南方文言文
翻译
南方有很多会潜水的人。他们每天都和水打交道。他们七岁时可以涉水过河，十岁时可以在水面上游泳，十五岁时可以潜水。那些潜水员是偶然学会潜水的吗？这一定是长期接触水而悟出的道理。每天和水打交道，十五岁就能学会潜水。你自出生以来从未见过水，所以即使在你的壮年时期，你也会害怕看到船。因此许多北方勇士向潜水员询问他们的潜水技术，然后根据他们的教学方法尝试在河里潜水，但没有人被淹死。所以不想自学，只求方法的人，最终会和北方学潜水的人一样。
2.文言文:南方有鸟，谓之蒙鸠南方有以羽毛为巢的鸟，谓之蒙鸠。以羽毛为巢，以毛发为织，以胡茬为结。风一吹，蛋碎子死。巢穴是无穷无尽的，但与巢穴相连的人也是无穷无尽的。西方有一种木材，叫蛇干。它的茎有四英寸长，它出生在一座高山上。然而，到了深渊，木茎不能生长，但它自然站立。在蓬蓬中，不忍而直行；白沙涅槃，与之俱黑。兰怀的根是芷；其渐进（污水），君子不亲，庶人不服。它的质量并不漂亮，但也是渐进的。故君子居必择其乡，行必当其士，故出必有义。
这段话用了“南方的鸽子的窝”、“西方的木头”、“白沙在涅槃”、“兰花的根在渐渐落下”等五个比喻，来论证环境对人的重要影响，说明学习要有一个好的环境。
这一观点在今天仍有现实意义。环境对人的影响不容忽视。良好的环境有利于人们的学习和成功。一般来说，如果一个人有一个良好的学习环境，每天都与诚实的人和高尚的人接触，那么这个人就会学习好，品德高；反之，则可能一事无成，甚至误入歧途。
在南方有很多人可以潜水，因为他们每天都有水相伴。他们七岁时可以涉水过河，十岁时可以漂浮在水面上，十五岁时可以潜水。
他们的潜水技术怎么可能随便掌握？他们一定掌握了游泳的原理。我每天都住在水边，所以我在十五岁时就能理解潜水的方法。
有些人天生不懂水，即使他们很强壮，他们仍然害怕驶来的船只。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求自己的潜水能力，按照会潜水的人的话在河里尝试。没有人不被淹没。
所以任何不学而追求大道的人和那些学潜水的北方人是一样的。《南方有许多人》文言文原文如下:南方有许多人，太阳和水住在一起。七岁时，他们可以参与进来，十岁时，他们可以漂浮起来，十五岁时，他们可以随心所欲。
如果你没有丈夫，你怎么会痛苦呢？肯定有人获得了水之道。如果你生活在阳光下和水中，你将在十五岁时得到道；如果你不了解水，你会很强壮并害怕船。
因此，北方勇敢的人问为什么没有人在那里，没有人不淹没在文字的河流中。所以，不学而求道者，是北学之人。
赏析:作者采用“设喻说理”的推理方法，告诉我们无论是学习还是提问，都要脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，不要事不关己，更不要异想天开地寻找捷径。实事求是是学习的基础，学习中不能有半点虚假。
人们常说:“实践出真知。”仅凭道听途说，对事物的理解难免模棱两可。
* * *说:“没有调查就没有研究就没有发言权。”如果你不知道什么东西，没有真正研究它并找到它，即使你说出来，也是不现实的。
读书，不要像北方的勇士一样去问不在南方的人。任何知识，只有理论，没有实践的验证，都是纸上谈兵，理论和实践要结合。
就像南方没有人一样，太阳和水生活在一起，但没有十五个。这是因为他们对水很熟悉，经过多年与水打交道，他们已经一点一点地掌握了水。
如果没有南方人，就一定有得到水之道的人。不要相信机会主义，也不要指望钱和面包会从天上掉下来。只是石的日语比喻，文采斐然，比喻巧妙，指导性强，并委婉地劝诫渤海武学习和提问。这不是一两天就能实现的。关于作者:苏轼（1037 65438+10月8日-65448）
汉族，梅州（今四川眉山，北宋眉山市）人，栾城人。北宋著名文学家、画家、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派诗人代表。
他的诗、词、赋、散文都有很高的成就，擅长书法和绘画。他是中国文学艺术史上不可多得的全才，也是中国几千年历史上公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。他的散文和欧阳修被称为瓯塑；诗歌和黄庭坚也被称为苏黄；词和辛弃疾也叫辛苏；书法被列为北宋四大书法家之一:苏、黄、米、蔡。他的画开创了湖州画派。
4.农的抗南文言文翻译农的抗南文言文是在贵州新城。
原文:
农·高智是反南方的，他出入12个州。10.有两个州的官员，死了或没死，没有人能保住他们的州。是材料不够吗？尽管盖夫的堡垒没有建立起来，士兵们也没有得到警告，尽管他有智慧和勇气，但他仍然无法赢得一天的变化。只有天子也认为让他有罪的人不会独自看守官员，所以他特意称赞和赞扬死节，一切都是因为他的失职。因此，他选择那些被士大夫们认为有能力的人，并为他们支付报酬。现在尚书户部侍郎于公敬在广西。
明年，寇平将越来越和谐，它将是广西的一个大城市。其方六里，其木、瓶、瓦、石之材料，用件数，至四百万余件。用人的力度，随着岗位数量的增加，达到10万以上。无论你保留什么，你都不想要什么，但你不给它。所以它从第一年的八月开始，到第二年的六月结束。对丈夫来说这是一项伟大的工作。盖公对人民的信任也是持久的，并且希望保卫其材料并希望休息其力量，因此这是一笔很大的费用和大量的工作，人们认为它并不勤奋。
在古代，当君、臣、父、子、夫妻、兄弟和朋友的礼物丢失时，中国被夷狄瞥见了。当时的中国不是没有城垛，而是亡于陵邑，国破民困。然而，第一个国王拥有战场，而不是依靠它生存。当你突然意识到旧政府已经兴起时，你将不敢想它。掩盖问题并弄清楚什么都没有，有什么要保留，没有办法由他人统治，没有办法长期生存而不失去，这是闻所未闻的。因此，王文的繁荣也是由于四夷之难，所以城市位于北方，但在南方；自王玄开始以来，一直有王侯，所以这座城市位于东方，而中山国只是。这两位大臣的德行与他们的君主有关，可以说他们知道国家的起源和终结。考虑它是一个安静的努力，使它出名，继承它作为一个勤奋的工作，并继续使它变得清晰，所以卒是如此忙于易蓉和中国是安全的，所以它是由它的君主和大臣，和警卫有自己的特点。
今天，愚公还使用民用和军事技能的材料。明日之子久承平日，欲补不足，宜安抚一方，修守其民。在这一天是勤奋的，与南中、钟山有纪律是适当的。所以会取官相而求文，会刻在城市的角落，以此来告诉后面的人。至丙辰二年九月，牧判官、太常大夫王某吉。
翻译:
农高智在南方造反，先后攻打了十二个州。守卫十二个州的一些官员已经死了，但他们中没有一个人能保卫他们的州。是因为他们的才能不称职吗？如果你不建立城垛和准备装备，即使你有智慧和勇气，一旦你有了它，你也无法抵抗突然的变化。天子还认为，不仅是守卫要对犯罪负责，所以他给予特殊的恩惠，表扬那些为遵守正义而死的人，并完全原谅他们的失职。因此，被士大夫们认为有才能的人被选出来，让他们计划和处理（这些事情）。当时，尚书户部官员于静掌管广西。
平定叛乱的第二年，蛮夷越交和平共处，大规模修建贵州城和贵州城方圆刘力，修建城池所用的木、砖、瓦、石等材料，以一计达四百多万。使用的人力，按工时计算，达到10万以上。从第一年的8月到第二年的6月，将建造所有用于守卫城市的设备，这些设备是不需要的，也不是给的。这种徭役的规模也很大。余靖长期以来赢得了人民的信任。所有的开支都是为了节约资源，他们也想通过努力工作来恢复体力。因此，建造城市的成本很高，徭役规模很大，但没有人认为这是艰苦的工作。
在古代，君主，他的儿子，他的妻子，他的兄弟和他的朋友的礼节都丢失了，所以四方少数民族猖獗，窥视中原。此时，中原地区并非没有城市，这些城市最终被夷为平地，被摧毁和被困，但无法获救。然而，这座城市归前国王所有，但它不能存在于其上。当叹息曝光，旧政府崛起时，城市的建设不敢落后。这可能是一种担忧。有城而守不能，守城者无治法，闻所未闻。从来没有听说国家可以长久保存，不可战胜。因此，当文王崛起时，四面八方都有少数民族的灾难，在北方建立城市，任命南中；时得势，群臣作孽，在东宫筑城，立钟为相。这两位大臣的美德与他们的君主相统一（协调），这对治理国家是明智的。我认为，凭借他们默默的努力和辛勤的工作，他们取得了举世瞩目的巨大声誉，最终他们可以消除少数民族的入侵，使中原地区保持稳定。正是因为有这样的君臣和这样的城市。
现在愚公也依靠他的文学才华和军事技能。当神圣的明朝皇帝长期处于太平盛世时，他想补救弊端，建立了一个被放弃的企业。（他）守卫该地区并设法保护那里的人民。他现在很勤奋，这应该是有记录的，所以将军和官员们一起计划了（这件事），从我这里拿走了文章并在城市中雕刻了它。至丙辰二年九月，牧判官、太常大夫王某吉。
5.南方人多，七岁能游，十岁能浮，十五岁能淡泊。生活在阳光下有水的人一定会获得道。那些生活在阳光下有水的人将在第十五天获得道。不懂水的人很强壮，但他们看到船就害怕。所以北方勇敢的人问为什么没人要，用他们的话试试。没有不淹死的人。
南方有很多会潜水的人。他们每天都和水生活在一起。七岁时，他们可以涉水过河。十岁时，他们可以在水面上游泳。十岁时，他们可以潜入水中。潜水员可以长时间潜入水中，怎么能马虎和马虎呢？必须通过水的活动规律来理解。每天与水生活在一起，你可以在十五岁时掌握它的规律。生来就不懂水，即使在壮年时遇到船也害怕水。因此，北方的勇士向南方的潜水员寻求他们可以潜入水中的技术，并根据他们所说的技术在河里进行了尝试。没有人没有淹死。