陶渊明《五柳先生传》中的三大乐事
“少言寡语，莫羡李蓉”，道出了五六先生的隐逸心态。这是他性格中最突出的地方。他有三个兴趣。一是读书，二是喝酒，三是写文章。
通过这些叙述，一个清贫却闲适的隐士形象呼之欲出。
2、陶渊明“好读书”，为何“不求人解”？
这与他“无欲无求”有关。他读书的目的是一种知识的满足和精神的享受，所以“每次他知道了一些事情，他就会高兴地忘记吃饭。”他不求名不求利，只求精神慰藉。他缺乏理解力反映了他坦率自然的性格。
3.《赞》中的哪一句话与传记中的“不佩服李蓉”相吻合？你如何看待五六先生的“无欲无求”？
与“不要崇拜李蓉”相对应的句子是“不要利用财富”
学生可以对“不崇拜李蓉”的观点发表自己的意见，只要它是合理的，不需要统一的答案。
4.如何理解「好读书不求多懂」？我们对学习要求不认真吗？
我们不能把这句话仅仅理解为一种阅读方法。我们这里所说的“不求甚解”不是抠字眼，而是理解文章的真正含义。更重要的是，这也是展现五六先生性格的一种方式。我不想追求名利，因为我不想追求名利。阅读只是生活的一种乐趣和享受，我有自己的阅读方式和兴趣。
5.为什么五六先生“短褐打结，两手空空，欲言又止”？
这是这篇文章的一个重要描述，描述了五六先生的生活条件非常尴尬，他对此可以淡定。并不是他没有能力让自己过上更好的生活。他曾经是一名官员，但他辞职回到了家乡。后来，政治家们多次要求陶渊明出去做官，但他拒绝了。他拒绝了，因为他无法忍受官场的腐败，所以他辞职退休了。当他辞职时，他知道他退休后将不得不过着非常贫困的生活，所以当他陷入困境时，他一点也不在乎，只求过上一种冷漠而平静的生活。贫穷不能改变他的兴趣，这体现了五六先生平和快乐的性格。此外，它含蓄地表明了五六先生以古代圣人颜回为基础追求高尚的道德情操。
6.《五六先生传》这篇文章的主旨是什么？
本文主题明确，边缘指向黑暗，艺术表现平淡、含蓄、独到。作者通过虚拟人物以自传自诩，这是其构思特色，也是散文艺术的一种创造。其目的是大胆地陈述自己的隐逸情怀和节操，勇敢地肯定自己的理想追求和人生道路，同时反映晋宋时期门阀社会现实的肮脏黑暗。由于作者以自己的生活和思想经历为素材，并针对作者所熟悉和深恶痛绝的社会现实，因此能够抓住传记的主要特点，并瞄准社会黑暗的症结。而且，由于作者假借名义对虚拟人物进行传记和评论，因此作者可以摆脱自我约束的束缚，自由选择材料和剪裁，突出典型例子，还可以非正式地进行评论并突出主旨。因此，这种想法不仅是为了主题的需要，而且也方便表达主题。同时，以历史人物的体裁写作，更能表现作者对晋宋之间混乱岁月的兴趣。应该看到，历史的局限性使诗人的理想陷入幻想，在现实中表现出软弱和无为。然而，在诗人所处的时代和封建社会，这部准历史传记散文的杰作活跃在生活中，表现出反抗精神。
7.为什么在《吴刘先生传》中说“吴先生不知其人，姓氏不详”？
文章首先介绍了李珏五六先生的名字。在“上品无贫，下品无族”的门阀社会中，姓氏表明家族地位，是富贵荣华的特权象征和政治基础。对李珏这个姓氏的漠不关心显示了五六先生的隐士特征，显示了他对门阀特权和世俗虚荣的不屑。但这位先生不仅失去了他的姓氏，而且没有名字，这更进一步，包含了突出他真正的隐士性格的意义。东晋时期玄学盛行，出现了许多以隐逸为名、标榜德行的假隐士。这种假隐士本质上是命运的门徒。一旦他出名了，他往往会变得更加粗俗和无聊。东晋权贵王恭也不喜欢这种假名士。他说:“名人不一定是巫师。但如果你总是没事干，喝酒，读《离骚》，你就可以被称为名人了。”（《世说任新雨生》）讽刺他们懒惰、无节制、自命不凡和无聊。可见当时隐士盛行，大多以无所事事、饮酒诵经为美德和韵致来博取功名。而这位先生连姓和名都不要，可见他真的是深藏不露而不是求名。但从表面上看，这种标志着隐士德行的行为现象似乎是相似的，一时难以分辨真假。因此，陶渊明在下文中描述了五六先生行为的特点。
8.《五六先生传》的语言特色是什么？
作者的语言简单而自然。文章中所写的事情的情况都是一致的。例如“每知道一件事，就忘了愉快地吃饭”，九个字生动地表达了阅读的乐趣，这也表明五六先生知道阅读的意义，这是常人无法企及的。再比如“我醉退，却慷慨留宿”，这似乎是在说五六先生的狂放不羁，不拘礼节，但仔细想想，如果我没有生而为人的精神，恐怕也不会这么做。苏轼曾说陶渊明的诗“外干内奶油，似轻实”，他的文章也正是如此。
9.《五六先生传》的艺术特色是什么？
在艺术表现上，《五六先生传》的底色是朴素自然的。简单自然的思想，简单自然的语言，简单自然的情感和简单自然的形象。为了简单自然地描绘五六先生，作者采用了一种写意的手法，如简洁的白描，截取了几个最能表现五六先生精神的截面，用大胆的线条勾勒出他的气质、优雅和魅力，再现了一个有个性、有追求、有典型意义的学者形象。
10.《五六先生传》塑造的五六先生这个人物的趣味和寄托是什么？
具体来说，五六先生的兴趣和寄托首先是好读书。“好读书，不求人解；每次我知道了一些事情，我都会高兴地忘记吃饭。”五六先生爱书爱读书。书中有知识，书中有智慧，书中有苦有甜。书籍是五六先生最好的朋友。魏晋时期，一些儒家学者追随汉代儒学的脚步，在阅读中过于依赖章句训诂，走入了死胡同。五六先生不是这样学的。他读书，不牵强，不深刻，不深思，不炫耀他的神秘。“知之为知之，不知为不知”。他采取诚实的态度，努力阅读，专注于获取信息。一旦我在反复思考和苦心思考后看到了一些东西并有所收获，我就会高兴得忘记吃饭。读书在于知，在于悟。每次阅读，你都可以“升华”你的思想，获得精神上的愉悦。这是更高的阅读境界。“每当你知道一些事情时，你就会忘记愉快地吃饭”这句话是一个天才的笔触，它生动地描绘了五六先生的气质，爱好和快乐。此外，性酗酒也是他的一大特征。“纵欲饮酒，贫寒之家不能常得。从旧知之，或买酒招之。如果你喝酒，你会喝醉的。我喝醉了，退休了，我毫不犹豫地留下来。”在这里，围绕“酒”字，四个层次被一一书写，致力于描绘五六先生的“任真自得”风格和他随和豁达的个性。家里穷，经常拿不到，但亲戚朋友经常买酒招待他。因此，亲密的朋友、熟人和相亲对象经常邀请他喝一杯，他从不注意礼貌。“当你做饮料时，你会喝醉。我喝醉了，退休了，我毫不犹豫地留下来。”这是另一个天才之举。尤其是“不犹豫留下或离开”这句话描述了五六先生的态度和气质。表面上看，“留与不留”似乎太任性、太不合理；然而，“慷慨地对待你的感情”表明五六先生是真诚和诚实的，没有来自更高和更深层次的做作和虚假。对此，亲老和邻居完全可以理解他，不管他的自适应态度。人与人之间的关系和他们之间的友谊已经达到了这样的深度，这是值得称赞的。所以文章虽有酒，句子虽有酒，但意在酒外。另外，从五六先生的醉酒状态来看，并没有抑郁的感觉。他有酒就喝，直到他喝醉了，然后他喝醉了就离开，这反映了五六先生简单，坦率和慷慨的本性，以及他豁达的胸怀。事实上，“退”字说明了五六先生是多么清醒。第三是在贫穷中快乐。“环挡，风不遮，短褐结，瓢虫空，尽如人意。”五六先生的生活非常艰难:他的房子破了，衣服破了，还缺吃的；然而，他变得自满起来。他穷得连衣、食、住、行的最低生活条件都得不到保障。它的原因是什么文中没有明确说明，所以读者可以猜测。作者的本意不是揭示原因，而是反映五六先生的贫穷和幸福的精神。这种精神自然是对儒家思想的继承。“颜如玉”一词描述了五柳先生的心境和情操，同时也暗示了他遵守昔日老师的教导，忧道而不忧贫。五六先生也经常写文章。“我经常以文章自娱自乐，这表明了我的雄心壮志。不计得失，终成正果。”五六先生不仅有自己对生活情趣的执着追求，也有自己的精神寄托。读书是一方面，喝酒扶贫是一方面，写文章也是一方面。写下生活的苦与乐，写下打开书本的发现和思考，表达内心的感受和意图。这些都是生活的乐趣。他追求的目标是:“忘记得失，并为此而死。”在那个灰暗的社会里，很少能看到这样一位不计较个人得失、不贪图世俗繁华、能这样生活一辈子的学者。文章中“不计得失”与“不慕李蓉”自始至终遥相呼应，强调了五六先生的心灵境界。
11.陶渊明的人格追求与《五柳先生传》中的人物有什么联系？
陶渊明年轻时淡泊名利，不计得失，有着“努力逃离世界，游览思远”的宏伟抱负。然而，他生活的时代极其黑暗，因此他的诗中有许多哀歌的话语。他曾经是一名官员。虽然他可能对政治抱有希望并进行尝试，但更多的是出于必要，首先是因为政治形势，其次是因为生活的压力。他与世俗世界格格不入，但他不得不融入官场，因此他的精神非常痛苦，充满了遗憾和内疚。几番悔恨之后，他毅然决然地下定决心告别官场，这样才能死得其所。在这样的社会中，他不得不退而求其次，“过穷日子，享清福”，这是他当时唯一的出路。隐居生活是艰难的，他可能有过再次做官的想法，但他最终用儒家的“固贫”思想来加强自己然而，他对政治的关注和对国计民生的热情是不朽的。所以，在《五六先生传》中，作者会刻画这样一个人物，其实是他自己多年追求的写照。
12.作者为什么要以传记的形式写《五六先生传》？
这篇文章是按照历史传记的风格写的，用“传”和“赞”，而“传”是用来概括人物的生平和行为的；“赞”是用来评价人物的。就实际内容而言，这篇文章应该算是作者的自传。因为传记的主人公五六先生不是别人，正是陶渊明本人。因此，采用历史传记的写作方法，大概有两个原因:一是作者要用历史学家客观地对待自己，用历史的笔描绘自己的一生，达到精挑细选、深度挖掘的局面；二是用“表扬”的形式给自己打分，使之与传记相互辉映，突出自己的精神面貌。读完这篇文章后，我们会觉得一个淡泊宁静、快乐幸福的隐士就在我们眼前，我们可以在形式和精神上与他建立联系。这就是这种写法产生的艺术效果。
13.如何理解《五六先生传》一文中的“赞”部分？
这一部分有两层含义。重点说一点，就是说明五六先生是个什么样的人。前一层引用了黔娄妻子的话，然后说:“他的话就像一个人的蔑视”，这意味着五六先生和黔娄一样，是一个可以在贫困中生活并享受幸福的人。在后一层中，五六先生的“抱负”首先被提及，然后他被描述为一个没有淮氏家族和葛石天的公民，这实际上意味着他可以与自然和谐相处。这样评价五六先生的人品，意义深远。黔娄是一个不与统治者合作的人。他拒绝被齐王的女儿雇用，宁愿在贫困中死去。没有惠氏和通用石天的统治，人们也能安居乐业，这一点一直为世人所称道。作者在赞扬中并没有直接评论五六先生的人品，而是将其与古人进行比较，这实际上从一个侧面反映了五六先生对当时黑暗现实的拒绝。
14.如何理解五六先生主体部分的传记内容？
主人公作为一个隐士，不能像一般的历史传记那样在一定的历史环境中表现出来，所以他只使用素描和染色的方法来描述他的思想和性格特征。但开头还是沿用了史传的风格:“先生不知其人，不知其姓。”这看似不经意的一笔，暗示着五六先生是一位真正的隐士。他不仅是匿名的，而且他的籍贯也是未知的。下面两句总是写:“安静少说话”写人品，“不慕荣利”写思想，然后一层一层写。首先有两种爱好。一个是“善读书”，但他不惜抠字眼，因为他看重书的意义，不为名利而读书，所以不具备“会心”。第二，他嗜酒如命，在他的旧家庭中制作饮料，将来他会喝醉，他毫不犹豫地留下或留下，这表明他知道酒的味道，是坦率和不拘小节的。这两种爱好都表现出“朴素自然”的隐士风范。然后，在上面的“贫困家庭”一词之后，他写下了自己的生活条件:“交通惨淡，没有避风的地方。”他写道，他的客厅很简单，“棕色的短结已经破旧不堪，瓢虫空空如也”表明他没有食物和衣服。这样写的目的是为了表现五六先生的生活态度，所以他以“颜如业”结尾。说明他可以“过穷日子”。把他的“常规文章”写一遍，写文章要“显示你的野心”什么是“野心”？其实就是上面提到的“无欲无求。”你可以通过“展示你的野心”来“自娱自乐”，也就是说，你可以“快乐”。最后两句是短文的结论，轻松而有韵味。提问者提问2011-03-08 20:14我想认为五六先生不贪名利，不是这个团队的补充。2011-03-08 20:19五六先生“不贪名利”是对的。此外，当时奸臣当道，不与其同流合污，避免被后人唾骂，这是一个明确的举动。此外，五六先生是一位坦率自然、不崇拜李蓉、清贫享乐、独立于世俗世界的隐士。他不是一个官员，所以为什么要去那个麻烦的地方？