磨溪镇景点

在磨溪中式建筑的巷子深处有一座天主教堂,它的存在为小镇增添了别样的魅力。很难想象中国人很少涉足这片充满西方色彩的异国土地。这座教堂历史悠久。民国7年,即1918年,康定天主教教区开始兴建莫西天主教堂,并于11年建成房屋和礼拜堂,于15年建成钟楼。这座教堂最初是由一位浪漫的法国传教士创建的,但在建筑风格上,它与中国西南地区的传统寺庙风格融为一体。在其东北侧,您可以清楚地看到老式中殿中可以看到的圆形窗户,而其南北向的窗户则显示出欧式风格。从正面看,它可以被视为真正的欧式建筑,但从侧面看,我们可以看到熟悉的飞檐。这是磨溪的天主教堂,它在引入西方思想的同时保留了当地特色;或者应该说,天主教会在磨西,就像它的思想回归一样,必然会与当地的民俗结合。在建筑上,它首先实现了本土化,拉近了与当地人的距离。而这也在整体上给人一种难以形容的陌生感。这种感觉,无论从建筑的直接意义上,都会在深度探索古镇后产生。当地的弥撒首先在不同宗教间的音乐声中举行,长时间的神圣音乐传入耳朵。它使用了中国的传统乐器——唢呐。与过去参观的教堂中丰富而神秘的风琴相比,它的中国之声让人感到独特和新颖。在古镇里,钟声回荡了一百多年,弥撒开始后钟声在镇上低语。镇上的天主教徒开始踏上教堂的木地板,聚集在大厅里。木板在颤抖,数字很大。他们把水果和鲜花放在耶稣的十字架下,这代表着圣坛上的一支明亮的蜡烛。在中国古代的一个古镇里,淳朴的人们在这里表达着他们原始质朴的信仰。他们唱赞美诗,在舒缓的歌曲中寻找寄托。

他们或站或跪在长凳上,双手紧握,面对烛光,一动不动。空中飘着点点蜡烛,清晰地映出岁月在他们脸上刻下的痕迹。长期的阳光照射给它们涂上了这座高原古镇特有的灰铜色。饱经风霜的人们表达了他们对这里生活的另一种理解。

这里的人们说,每年圣诞节,这座天主教堂都会被精心翻新,并以各种方式精心装饰,这是他们的精神之一。然后,镇上的人们纷纷涌向教堂,各种各样的活动在这里举行。那一天,镇上的人们沉浸在欢乐祥和的气氛中。

据说,在红军长征期间,毛泽东将磨溪天主教堂作为总部,在那里他指示并规划红军的未来。随着历史书的指引,我们可以看到毛泽东在红军长征期间的住所,它仍然保存完好。毛泽东率红军于5月1935强渡大渡河前夕,与朱德在磨溪天主教堂同住,召开了磨溪会议,确定了红军下一步的战略目标。无独有偶,在离磨溪天主教堂不远的沙坝天主教堂,毛泽东指挥红军进行了一场伟大的战役——飞夺泸定桥。值得一提的是,在长征期间,红军曾经带着一位名叫博萨特的瑞士传教士长途跋涉翻译缴获的法国地图。在漫长的旅途中,博萨尔了解到红军长征的目的,红军队伍正在为一个伟大的理想和一个更符合中国实际的社会而奋斗。最终,这位瑞士传教士转而理解和支持红军的革命事业。一年多后,博萨特拿着红军的钱,回到欧洲,最后在英国定居。

这段经历出现在博萨特的自传《紧闭的双手》中,博萨特在自传中大量谈到了共产主义与当时红军传教士的相似之处。在古镇的尽头,有一座藏族寺庙。它被称为“金华寺”。这是一座奇特而有特色的寺庙。在寺庙左上方的屋顶上,悬挂着阿泰驰图。应该为道教服务。在寺庙右上方的屋顶上,挂着一幅万字画,应该是佛教的。寺庙中间是达拉图,毫无疑问是藏族。总的来说,这是一座三教合一的寺庙。寺庙里香火旺盛,少不了虔诚的游客。我不敢大惊小怪。我一直认为世上有路,仙中有仙道。我哪里能允许这个无知的人扰乱天界的秩序!然而,在这个古镇的夜晚,夜凉如水。空气清新得像被过滤过一样,只留下一股清甜清凉的味道。这是仙境的味道吗?磨溪镇不仅是今天人们游览海螺沟冰川森林公园的地方,也是川藏间往来的盐帮和商队驻足休息的地方。虽然它很小,但它是茶马古道的必经之路。茶马古道地势险峻,骡马难以通行,只有人的双脚才能在其间攀爬,因此自古就造就了茶马古道特有的社会现象,那就是人力运茶。

从磨溪到康定,就现代交通而言,不需要很长时间就能到达,但在这短短的距离内,人们需要将近十天的时间才能到达。为了沟通两地的茶叶运输,在山林深处,出现了一群背包客——他们背上固定的长茶包,身强力壮的人体重有两三百公斤;在他们的胸前,他们戴着破旧的毛巾或椭圆形的小竹环。毛巾是用来擦汗的,而小竹环是丈夫用来擦汗的。在他们的手中,他们将永远带着一根“桥墩拐杖”,这是他们用来攀爬和休息的工具。镇上的老人说,由于路途遥远,他们需要抓紧时间。此外,他们身上的装备也更加复杂。一旦他们把茶包放在肩上,他们就不再轻易脱下它,这样当他们累了想休息一下时,他们就会把木棍或竹竿放在地上,然后把茶包的重量放在棍子上,这样他们就可以行走和休息,在流下无数汗水和血泪后,辛苦肩负的丈夫们可以到达最终的目的地。

背茶是按件计酬的,一般人背十个左右就不错了。这样,他们往返一趟可以得到70公斤玉米,扣除路上的吃住,往往所剩无几。因此,在回来喝茶的路上,丈夫们只带一点玉米粑粑和一点盐作为干粮;当他们晚上住宿时,他们甚至不愿意花几分钱。他们只是找一个遮风挡雨的地方,整理好第二天要吃的食物,把白天当被子,把地面当垫子,随便躺下,在蚊子的叮咬下入睡。

在当地还流传着“背十兄弟九穷,背架子弯如龙”的说法。在磨溪镇,老一辈的丈夫年轻时就加入了背夫的行列。年轻时,在父亲的带领下,他们开始用略显稚嫩的肩膀挑起二三茶。渐渐地,随着年龄和实力的增长,他们肩上的茶越来越多。一些有孩子的妇女不得不把孩子绑在茶包的顶部。茶压弯了他们的腰,他们日复一日、年复一年地往返于康定和磨溪之间的古山路上。无论是隆冬还是酷暑,千年古道上穿着草鞋和破衣烂衫的扛茶人络绎不绝。随着时间的推移,山路上留下了铁杵的痕迹,由于废弃,布满苔藓的石板路上仍隐约可见密集的石窝。在遥远的路上,道路崎岖难行,许多人会不小心掉进悬崖。天气寒冷时,有些人甚至直接被大风吹死并冻死。就这样,丈夫们承受着巨大的生活压力。每次,他们都叫上十几个人,把茶商送来的茶包扛在肩上,去康定挣点微薄的工资维持生计。

在康定附近的大丰湾就有这样一座“万人坑”。上面有这样一副对联:“眼中满含茵陈泪,一碗麦饭,思乡之情”。在过去,附近筋疲力尽和饿死的丈夫被拖到这里,尸体变成了白骨。若干年后,这些尸体变成了白骨,这就是今天“白骨塔”的由来。

这是磨溪的茶马古道,这是茶马古道上的搬运工。

无数背包客用汗水和生命换来了这条茶马古道的暂时繁荣。在那些日子里,他们很不幸,他们不得不用不停的脚步来养活自己和家人。在那个年代,没有什么比活着更重要。如今,磨溪已成为国家森林公园的入口。当地人不再需要像当年那样用血和泪来换取食物。他们在这条古老的古道上过着属于今天的文明生活。

当年的茶马古道如今将被无数的脚步再次踏过,千年树阴,黄绿相间。海螺沟发源于贡嘎山主峰东坡的一个融冰河谷。海螺沟的旅游资源有三大特点:第一,海螺沟位于山脚,在阳光的照耀下,远望终年无雪的贡嘎雪山,气势恢宏,光芒万丈,壮丽辉煌。

第二,海螺沟冰川在中国同纬度冰川中海拔最低,最低点海拔2850米。冰川舌伸入原始森林6公里,冰川与森林并存。海螺沟冰川是现代冰川,形成于1600年前。沟内有一条宽1000多米的大冰瀑,落差1080米,举世无双。冰崩时,蓝光闪烁,雪雾漫天,倾盆而下,声音如雷。1-2公里外都能听到,一次坍塌量达数百万立方米。这是大自然的奇迹。第三,在这个冰雪世界里,有十个温泉,游客可以在冰川上泡温泉。水温在40至80摄氏度之间,有一个水温高达90摄氏度的沸腾泉。冷与热集中在一个地方,这很神奇。

贡嘎山主峰山脊线以东是地势明显的陡峭高山峡谷。大渡河咆哮奔流,河谷狭窄,悬崖陡峭。世界罕见的大峡谷形成于不到30公里和6500多米的高度差。海螺沟旅游风景区位于峡谷之间。这里地形复杂,气候类型特殊,山脚下的长春没有夏天,郁郁葱葱。气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9摄氏度左右。海螺沟国家地质公园以现代冰川、温泉和高山峡谷为特色。主峰贡嘎山海拔7514m,峰顶呈金字塔形。它被称为“蜀山之王”,是世界上第11高峰。公园内景观类型复杂:极高山和高山、高山和高山等。海拔4900米的超高山在雪线以上,基岩裸露,以花岗岩为主,发育火绒、刃脊、冰斗等冰蚀地貌。贡嘎山的主峰、无名峰、三联峰等金字塔形的山顶排列在分水岭山脊上。开发现代冰川雪盆地。巍峨、奇特、险峻的雪山突兀、雄伟、壮丽,具有极高的审美价值和较强的观赏价值。成都-雅安(134公里)-二郎山隧道(110公里)-磨溪(60公里);

铁路:乘坐成昆线列车,在乌斯河站下车(特快列车在西昌站),然后在海螺沟出入口换乘磨溪镇海。

公路:海螺沟距成都304公里,车程约5小时。

成都新南门站到海螺沟有直达车。发车时间为7: 30,票价为113元。从成都经雅安高速、二郎山隧道至海螺沟景区,全长322公里,车程约6-8小时。磨溪古镇在海螺沟的入口处。

路况:成都至雅安全程高速公路,雅安至天全县路面尚可。从天全到二郎山隧道,山路逐渐难行。过二郎山隧道后,泸定县境内路面尚可,泸定至磨西路路面良好。冰川酒店:四星级酒店,相当不错。是目前甘孜州最好的酒店之一。如果你能在这里住一晚,来一次海螺沟是值得的。价格在300到500元左右。

贡嘎山酒店:2001六月开业的四星级酒店,与冰川酒店同名,在这里可以欣赏到贡嘎山,运气好的话还可以欣赏到日照金山的美景。

长征宾馆:准三星级,分为豪华标间和普通标间,价格大约在200到300元之间。

磨溪镇还有很多其他普通酒店和招待所可供游客选择,价格约为20-100元。香猪腿

甜猪腿是一道名菜,味道鲜美,是节日和招待客人的好食物。每年冬天,家家户户都要宰杀肥猪。过去,大多数猪被四肢捆住,并用刀在胸部扎一个洞。猪被杀后,缝合刀子,用干草反复烧猪毛,然后剖开猪毛,剥去其脂肪和瘦肉。

九斗丸

按照成都平原农村地区的当地习俗,凡是结婚生子的家庭,都要盖房子等。应邀请亲朋好友聚在一起大吃一顿,俗称吃九碗。至于这个称呼的由来,也是因为民国时期成都人用大碗喝酒。宴席之所以叫“九碗”,是因为每个座位上一般有九碗菜。其特色侧重于蒸菜,最初以蒸菜的“九大名菜”命名。即:软炸蒸肉、蒸排骨、粉蒸牛肉、清蒸甲鱼、清蒸泥鸡、清蒸泥鸭、清蒸肘子、咸猪肉和煮白。九斗碗的内容一般是农民把现成的鸡、鸭、鱼、肉、蛋,加上时令蔬菜,做成四川的家常菜。例如,芙蓉蛋,蒸鸡鸭,蒸杂碎,甜煮,咸煮,米粉蒸肉,蒸肘子,宫保鸡丝韭菜肉丝,鱼香肉片,白油肝片,胡椒鸡块,辣脆,糖醋里脊,三鲜白酱,酱烧肘子,姜汁辣窝鸡,米粉蒸鸭条等。当然,农民生产的香肠、腊肉和酱肉也不可或缺。至今在成都附近的双流县还流传着这样一首《九碗歌》:“主人请我吃午饭,九碗胜姑苏。第一碗鱼肝炒鱼肚,两碗鸡肉炖贝母。三碗猪油炖豆腐和四碗鲤鱼燕窝。五碗醋金钩,六碗吊钱葫芦。有七碗砧板和八碗肥肉。九碗清汤漱漱口,酒足饭饱。