有多少种衣服？

一般男式衬衫，自晚清以来，主要有以下几种:

马褂，清朝的习俗，有地位的人，除了长衫，都穿马褂。夹克比一般的夹克多。

短，只长到肚脐。山东常见的有两种，一种是双排扣的，一种是大排扣的，裙子是左右开口的。

用不同颜色的缎子镶边。马褂通常是青色的。辛亥革命后，马褂逐渐被淘汰，但在人们的心目中，

我对它印象很深，现在我形容人穿得整整齐齐的时候还会说“长袍马褂”。

长衫，俗称袍、袍、长身、轻装。20世纪20年代和50年代一般是知识分子和商人的日常生活。

服装，农民只是偶尔在社交场合穿。

大衣被人民称为“伟大的大衣”。有一种连帽外套，俗称“棉猴”。

衬衫，又称单衫、夹克、小夹克、运动夹克。清代有大胸和双胸两种。后来，老人

孩子们仍然使用大排扣的衣服，这仍然是蓝色的，夏天的衣服是亚麻的，这被称为“夏布衬衫”在年轻人中主要流行

一种双排扣，五七对扣，禁止四六对。俗话说“四六不出人才”。独立前置系统

一个上衣口袋，俗称“对门大衣”，很久以来就成为农民流行的夏装。菏泽已经流行很久了。

它是一只紫色的灵猫。40年代以后，在左胸上加一个小口袋的，叫“小布袋”。

以前在包里放一支自来水笔是一种时尚和文明。从20世纪50年代开始，西装衬衫逐渐流入农村。

年轻人喜欢，叫“洋装小外套”，然后还有半袖的“港衫”。

夹克，夹克为春秋款外套，形似对门夹克，一表一里，形状略宽。20世纪50年代

后来夹克逐渐被淘汰，年轻人衬以针织“春秋装”，春秋穿中山装制服。

学成部服后称为“干部服”，包括中山装、国防服、学生服、工作服。

不要。

西服在20世纪初开始流行于工商业和知识界，在“文革”期间濒临灭绝。

追踪。进入80年代后，西服很快成为城乡各阶层人士的常规着装。

大排扣棉袄在老年人中很受欢迎。穿衣后用长布带扎腰，称为束腰布或水布。

腰带，老男人们常铁龙烟斗烟袋，烟袋里装着小物件如火镰刀和引火壶。

插在腰上。我也有怀里抱着杂物的习惯。

在旧社会，裘皮大衣只有有钱人才拥有，种类繁多，有羊皮的、羊皮的、狐腿的、狐头的、狐狸的。

背、猞猁、狸、貂等。，牧羊人总是保留着旧羊皮大衣。

千大衣，临清特产。临清的裘皮产业在明清时期就很发达，很多作坊都会在年底裁剪裘皮大衣。

下脚料分发给工人，工人将这些材料分类成整料，用这种材料制成的皮衣称为

一千件外套。其中有大毛、单毛、小毛。

对门的小棉袄，形似对门的夹克衫，外面和里面之间是真棉。在20世纪40年代和50年代，齐膝长发是一种时尚

我们的棉袄，叫半长棉袄或者小大褂，穿起来很保暖，经常两边做斜口袋。

各走各站都可以干预保暖，叫手提袋。

旧棉袄，沿海渔民出海时穿的棉衣，打好补丁，能有十几二十斤重。防风防潮，颇受欢迎。

几百年了。

棉墩子，长岛渔民出海时穿的一种很厚的棉背心，圆圆的，饱满的，形似粮库。

蓑衣，用枯草编织的反雨衣。

流行于五六十年代的小外套，类似大衣，半长，常以毛皮或毛毡为领，两边也是

这是一个倾斜的口袋，用于加热。

风衣，流行于沿海渔区。以穿破的上衣为“底本”，不断在上面到处填充密密麻麻的针的布片。

时间久了，到处都是七八层厚，又硬又结实。出海捕鱼时可以佩戴，可以御寒，遮风挡雨。

那时候，渔民几乎是每个人的必需品。

罗纹腰，宽而硬的腰带，也可以作为腰间的腰包。多用青色，表面绣有白线，

云头，狮子滚绣球等图案，司机和搬运工都有这个东西。

数百件衣服，旧习俗认为，从数百个家庭获得布料，为他们制作数百件衣服，可以“很好地培养”儿童。

做成一种束腰外衣，看起来又烂又可爱。也叫百年装，和尚装。

道袍是旧时莱阳的习俗。孩子把名字(俗称“留寺”)送到道观，道士替他们做。

他穿着一件红边黑边的长袍。他每年生日都穿这件袍子去道观。

油衣，白色细布制成，涂桐油，泛黄防雨。

背心，又称半臂、汗背心、汗跑者、汗。有两种类型:一对翻领和身体右侧的开口。这对翻领

用布扣或“四合扣”，侧开口用小布带扣住，密得不得了。

坎肩，或坎肩夹，有两种:夹和棉。又称背心、棉背心，在山东叫棉背心。

对于“风”。有人给孩子做厚棉背心，下宽下塞，叫“棉筒倒”。

红外套绿翻领，金乡一个男生的棉衣，是大妈做的。这件红色外套有一个绿色翻领。俗话说，“红外套绿。

大胸，留一根娘。"

女装和童装上衣有以下几种类型:

衬衫，俗称夹克衫和布夹克。清代的右开大排扣(或偏排扣)衣服，当时的款式是及膝高。

领子、袖子、翻领、袖口都有镶边，后来的夹克越来越短，袖子窄，没有镶边。纽扣有铜。

纽扣、布纽扣、釉面纽扣、胡桃木纽扣等。，各地的毛色和花纹都不一样，还有很多岛和山。

红色。长岛县钓吉岛上曾有一首民歌唱道:“钓吉岛，三宝，红裤红袄，穿。

绣花鞋满街跑。“山东鲁南，尚大华，自织棉布为衣，花式翻新。

扎花衣，又称“扎花衣”，曾作为一种女子布衫流行于广饶等地。用线把图案缝上去

在布料上，浸染后拆线，留下白色花纹，是扎染的一种。

旗袍，每个时代的风格都有一些变化。

在穿大衣的方式上，各地也有一些独特的习俗。比如肇源县，上世纪二五十年代很流行。

“三滴水”法:一次做三件新的单衣，最里面的，蓝色的，最长的；中间那个，红色的，

第二长；这件外套是蓝色的，是最短的。当你穿上它时，下裙边缘的蓝、红、蓝三种颜色形成了三个明显的层次。绿色的

2008年，女性可以为自己的家乡感到骄傲。50年代以后，年轻人逐渐抛弃了大排扣外套，追求各种各样的东西。

统一款式，中老年女性还是大胸襟。微山县湖区的女人过去流行春秋装，印花布配夹克，

红棉背心绿裤子，有时也叫“穿红挂绿”。

夹克，春秋时穿，常配背心。

棉袄，有大棉袄和小棉袄，都是大排扣的。大棉袄是长款大衣，每个人都必备。小的

棉袄又紧又短，在稍微富裕的家庭并不常见。大大小小的棉袄穿在一起，在当年的农村妇女中很流行。

满意的冬装对小棉袄特别好，以至于把小棉袄比作母女之爱。俗话说，“女儿是妈妈的。”

贴身小棉袄。"

红棉袄和绿棉袄，曲阜地区妇女60岁以上，丈夫健在，子女两个都好，做个红棉袄。

外套，外套是蓝色的，但是袖口和下摆会呈现红色，显示幸福。苍山兰陵镇的老女人穿绿色的比较多。

棉袄

蚂蚱鞍，曾经流行于鲁中的女生短款棉背心。

背心，女人穿的背心，在清朝凉爽的秋天经常加在大衣上，长及膝盖。后来，

这种背心逐渐被淘汰，只保留夹子和棉(皮)两种短背心，通常只用于内衣。

这种斗篷也被称为“一键铃”，是妇女和儿童在冬天外出时使用的。

肚兜，也叫“抹胸”，以前是年轻女性穿的一种内衣，夏天孩子光着身子穿。

方形，对角线设计，上角剪成凹浅半开口状，称为兜口，系在半圆的两个角上。

挂在脖子上；下角或尖，或圆；每个角上各套一根腰带，系在腰上。口袋表面有装饰花，一般是

有两类:印花和刺绣。最受欢迎的印花是作坊做的蓝色印花肚兜和儿童肚兜的图案组织。

在中心图案周围，有一条宽花边，一般由回文或花朵组成，中心主图案和

鞋带之间的缝隙用小花对称或均匀填充，主要图案有:连生桂子、付梓、三多果(

石榴、桃子、佛手)、一年多、阿胡克毒等图案，取趋吉避凶之意。

绣花口袋多为红色，袋口小梯形镶嵌黑色，活泼优雅。口袋表面和口部

都有刺绣。袋口饰有图案，袋面绣有主题画，包括艾虎、金鱼串荷花、鸳鸯戏水、幸福。

除了好运和避邪，还有很多爱情和幸福的主题。年轻女性

除了个人使用的刺绣，它也经常被送给情人和丈夫，作为爱情和爱情的象征。更常用作仲夏儿童的服装。

口袋，又称大包和名签。矩形单片图案，放置在一条直线上，或切割成弧形，或

边齿，上半部被切成莲瓣、长寿锁、皮包等。，脖子处留一个圆孔，中间套一根带子系腰。

多用作儿童外套。女式外套的封面也有轻微变化的形式。

转一圈，又叫“围兜”、“口水格拉”。用于儿童，带颈室，防唾液污染的衣服，随时可以使用

旋转的，素色的，布做的，一般做成圆形，为其美观而雕刻成莲花花瓣。

蓝印花布流行的时候，作坊经常印制艾虎、长寿和财富等成品，在农村销售。

饭单是长方形单片，在上三分之一处切成云头、高弧、半圆等样式。

食用防污染外衣。有些是在蓝布上用白棉线绣的。

2.t恤(英文:T-shirt，又称有展示图案的文化衫)是一种衣服，通常为短袖圆领，长及腰部，一般无纽扣、衣领、口袋。展开时呈丁字状，故名。穿的时候把头伸进领子里。t恤一般大规模采用棉质或人造纤维，质地柔软，用扁针编织而成。

t恤最初是作为内衣穿的，现在最常见的穿法是作为上身唯一的衣服(女性可能在下面穿胸罩)。t恤衫通常装饰有文字或图案。特大号、短袖、无袖等等，都是常见的t恤款式。

T恤衫保留了“T”shirt的英文发音。然而，这个汉英混合词汇听起来并不那么奇特。t恤已经成为当今男女老少的常用外套。“t恤”衬衫原是音译、形合而成的新词，是港澳同胞创造的不规范汉语借词。它首先传播到广东，然后传播到全国各地。

t恤是英语单词Shirt的音译。“T”最初是无领和短袖衣服的象形符号。“t恤”是一种短袖、贴身汗衫似的衣服，穿起来显得贴身、轻松、活泼。

这件外套包含一件t恤