周立波故居的文学评价
20世纪50、60年代是周立波文学研究的开拓阶段。
1948《风暴》出版后，评价很高。代表评论为署名“志”撰写的《推荐风暴》，发表于5月1948+01日的《生活报》。当时的评论家认为《暴风骤雨》有三个特点:一是塑造了一个民间英雄的新形象和代表时代希望的新人物；二是开拓重大革命题材写作；第三，使用新的民间语言。1955《铁水奔流》出版后，《光明日报》《文艺报》等报刊发表多篇评论，充分肯定这部建国后最早描绘产业工人形象的作品。《农村巨变》1958出版后，老一辈评论家茅盾、黄、王希言、、陈勇、朱宅等人发表了相关评论。从1958到1961，《人民日报》、《人民文学》、《文怡报》、《文学评论》等报刊发表了40多篇评论文章，对周立波进行了开创性的研究。时任文化部部长、中国作协主席的著名作家茅盾在《反思和推动社会主义时代的飞跃》一文中指出:“从《风波》到《山区巨变》，周立波的创作沿着两条交错的路线发展，一条是民族形式，一条是个人风格”。这一阶段研究的总体特点如下:第一，许多评论肯定了周立波的三部长篇小说和其他以政治为基础的短篇小说的政治和社会意义；其次，对周立波的创作进行了真实客观的审美评价，肯定了其艺术特色和价值。
第二阶段从1978到1979，是周立波文学研究的复兴阶段。
从1966到1976，周立波的作品被彻底否定，他受到指责和严厉批评。1971年，湖南人民出版社出版了《抓住革命大批判第三集——批判周立波反动小说》，共收到17篇批判文章，其中13篇发表在《湖南日报》上。此外，还有一些评论文章，如《大海的惊涛骇浪与魔鬼的面孔——评周立波的《山区巨变》》，杭州大学第20期《从肖洛霍夫的标本到周立波的王牌》，湖南师范大学出版，1968。十一届三中全会后，周立波的作品开始得到重新肯定，他的文学研究也处于恢复阶段。最早肯定作品艺术性的是巴黎七大东亚出版中心出版的《中国当代文学史》（林、海峰、程海著），邮编:1978。粉碎“四人帮”后，中国第一篇为周立波作品平反的文章是《湘江文艺》第1978+0期发表的秦牧的《韶山节怪灾》。洪密、彭舜文、范、、、等著名文学评论家在中国有影响的刊物上公开评论周立波的文学作品。
第三阶段从1980年到1990年，是对周立波文学研究进行全面系统评价的阶段。
1980年冯建南在《文学评论》第1期发表了《现实主义的新胜利——建国后周立波的创作》，胡光藩在《湘潭大学学报》第2期发表了《凌云千古一剑丰碑——论《湘江一夜》的艺术成就》 朱斋在《社会科学战线》第2期发表《农村巨变的艺术成就》，蒋敬在6月5日+2月6日《文学报》发表《一个文学流派的初步研究——浅谈周立波的艺术风格》，共计18.1000060606。 这些文章最初是为周立波作品的革命性内容辩护，然后转向对其艺术性的评论。可以说，自1980以来，周立波的创作研究进入了从康复性质进行综合评价的阶段。
1981年，兰林在《人民文学》第11期发表长文《战士与作家》，客观、全面、公正地评价了周立波的革命人生和创作成就，系统总结了周立波的创作道路和创作经验，提出“周立波首先是革命战士，然后才是作家”。
1982年和1983年，兰林编辑出版了两本周立波著作。一部是上海文艺出版社出版的五卷本《周立波文选》，另一部是湖南人民出版社出版的七卷本《周立波文选》。这两本书的出版将周立波的研究带入了一个新阶段。在这一时期，涌现出了一批研究周立波的学者，如、庄、胡光藩、李华生、冯建南、宋遂良、、华济时等。1982年，在北京大学李明博等人的协助下，兰林编写了《周立波在陆毅延安讲授的名著选读》（1940至1942）。《外国文学研究》自第二期1982起连载三期。著名文学家徐迟撰写了《读周立波遗作有感》，高度评价周立波的《艺鹭讲义》是“中国现代文学理论研究中一份极其重要的文献”。
1985年，光明日报出版社出版了庄的《生活与创作》。1986、12湖南省文学艺术界联合会和省文化厅等单位联合举办了“周立波学术研讨会”。来自全国各地的100多名学者、专家和作家围绕“作家与时代、作家与人民的关系”这一中心话题，讨论了周立波的文艺思想、艺术风格和创作成就以及他对中国现当代文学的贡献。会议论文被编入“战士作家和学者——第一届周立波学术研讨会论文选编”。同年，胡光藩撰写了《周立波传》，由湖南文艺出版社出版。上述评论、研究文章、相关书籍和研讨会的出版标志着周立波文学研究的高峰。
第四阶段，1995之后，周立波文学研究进入深化阶段。
自20世纪90年代中期以来，周立波的研究拓宽了视野并进入了深化阶段。在这一阶段，对周立波作品的艺术价值和在文学史上的整体地位进行了新的探索和判断，并出现了新的领域、新的方法和多样化的阐释。1995出版了两本关于周立波研究的重要著作。首先，艾菲的《中国当代文学流派》系统论述了周立波故乡生活小说的审美形态和艺术风格，以及茶子话流派形成的基因和条件；第二，谭的《土地与农民史诗》充分肯定了周立波对农民与土地关系的描写和对自由与爱情的赞美。
安徽大学出版的《中国报告文学理论批评史》（1997）认为，周立波的《谈报告文学》标志着中国报告文学研究从翻译到引进的独立探索。长沙大学的蒋易发表了《现实主义仍是文学的主流——纪念周立波同志逝世20周年》和《周立波比较赵树理观》，对建国后周立波农村小说创作的艺术特征进行了详细分析。此外，湘潭大学的华吉石、湖南大学的李跃进和中南大学的皮敏慧也对周立波在中外文化交流和文学翻译方面的贡献和成就做了许多论述。唐小兵的文章《暴力辩证法:重读《风暴》》发表在香港《21世纪》杂志第6期1992。
2006年8月，中国新文学学会、湖南师范大学文学院、湖南城市学院中文系、益阳三周研究会联合举办了周立波文学创作与当代中国乡土小说学术研讨会，《永远的周立波故土》一书由中国文联出版社出版。这次会议把周立波的研究推向了一个新阶段。首先，将周立波的故乡生活小说放在中国乡土文学的发展中进行研究，拓宽了研究视野，将周立波的创作研究引入了一个新的领域；其次，研究周立波小说创作的审美倾向是本次研讨会的重要成果；第三，研究周立波的文学传统是本次研讨会的重要议题。与茅盾、巴金、沙汀等作家不同，周立波在建国后的创作不仅没有停止，反而成为他人生的一个新高峰。他的艺术风格影响了湖南乃至南方省份的几代作家，形成了“茶花”文学流派。
2007年，丁凡的《中国农村小说史》对周立波的小说做出了新的评价:“建国后最具风俗画和山水画特色的小说是《农村巨变》。20世纪90年代末和本世纪初，学术界再次认识到周立波小说的艺术价值。南京师范大学的何认为《农村巨变》比《创业史》具有更高的艺术性和文学价值。2008年9月5日举行的周立波诞辰100周年学术研讨会收到了40篇论文和两篇作品。研讨会讨论和研究了五个方面的问题:一是关于周立波的作品；第二，关于周立波的性格和驻波精神；第三，关于周立波的文学地位和影响；第四，关于新时期乡土文学的发展；五是关于清溪村景区建设的意义和思考。总结71年的周立波研究史，我们可以得出以下结论:第一，作家作品研究与时代学术文化密切相关；其次，周立波数百万字的作品是不朽的，他的性格和作品留下了可供不断探索的宝贵文化资源。