古代僧人在光头上烙上疤痕这种习俗的由来是什么？

至于它的起源，根据谭旋对中国僧侣乱伦的考证，据说始于至元二十五年(1288)。萨满智德在金陵天西寺方丈时，与七人授戒，顶端焚香，意为终身誓约。此事逐渐演变成一种套路。中国后世的佛教徒常常以此来表达他们的信心，燃烧僧侣的伤疤成为鉴别他们是否受戒的方式。但是，这不是佛教体系，而且是中国特有的，其他国家没有的。

环疤也叫香疤。指佛教徒为了脱戒而烧香留下的疤痕。他的行为是基于或衍生于以生命换取支持的观念，或者是基于脱离自我。烧环疤也叫‘烧香疤’，烧香疤的数量一般是一、二、三、六、九、十二。十二点表示是戒律中最高的“菩萨戒律”。在家里，很多人在菩萨戒日前夕在手腕上烧伤疤痕。和尚的伤疤大多烧在头上。

起源

《梵天经》四十八光戒第十六条说:“若焚身、臂、指；不烧身、不烧臂、不烧指供养诸佛，就不算出家。"

大佛之首《楞严经》卷六说:“是一个和尚，决定修三昧，使他在如来之前，烧一灯，烧一指，在身上烧香。我说这是因为人们没有债务来立即支付。”

又是北京报？《药王菩萨之术》一书说:“众生皆喜见菩萨焚身抱臂供养诸佛。”

从这些诗句的内容来解释，焚身有两层意思:一是用来表示至高无上的拥护；第二，为了消除业障。至于燃烧的位置，不限于头顶，身体、手臂、手指都可以。

有些和尚头上有一些烧香留下的疤痕，这是汉传佛教中和尚明显的外在标志，所以很多人误认为所有和尚都应该烧香疤痕。在一些播放唐宋故事的电影或电视剧中，出现在银幕上的僧人都是一本正经地“烧”着自己的伤疤，稍微有点佛教历史知识的人都会觉得很可笑。

其实佛教是不烧疤的，佛教戒律里也没有在受教育者头上烧疤的规定。所以除了汉朝的和尚，世界各地的和尚和中国的少数民族都看不到伤疤。即使是宋朝以前出家的中国汉族僧人，头上也没有伤痕。

烧疤的习俗据说起源于元朝。当时，一位名叫智德的和尚受到元世祖的崇敬。他讲戒的时候规定每个受戒的人都要在头上烧香，沙弥三香，和尚十二香，作为终身誓约。这样一个小小的发明，后来被悄悄传播开来，代代相传。这当然是有害身体的恶习，也是汉代佛教文化的土特产。从这里也可以看出汉代佛教文化圈的一点特色。简单来说，“大众信仰”比佛教发展后期由少数思想家(佛教徒)组成的“精英文化”具有强大得多的能量。发明烧香疤(俗称“烧香洞”)的元僧智德，根本不是佛教徒，但他的这个小发明传播之广，影响之深，是慧能之后任何一个著名高僧的学说都无法比拟的。

后来，焚戒被视为佛教中苦修的开始，逐渐适用于所有僧侣，并延续至今，成为世俗人眼中僧侣的标志之一。