白沙古镇|人间烟火的样子
去过几次云南，还是觉得这里的菜市场丰富，食材多是时令的。从三四月份开始，这里就成了野菜的天堂。野菜与云南人的生活息息相关。用当地人的话说，“青菜都是菜，动的都是肉。”
六月和七月是吃蘑菇的最佳季节，七月和七月有许多罕见的食材。想想这样一个充满烟火气的菜市场，也许是一个在旅行中看到原住民生活状况的机会。
在雨季，云南人的野性更是难掩。
一簇簇野生菌涌入了整个市场，而且有种类繁多的复合菌:随处可见的鸡枞菌是炖鸡的最佳选择；肥美饱满的牛肚菇略炒即香；绿色蘑菇又甜又多汁...
西伯利亚海鸥飞回云南的时候，也就是秋收11左右，我又到了丽江。不为别的，我只想每年在这里度过一段慵懒的时光。日光浴和喝咖啡已经成为正经事，每次让我开心的是我又可以去菜市场了。
这个村子在茶马古道上已经足够古老了。据说宋元时期白沙有一个市场。后来，木土司在市场的基础上修建了白沙街，白沙是我在丽江参观的最后一个古镇，因为我可以抬头看到白雪皑皑的玉龙雪山。
白沙古镇的菜市场其实很小。事实上，古城入口处只有沿路的步道，但菜肴相当齐全。几家酒店商店门口的摊位也出售鲫鱼和鲤鱼等。路过时，鱼匆匆跳了出来，活蹦乱跳的。我听一旁的老奶奶说明天我也带些土鸡来卖，正好秋天比较脆，都被两个人订走了。
一些卖菜的婆婆蹲在道路两旁，用自己的双手推着两轮手推车。卖水果的婆婆们也会放一些颜色鲜艳的雏菊，买多了也会送几朵，就等着年轻的少男少女们光临了。有时候我真的很羡慕这里的日子，当我慢下来的时候，浪漫就变成了诗歌。
平日里，白沙来往的人并不多，大多是纳西族原住民。我独自朝着雪山的方向走去，拜访了一群正在演奏音乐的老爷爷老奶奶。这种音乐叫白沙打乐，从白沙传下来已有百年历史。中午在米粮咖啡馆的推荐下吃了这家米粉店。米线只要10元，分量足，比大燕便宜多了。
这样的生活开心就好，一日三餐足以满足自己。
据说纳西古乐被称为喜马拉雅山下的天籁之音。纳西古乐由白沙细乐、洞经音乐、御经音乐（御经音乐现已失传）三部分组成，与唐宋元时期的道教礼乐、儒家礼乐乃至词曲派音乐杂糅在一起，形成其独特魅力，被称为“音乐化石”。
在云南，甚至在中国，许多地方都有音乐家在老人去世时敲锣打鼓。在丽江的纳西族中，扮演这一角色的音乐是白沙细乐。这种音乐家，当时是半职业农民，在葬礼上组织乐队表演。
白沙细乐有歌舞，但主要是各种乐器的合奏。
相传忽必烈南征大理时，纳西族首领阿良（传说中的“木王”）曾亲自到金沙江的慈堡渡口（传说中的石鼓渡口）迎接他。忽必烈高兴之余，任命阿良为“察罕章都督军政”。后来，当忽必烈离开阿良临江时，他命令宫廷乐队演奏告别曲，并将乐队赠送给白沙细乐的发源地阿良。
说起丽江的记忆，还挺有意思的，对丽江纳西族文化的触动越来越深刻。
第一次去丽江是2014的夏天。我从四川西昌出发到泸沽湖，行驶了3个小时到达丽江。当我到达丽江时，天已经黑了。当时我真的想不通丽江的天气。天暂时放晴了，然后下起了倾盆大雨。我背着轻便的书包，走在被雨水淋湿的石板路上。我只能和我的朋友们在一条笔直的道路上前行。从高处看，它确实是国内的。
第二次去丽江，是2017的初秋，紧接着是国庆结束的那两天。从大理开车到那里只花了两个小时，阳光依然明媚。我安排住在古城的院子里，开车从四方街绕到街角的咖啡馆，给远方的朋友写一个下午的明信片，然后一个人踉踉跄跄地走遍整个古城，感受舒适惬意的生活。
最近的白沙之行弥补了我对丽江的新认识和新感受。在散戏现场听了一场纳西古乐表演，音乐婉转回荡，意味深长。我习惯了在网上听音乐，但在现场听到这样的音乐真的很不一样。这或许也是传统古乐独特风格的存在，也是纳西族人在音乐之路上的交流。
最近看了一期《华夏地理杂志》，第一次知道丽江不仅是浪漫之都，还是殉情之都。还有一种纳西族的女性乐器，是一片薄薄的叶子，含在嘴里，发出悠长的忧伤。如果我们为殉情而见面，我们将用它作为信物。
如果你去过白沙，感觉如何~