鱼是我想要的，也是我理解的。

出处是:我要的鱼。

部分精选:一杯食物，一份豆汤，得之则生，得之则死。号召一下，街上的人就有福了；乞求帮助太过分了。是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？

一碗饭，一碗汤，吃到了就能活，吃不到就饿死。但饥肠辘辘的行人不愿意接受轻蔑的吆喝让人吃饭；踢别人吃饭，乞丐因为鄙视而不服。高官厚禄，不知道合不合礼仪就收下了。这样，对我有什么好处？

扩展数据:

《我欲我所欲》选自《孟子·告子》，论述了孟子的一个重要命题:义重于命，当义与命不能兼顾时，就应该舍生取义。

孟子曰:“耻恶之心也，正也。”(《孟子·告子上》)又说:“义，道也。.....只有君子才能走正道。”(下万章)孟子认为自己以做坏事为耻，别人做坏事为厌。这就是义；义是道德君子必须遵循的正道。

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孟子从三个方面论证了舍身取义的意义。第一，“生活是我想要的，我想要的比活人还多，所以我不要。”死亡也是我所厌恶的，它比死人更邪恶，所以我没有什么可失去的。“这些论调说:生命是我所珍惜的，但有比生命更值得我珍惜的东西(意为正义)，所以我不能做苟且偷生的事；

我讨厌死亡，但有一种东西比死亡更让我讨厌(指不公正)，所以有时候我不想去躲避灾难(死亡)。这是一个积极的论点，义比命更宝贵，当他们不能兼得时，我们应该为了义而放弃生命。其次，“人若无所求于生命，何不尽其所能利用活人？”

是什么使人比死人更糟糕，那么为什么不避开病人呢？这些论调说:如果没有什么东西是人比生命更珍惜的，那么什么可以用来救命的手段都不能用！如果没有比死亡更恶心的事，那么能用来避祸(死亡)的事就不能做了！言下之意是:这样下去，人的行为岂不是变得无所不能，卑鄙无耻？

这是一种否定的论调，认为义重于命，当两者不可兼得时，就应该为了义而放弃生命。第三，“生而有之，生而无之，生而有之，生而无之。”一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

这些论调说这样的手段(指不正当手段)可以救命，但是有人不愿意采用；这样(指方法不当)可以避免灾难(死亡)，而有些人却不愿意这样做。所以，有人们珍视得超过生命的东西(意为义)，也有人们厌恶得超过死亡的东西(意为不义)；

这种忠诚不是只有圣贤才有，每个人都有，只是圣贤没有失去。这是从客观事实上论证，大义比生命更宝贵，有的人在不能兼得的情况下，为了大义而放弃生命。

参考资料:

我要的鱼是百度百科。