兄弟点蚊香抽蚊子是杀生吗？
惊人的相似上海有个王，很喜欢吃甲鱼肉，但是吃法和别人不一样。普通人杀龟，一刀砍头，龟在短暂的痛苦挣扎中死去，这已经是对我们的残忍了。但王似乎并不知道，动物和人一样，也有神经，有意识，有痛苦，有温暖。他是怎么杀死这只可怜的乌龟的？他做了一个木盖子，在盖子中央开了一个圆孔，把乌龟放在一个装满水的锅里，然后盖上木盖子，放在火上煮。锅里的水渐渐烧开，乌龟因为热得受不了，从圆孔里探出头来。这时，他把早已准备好的汤倒进乌龟的嘴里，油、盐、酱、醋的刺激使乌龟把头缩进锅里。他的本意是通过开水让各种味道渗入甲鱼体内。但他有没有想过，乌龟承受的是外沸内蒸的痛苦，热得胃灼热？乌龟在沸水中痛苦地挣扎。很快，由于开水的煎熬，乌龟无路可逃，无法生存，就把头伸出木洞来消暑。狠心的王又往嘴里灌汤，乌龟绝望地把头缩进锅里...如此反复，最后，乌龟在剧痛中死去。在贪婪的驱使下，杀死生物是可想而知的。就在王最后一次吃甲鱼肉十天后，晚上睡在他家二楼，突然楼下起火了。大火烧到了木楼梯，烧到了卧室，烧到了被子。他从沉睡中醒来，惊慌失措。我想下楼逃跑。但是楼梯已经烧坏了，下面一片火海，无法下去。他试图从窗户逃出去，栏杆之间的缝隙太窄，无论如何也出不来。慌乱中，他挣扎着想把头伸出来，但无论如何也出不来，头被卡在栏杆之间，上不去下不去。当轰鸣的消防车赶到时，看着熊熊大火，消防员们束手无策。火势无情蔓延，头被卡住被烧死的王张着嘴大声呼救。消防员手里的水枪不停地向窗户喷水。他像开水锅里的乌龟，把头伸出窗外，不停地吞着水。这个时候，他可能真的感受到乌龟的痛苦了。就这样，王终于葬身火海。王和他杀死的乌龟的死因一模一样，因果都是真的。恶心害人，就是害己。是王自己把自己送进了“沸腾的锅”。法句经典中有句话叫:“妖见福爽，其恶未熟，熟则患之爽。”让王感受到的见效之快，实在令人心寒，而他死后的地位，更是不可想象。那些杀死其他东西的人会怎么样？喜欢杀东西的人都是深思熟虑的。
杀戮和释放
我们中国人汉字里有道德二字，很多人一辈子都要讲无数遍，但是；你了解道德吗？“道”是指世间万物的和谐。* * *存在即道，万卷书同源。“德”的意思是“德”，而行者是“德”。这个世界有痛苦，有烦恼，有痛苦，有灾难，经常抱怨我是个有道德的人，是个好人。为什么上帝不公平？有哪些好人得不到应有的下场？不好意思，真的吗？你自己想想吧。我们人类和不同的动物生活在同一个空间“地球”。你杀了什么吗？你破坏了他们的生活环境吗？你做了伤害他们自身利益的事情吗？如果你做了，请设身处地地为他人着想。如果是你，你会怎么做？得到你应得的是对的吗？如果没有杀生，就要从其他方面找原因。& gt云“祸福无门，唯人自招”！没有无缘无故的灾难，也没有无缘无故的祝福。这里我想提出一些关于杀放的看法。
我们明白杀戮是灾难根源的一部分，所以让我们都再思考一个问题；我们都是天生的，从父母那一代开始，我们就一直在祈祷我们的人生在有限的时间里有所作为。当我们无助、生病、烦恼、痛苦、身处灾难时，有人会祈求佛、菩萨、神仙等高级空间的圣贤来帮助我们，拯救我们。当然，真诚会得到帮助或减少犯罪。但是如果我们遇到了不同的动物，并且将要被杀死，我们应该拯救它们吗？如果我们拯救这些不同的动物会有帮助吗？
我的素食与一条鱼和一只鸡有关。
那一年，我终于有了自己做饭的地方，可以告别在食堂做好吃又有营养的菜的日子了。我准备好锅碗等餐具后，就去市场卖鱼了。鱼的蛋白质高，听说买活鱼更有营养。我选了一条鱼，让卖家把它杀了，去鳞，切成几块(唉，之所以叫卖是因为我做不到)。
我不得不坐五站公共汽车才能回家。我上了公共汽车，塑料袋里装着血淋淋的鱼。奇怪的是，鱼一直在动。我知道这不是幻觉。它在我手里的包里跳来跳去。它已经死了。我有点害怕。终于，我到了。我烧开了水。我把鱼放在水管下面洗了洗。我害怕用手拿着它。我拿了一根筷子夹住它。我看见一块鱼在棋盘上移动。
从此，我不再杀鱼吃鱼。如果我的同事或朋友想吃，我尽力劝阻他们。我真的无法说服他们不要买活鱼。我决定自己不吃了。我不再吃鱼了，所以我买了鸡肉。我去市场选了一只乌鸡。我把主鸡卖了，拔了毛，拔了内脏，留了一整只鸡，回家洗了用。本来已经准备好了党参和黄芪，准备炖在整个鸡肚子里，期待一个很香很美的鸡汤。炖了2个小时，没闻到香味。当我打开它的时候，它是一只鸡的。都是死动物。我根本咽不下去。
这两次经历结束了我买杀动物的历史，从此我吃素了。我曾经因为禁止同学杀蟑螂被人取笑，也曾经因为我吃素被一个学佛的朋友推断:你的人生道路很窄。
道与计不同。我那位学佛的朋友虽然学佛，但是屈服于人际关系和世俗，继续杀吃动物。他的路能有多宽敞？因果律不会放过任何人，谁能笑到最后？
扼杀世界报纸
从一开始，我们就不知道哪道造了哪些罪，也许无量的罪还没有报。如果我们一直是虎、狼等食肉动物，那杀戮业就更重了。只有佛菩萨才知道先报哪个，后报哪个。我们也要知道，邪恶不仅死后在地狱受苦，活着的时候也会有很大的后果。如果我们仔细观察这个因果的例子，在我们的生活中随处可见。以下是一些真实的杀生例子:
2005年2月5日，广元市旺苍县嘉川镇吴红村的何想吃野味，便邀请和姐夫去山里打猎。在分头寻找猎物时，张笑君看到山下密林中有一双绿色的眼睛正盯着他，于是扣动了火药枪的扳机，只听砰的一声。这个“猎物”掉到了地上，他跑去看它，但是巢父摔倒了。
天津晚报曾经报道过一对外地夫妇带着一个两岁的孩子从事炸鸡买卖，生意还算红火。那年冬天，父亲炒了几十只刚宰完的鸡后，把热油锅往身后的地上一放，转身用湿煤灭火。没想到，穿裤裆棉裤的孩子走到父亲身后，抱住父亲的腿，让他抱抱。父亲头也不回，挣开孩子的手，轻轻推回去，说“去玩吧”。可能他忘了把热油锅放在地上，然后他听到了孩子的尖叫声。送到医院急救，发现孩子整个屁股和生殖器都被烧伤了。虽然可以保命，但是可以终身残疾。煎自己的孩子，是夫妻煎众生的世俗花报，更痛苦的地狱结果还在后面，但对孩子自己来说，是过去同一恶因的感召，是“同辈情”的道理。有人说这是粗心造成的，其实不是。当一个人的犯罪生涯每天都在增加的时候，总有一天，“水满了就会溢出来”。
有个女居士，长期吃素。她几年前搬到澳大利亚，去年打电话给我。她说她血崩了，停不下来吃药。我不知道该怎么办。我的第一感觉是，她犯了规。问她有没有再做过杀鸡相关的工作？她很惊讶，说自己在华人经营的超市做收银员，老板对她很好。为了让她多赚点钱，收银台旁边还加了一个电烤箱，让她可以利用不收钱的时间，把调料包从肛门被割掉的地方放进鸡肚子里，然后送到烤箱里烤。她问，这算不算犯戒？我问她:“如果一群人抢银行，临时雇我给他们放哨，你觉得警察破案了会抓我吗？”自杀的人和做辅助工作的人一样有罪。你是一个已经悔改并被禁止犯罪的佛教弟子。你此生已过，现在却在造业障。虽然是辅助工作，但毕竟你用它来增加收入，这不是一个正当的工作。事情虽小，对你来说却是最大的罪过。一创业就有回报应该是好事。如果你悔悟了，你就再也不做这种工作了，你会好起来的。”她明白了，那天血就不流了。这种“报应”的例子太多了。
大约在1990年，在《晚报》上，我看到这样一则报道:
河北某村一个老农，从屠宰场请了一辆车来，看牛面对面讨价还价。他想卖掉帮家里干了一辈子农活的老牛。他把牛牵出了自己的大门。当他把缰绳交给买主时，公牛似乎明白了他的目的地。他回头看了看他的主人和领他的陌生人。突然，它“哞”的一声对着主人大叫，并低下头，试图用它的角去推老农。这么近的距离，老农连躲的机会都没有。牛的一只角穿透了他的胸膛，压在土墙上。如果不是周围的人拉着缰绳往回走，恐怕墙早就被疯老牛给推倒了。说牛疯了，其实不是。被拖回来的牛在角上抖落了尸体，却一动不动地站着，鼻子喘着气，两只红红的眼睛盯着死去的主人。它没有伤害任何人。牛终究摆脱不了被杀的命运，但这个故事坚定了我的心灵，读者会领悟到其中的道理。动物在外形上与人不同，不会说人话，但它们喜生爱死的本性与人是一样的！
红斑狼疮
广东某市有个聪明漂亮的姑娘，在美国读硕士，拿了全额奖学金，却因为红斑狼疮不得不回国。但是，国内医院也很无奈。我看到她时哭了。我只是告诉她要吃素，要为吃过的动物在佛前下跪，要理解动物被杀的痛苦，要忏悔对父母发脾气的罪过。两个月后，当我再次见到她时，我已经康复了，准备回美国上学。大约半年后，我收到了她发给我的一张照片，穿着主人的西装，手捧鲜花。信中说她已经完全康复，准备再拿一个其他学科的硕士学位。我真的为她高兴。真的希望所有人都能读藏经，这是一部不可思议的经典！
《礼记》曰:‘天子不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀狗。’孟子说，‘七十人可以吃肉。’因为圣人珍爱生命，拒绝随意杀生，即使有时候为了祭祀、宴饮、养亲而杀生，也是万不得已才会做这种事，不是教人屈从于早晚的供给和满足口腹之欲，而是天天杀生。太上皇慈悲。前面已经说过，昆虫和植物不应该受到伤害。现在为了告诉普通人，我们不得不降低级别，亮出“非礼”二字。这意味着人是被严格规定的，不能超出这个范围。这是圣人的意图。
《楞严经》说:‘众人不吃肉，无人杀生。’现在的人如果不能完全割肉，可以暂时逐渐摆脱杀生之心，学习以前不吃四种肉的禁令:第一，看到动物被杀就不要吃；第二，听到动物被杀的声音不要吃东西；第三，替我杀，不吃；第四，不吃自己养的。遵守这四禁，使正常饮食不受影响，但对众生来说，可以说是无心杀生。至于牛和狗，它们对人类有过贡献，应该戒杀它们的肉。如果能做到这一点，那么不体面的烹饪和屠宰的情况可能会减少。
大连新商报5月29日讯(记者陈静华)近日，马兰村一家生意红火的羊肉汤馆突然关门歇业，让不少熟客困惑不已。记者通过知情人了解到，不久前，这里上演了一幕感人的《你要去哪里，山羊母子》，让羊肉汤馆的老板忐忑不安。最后，他决定关闭羊肉汤馆，不再从事这个行业。
在店前宰杀活羊是这家羊肉汤馆的老规矩，还标榜店里提供的肉新鲜好吃。但据知情人透露，半个月前，羊肉汤馆的赵老板从一个养殖户手中买了一大一小两只羊。这一天，赵老板要先把大羊杀了，让伙计们开始准备。那人把刀放在屋外的石凳上，转身进屋去拿羊血盆，拿出来时却找不到刀了。店里的人都说没看见。
这时，大羊正含着眼泪舔着小羊，小羊躺在地上仰头看着大羊，眼泪已经打湿了它眼睛下面的毛。看到这里，那个人给老板打了电话。赵老板看到这一幕，心里不由得颤抖了一下。回想起卖羊人曾经说过这两只羊是娘俩的，应该是娘俩都知道离别将至，正在道别。为了不让小羊亲眼看到大羊被宰，赵老板让小伙子把小羊带走。但是就在小羊被拉上来的时候，那个人在小羊躺着的地方找到了他要找的刀。没有人知道刀是怎么钻到小羊下面的，但在场的人都一致认为，小羊一定是把刀藏在身体下面，以防妈妈被杀。
我听说过牛、马等牲畜被杀前会哭，但经营羊肉汤馆五年多的赵老板第一次亲眼目睹这种事情。他犹豫再三，他示意那个人放了那两只羊。几天过去了，羊和妈妈痛哭告别的场景总是时不时出现在赵老板眼前，让他忐忑不安。经过几天的思想斗争，他最终决定关闭羊肉汤馆，不再从事这个行业。
无独有偶，古代也发生过类似的故事。请看看-
宜州有个姓安的屠夫，家里有母羊和羊羔。有一天，小羊要去宰母羊，绑在架子上，突然弯下前蹄，跪下来宰安，眼里含着泪。安屠夫惊讶了半天。他把刀放在地上，让一个孩子一起割。当他回来时，他找不到刀了。刀子在羔羊的嘴里，放在墙的阴影里。小羊躺在上面。安屠夫找不到刀，怀疑是邻居偷的。他想了想，突然转身把小羊踢走了。他发现刀子藏在它的肚子下面，于是他突然意识到小羊跪下来是为了乞求妈妈的生命。屠户安把母羊的绳子解开，和小羊一起送到庙里放生。屠夫安自己也很快放弃了妻儿，去寺庙出家了，保留着自己的法名和思想。
何姿评论道:就像听着秋天的钟声响起，大众静静地思考着小羊瞥见母亲被捆绑时是如何的心碎；当跪着向屠夫求饶时，他的血是如何涌出的；躺在屠刀上如何受到惊吓；当她牵着母羊走进寺庙时，她高兴得手舞足蹈。多么孝顺的羔羊啊！多么勇敢的屠夫！
千百年来，怨声载道。
欲知天下剑劫，惟听屠户门夜半声。
邻鸡每晚先啼，来此度过五更。
血腥又美味。一般的痛苦和怨恨都难以舒展。
我心想。谁会用刀割伤自己？
如果你想延长你的寿命，听我的话，你必须在一切事情上为自己寻求。
如果你想延长你的生命，你必须释放它。这就是流通的道理。
如果它死了，拯救它。如果你死的时候有人救了你。
众生本性相同，只是因缘不同。
吞犊刀(刘亚外编)
沭阳县有个叫王的屠夫，以杀牛为生。有一次，他买了两头牛，母的和子的，打算先把牛宰了，就把牛捆起来，磨刀准备宰杀。这时有人敲门，他放下刀走了出去。这时小牛手里拿着刀来到邻居孙老汉家门口，用喇叭推门。孙的家庭是一个农民。老人听到声音，出去一看，小牛嘴里插着一把刀，吞了一半，很快就全吞了，对着他嚎啕大哭。孙老汉对此惊叹不已。就在这时，因为找不到小牛和刀，屠夫王也跟了过来。孙老汉一问情况，才知道小牛吞刀是因为不想让牛被宰。于是他问了两头牛的价格，用双倍的钱买了下来，然后把牛解开牵了过来。当小牛看到母牛时，它吠叫着跪在地上。牛也趴在旁边，从头到尾舔着小牛。孙老汉以为小牛肯定活不成了，可是过了几天，什么都没发生。后来，母牛为孙家辛勤工作了许多年，小牛继续工作了20多年，直到老的儿子去世。小牛死的时候，有人听说过吞刀的奇闻，剖开它的肚子，发现刀就在肚子和肚子之间，裹着一层厚厚的皮，就像一把有鞘的新刀。
作者柳亚子说:相传一头小牛为一头牛埋了一把屠刀。听说几年前我的家乡王垭村也发生过类似的事情。但是这只小牛犊为了妈妈吞了一刀，让人很难过。带着感激和依恋，两头牛在孙老汉家辛勤劳作，直到死去。可以说，母子俩都没有辜负他们救命之恩。
仙鹤评论:我只听说过这么惊天动地的壮举。当我读到这个故事的时候，我一开始很震惊，然后充满了敬意，然后感动得热泪盈眶，然后高兴得手舞足蹈庆祝。
诗中说:
吞刀不疑，独敲墙角寻孙老鲁。
母子俩相见恨晚，此刻更是欣喜若狂。
小牛藏刀(同生录之二)
云南安宁府有个叫赵的屠夫，有一次他宰了一头牛，把牛拴起来，进屋去拿桶。这头牛的小牛在边上，马上藏在缝隙里，嘴里还叼着刀。当屠夫回来时，他到处都找不到那把刀。恰好他的邻居看到了，告诉了他事情的经过。屠夫不相信这一点，所以他拿出刀，把它放回原处。他透过窗户静静地看着，果然，他看到小牛又把刀藏起来了。这种情况极大地触动了屠夫赵的良心，他为自己一生的杀戮感到惋惜，于是去华山出家为道士，每天向上帝祈祷忏悔。这两头牛他也养了二十年，死后埋了。
诗中说:
刀头被鲜血染红，小腿被刀穷。
在过去的20年里，华山得到了很好的放松。
萧振少年时，梦见神人对他说:“你只能活到十八岁。”后来他的父亲被派去做四川的主教练。小真觉得人生无常，不想跟他走。他父亲强迫他和他一起去。
当他到达四川时，总司令设宴招待士兵。酒过三巡，他照例要进一道菜，叫“玉筷子汤”。这道菜的做法是用猛火烧红铁筷子，然后钻到妈妈的奶水里，奶水就会流出来凝结在铁筷子上，再加调料做菜。小真无意中走进厨房，看到里面拴着很多牛。他很惊讶。问及原因，他大吃一惊，心想:“人类不过是想吃一会儿，却不惜在无辜的牛身上遭受这样的折磨。”于是他急忙向父亲报告，为了避免牛再受折磨，他要求一个面食品牌，并下令永远禁止这道美味。
不久，萧振梦见神人对他说:“你心地善良，立了大德，不仅使你免于早逝，还能使你长命百岁。”后来，萧振真的活到九十多岁，安详辞世。
杀生戒杀(1)杀生者，恶人心生恶念；戒的人心地善良，法律好。2杀手，众生不乐；众生皆乐附戒者。(3)杀手，睡觉时内心害怕，感到不安；退出的人无所畏惧，快乐无比。
糟透了。(4)杀手，在生命的尽头，疯狂而邪恶；那些退出的人，在生命垂危的时候，没有烦恼，也没有遗憾。(5)凶手会有三种结局。如果他是人，他会短命多病；戒者，生于天界，受妙乐，长命百岁，直至成佛。
放手始于每一个慈悲的想法。谁都很难掐死，那就先从放轻松开始，管住嘴。生命可贵，潜水是运动，跳楼是自杀，珍惜自己和他人。
欲知天下剑劫，惟听屠户门夜半声。不要只怪自己多病多灾，要看看有多少众生死在你的剑下。