佛法，正确发愿，圆满人生

这个过程和经济社会里签订合同没什么区别，基本原理都是按合同约定办事，然后得报酬（当然，有时也会先预付些香火钱）。说白了也就是个相互利用的关系。这样的许愿和还愿无论看似多么的虔诚，无疑是对佛教的亵渎，对佛菩萨的亵渎。所求‘灵验’者，无非也只是因缘巧合，实在与佛菩萨加持无关。

佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个［发愿］和［许愿］有什么区别？

［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。

［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。比如求财。［许愿］的人会说：求您神力给我带来财富，事成之后我会如何如何修庙、造像等等来报答您。［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。

帮别人求愿望

哥哥有事情，去寺院求，也是帮助人的一种方式，但是需要知道，如人吃饭，你吃了你饱了，?哥哥吃了哥哥饱了，你吃素，想你哥哥好了，难度太大，初一十五吃素的功德回向到你哥哥身上就变成了十分之一，他的业力现前，强者先牵，很难如愿。如果是生病了，大量的放生，持戒，吃素，忏悔是很管用的。