广西壮族三月三日黑板报目录
三月三日广西壮族起源。
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族举行歌会的日子。因此，它也被称为格坡节(歌舞节)。
“许歌”是外国人给壮族起的中文名，壮语叫“环龙洞”，意思是在田间唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，就是在洞外唱的一首歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在山洞里。洞穴是一个神圣的地方，它必须是庄严的。只有在洞外，你才能自由歌唱。
广西流传的民歌“现在广西成了歌的海洋，都是三姐传下来的”的歌词，说明了壮歌圩节的由来，它与歌手刘三姐有着密切的关系。
据说，刘三姐出生于唐代广西宜山的一个渔民家庭。从小爱唱民谣，长大后看起来很美，出口成歌。附近有一个富人叫莫怀仁，他想抢刘三姐嫁给他。刘三姐发誓要死，莫怀仁把刘三姐扔进了河里。刘三姐沿河漂流到了龙洲。幸运的是，她被救了出来，住在玉峰山脚下。村民们闻讯赶来学歌。后来她嫁给了一个年轻的猎人，一直在这里传歌。莫怀仁得知后，勾结官府，把刘三姐夫妇扔进了玉峰山下的小龙潭。夜半时分，月星稀少。当村民们把它们捞上来时，突然刮起了一阵微风。我看见刘三姐和年轻的猎人骑在一条鱼的背上，唱着歌飞走了。从那以后，人们都说刘三姐成仙了，所以他们称刘三姐为歌女。后人为了纪念这位歌手，在农历三月初三唱了三天三夜的民歌，这一天是刘三姐成仙的日子，歌圩就这样形成了。
据记载，葛卫节已有上千年的历史。宋人写的《太平玉环记》中记载，壮族“男女都穿着盛装”...聚会作歌”。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人甚至数千人聚集演唱的大型“歌市”。
每次歌会期间，青年男女都穿上节日盛装，聚集在山野或竹林、草坡上即兴对唱，互相答问，此起彼伏。在歌市上，勤劳智慧的壮族人民创作了丰富多彩的民歌，使这个传统的民族节日充满了迷人的韵致。
“三月三”民歌艺术节
农历三月初三，又称“三月歌会”或“三月歌会”，是壮族的传统歌会。壮族每年有几次固定的民歌集会，如正月十五、三月三日、四月八日、八月十五日等。，其中三月三日是最盛大的。
壮族民间有许多关于葛卫节起源的美丽动人的传说。有人说，古时候有一对恋人，都是有名的歌手，经常唱民谣来表达彼此的情意。但由于封建礼教的束缚，两人无法成婚，于是两人都在绝望中死去。人们在三月三日唱歌纪念这对夫妇。
也有人说，在唐朝，壮族有一个叫“刘三姐”的歌仙。她很聪明，经常用民谣赞美劳动和爱情，揭露富人的罪恶，富人对她又恨又怕。因此，有一年的三月初三，当刘三姐在山上砍柴时，富人派人砍断了藤蔓，导致她掉下悬崖而死。为了纪念这位歌手，后人在刘三姐去世的那天聚集起来唱歌。一唱就是三天三夜，歌圩就这样形成了。
这些传说现在很难考证，但宋人写的《太平宇宙》一书中有记载:“壮士熟于谷，择日祭神，男女会作歌于盛会。”这说明当时的歌圩也很繁荣。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会成为文化娱乐和男女浪漫的场所，并有抛绣球的游戏。女子将绣球抛给心爱的男子后，两人双双退出歌坛，互赠定情信物。到了清朝，形成了一个大规模的活动，有几千人参加。1934年编的《广西郡县调查》记载，当时广西有26个郡县，几乎遍布广西。
这一天，家家户户都会煮五颜六色的糯米饭，给彩蛋上色，庆祝节日。歌会一般一次持续两三天，设在离村子不远的一块空地上。竹子和布被用来建造一个歌棚来接待来自其他村庄的歌手。二重唱主要由未婚青年男女组成，但有老人和孩子前来观看和娱乐。小的歌圩一两千人，大的上万人。毗邻许歌，商贩云集，民间贸易活跃。附近的人给来赶歌会的人提供食宿，不管认识不认识，都受到热情接待。一次大型歌会，方圆数十名青年男女前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，着实热闹。巴马盘岗河、都安绵山、田阳乔叶、宜山下涧、柳州玉峰山等。，都是历史上的大型歌圩。人们去歌会是为了比赛和欣赏歌曲；年轻的男女唱歌，如果他们彼此投缘，他们就互赠信物作为他们爱情的信物。此外，还有抛绣球、摸鸡蛋等有趣的活动。抛绣球主要是为了娱乐，也是作为爱的象征。女生看上一个小伙子，就把绣球扔给他。摸蛋是为了相互取乐，也是一种承诺。
发展
广西壮族的三月三习俗
壮族人
3月3日，我们赶到歌会，搭起歌棚，举办歌会。青年男女唱歌，摸鸡蛋，抛绣球，谈恋爱。相传也叫歌仙节，是为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的。壮族人扫墓多在三月三，一般在三月三蒸五色糯米饭。
烟火节
根据董家的传说，古时候董家的原领地一直以桐树开花为移栽节。但是有一年，桐树没有开花，结果错过了农时，只好逃到北京。为了吸取过去的教训，人们在3月3日演奏芦笙和唱歌，走亲访友，互相提醒，侗族人民忙于农耕，这比在节日举行烟花，斗牛，斗马，唱二重唱，踩教堂等活动，也被称为“烟花节”。
侗族人民在三月的第三天庆祝五天。农历三月初一，家家户户都开始准备。
初二的时候，女生们互相邀请去河边抓鱼虾，和男生们准备在斜坡上野餐。
第三天一大早，姑娘们精心打扮，摆上精致的竹篮，从菜园里采了葱、蒜，到泉水边用水洗干净。他们排着长长的队伍，站在水边的小路上，羞涩地挥舞着篮子，静静地望着山坡，等待着恋人的索取。此时山坡上已经站满了人，包括女孩的家人，都在看哪个小伙子把篮子拿走了。一群穿着整洁的蓝色双排扣夹克的年轻人在人们善意的笑声中一个接一个地走在水边的小路上。这时，男生当众向对的人要一个篮子，获胜者会受到一阵“哦哦”的赞美。男生可以悄悄和女生约定把篮子还回去。找不到篮子的年轻人会引来围观者的嘲笑，然后在村子旁边的山坡上互相唱歌，继续用歌声寻找知音，直到天亮。那天中午，人们聚集在村子中心疯狂地唱歌跳舞。
三月四日将有一场盛大的化妆舞会。第五天下午，会为前来观看的邻村客人举行欢送仪式。
回族男女
三月三上巳节有个奇特的习俗，就是“男女相会”。在中国的许多少数民族中，如壮族、侗族、布依族、水族、老挝和畲族，三月三日是一个传统节日。
在这一天，所有的壮族同胞都赶到葛平，搭起歌棚，举行歌会，让青年男女唱歌、摸蛋、抛绣球、谈情说爱。侗族同胞抢烟火、斗牛、打鸟、唱歌、踩堂。布依族杀猪祭祀社稷山神，吃黄糯米，三四天互不往来。瑶族也把三月的第三天作为歌节来庆祝。除了唱序曲和散文歌，他们还唱怨歌和谢贤歌。却很少唱情歌。谷米的生日是三月三日，每个家庭都吃黑米。
3月3日，踏上沙滩
象山石浦镇有三月三踩滩的习俗。相传当地农历三月初三左右，地温和水温逐渐升高，浅海麻辣螺争相爬滩繁殖。当地人在这个季节去海边捡蜗牛，造成了“三月三，踩沙滩”的劳动景象。至今已形成以当地民俗文化活动为主体，以体育、钓鱼比赛和邀请外国歌舞、杂技节目为陪衬。
广西壮族三月三习俗简介
●五色糯米饭
说起“三月三”，大家第一个想到的食物就是五色糯米。黑、红、黄、白、紫五色糯米饭是壮族地区的传统食品，因其颜色多样而得名。很多外地人很好奇五色糯米是怎么做出来的。近日，记者来到南宁水街一家粽子老店。店主张美芬是制作五色糯米饭的“专家”。她店里卖的五色糯米饭，多年来特别受食客喜爱，经常供不应求。每年三月三，店里都很忙。
五色糯米看起来简单，但过程有些复杂。据张美芬介绍，制作五色糯米的原料有红蓝草、枫叶、紫蓝草、黄米花、糯米。因为用的材料都是纯天然的，对身体有益。
五色中的“红”来自红蓝草。先将红蓝草用开水焯一下，再将糯米泡在里面，蒸出来的红糯米味道香甜；“黑”来自枫叶，先将枫叶破碎、水煮或用开水浸泡，再用糯米浸泡5小时以上。“紫”来自紫蓝色的草。一把紫蓝色的草可以煮10~15分钟把水染成紫色，然后把糯米放进去泡5个小时左右。“黄”来源于黄米花，经水煮或浸色，再浸糯米而成。黄米花是中草药，上火可以吃。
●艾叶
每到“三月三”，人们买五色糯米饭时，会发现艾草糕也很受欢迎。艾蒿粑粑又名艾蒿粑粑，是汉族传统小吃，一般在清明节和寒食节食用。随着农历三月初三接近清明节，艾叶巴赞已成为农历三月初三必吃的食物。
清明节前后，艾草生长茂盛，是最嫩的季节。艾草饼是将洗净的艾叶放入水中煮沸，磨碎，加入糯米粉，揉成面团，加入芝麻、花生等馅料，包裹成饼。艾草饼散发出艾叶的香味。
●发糕
发糕是老南宁“三月三”的特色食品。据市民陈小姐回忆，小时候会缠着妈妈蒸蛋糕给她吃。
发糕有三种颜色:焦黄色、泥黄色、雪白色。焦黄发糕是最传统最正宗的做法，后两者是随着市场的发展和顾客口味的分化而演变出来的新品种。3月3日，许多南宁人会准备一些蛋糕来祭祖。发糕口感绵软香甜，老少皆宜。