寻找朱良的故事

东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个朱家庄村。村里有一户小康小康之家，叫朱元崴。祝家规，财产由男人传给女人。因为祝你没有儿子，为了继承家产，祝你从小就把女儿英太打扮成男装。英台都很有才华，聪明，好学。到了读书的年龄，朱老师就把应台送到附近的碧仙寺读书。我在碧仙寺读书的时候，有一个叫梁山伯的同学住在良家庄，山卷山往西北五里。两人一见如故，成了知心朋友，于是在善卷后洞草桥与金兰结为死党，兄弟* * *互相鼓励。

瀛台和山伯在碧仙寺做了三年的同学。期间，他们一起去齐鲁祭奠孔子，一起去东吴求学。两人每天一起吃饭，晚上一起睡觉，唱歌也很和谐。单波不仅受过高等教育，而且诚实正直，赢得了祝英台的钦佩。但是，这三年来，英台一直是脱光衣服的。虽然山伯多次提出质疑，但都被英台搪塞过去。山伯一直不知道英台是女的。

经过三年的同学生活，朱良深情款款，祝英台爱上了梁山伯。三年后，梁山伯将继续在余杭读书，我希望父亲不要因为年龄和事故而让英台去。两人不情愿地互赠了信物。山伯送给瀛台一把古琴剑，瀛台回赠山伯一把镀金折扇，并亲笔题写“碧仙”二字。山伯去杭城，英台送他十八里。途中，英泰多次借东西表达感情，暗示自己的情意。但老实淳朴的山人并不知情，也不明白它的含义。临行时，瀛台和家里的九个姐妹向梁山伯许下了一个虚假的承诺，并同意邀请山伯去她家做客和求婚。

英泰回国后，不料父母已将英泰许配给艺兮鲸鱼塘的马史。当善伯从余杭留学回来，拜访贾珠时，瀛台带着红妆绿袖和一把扇子来迎接她，善伯知道她是个女人。当我得知盈泰雇佣了马史时，我伤心欲绝，难过极了。临走时许下誓言:“生不能成婚，死必须成双。”

朱良流泪后，山伯变得抑郁，不久就去世了，葬在西湖桥村。瀛台听到这个消息伤心欲绝，决定以身殉情。在离开内阁的那天，他坚持要向乔虎表示敬意。当轿子到达乔虎山的坟墓时，英国的平台挂在它的前面，哀号着撞上了纪念碑。突然，风刮得很大，天空一片混乱，飞沙走石，地面突然裂开，英国人的平台掉了进去。风停雨停后，彩虹高挂，有两只巨大的蝴蝶在飞舞，它们是朱良和朱良的精灵传播的。黑色的是祝英台，黄色的是梁山伯。这对恋人形影不离，和我一起飞翔在天地之间。

越剧《梁山伯与祝英台》因其电影版的广泛传播而成为该题材中最引人注目的剧目。

袁雪芬和范瑞娟第一次表演《朱良丧史》的时间分别是1945和1951年。华东越剧实验剧团对该剧进行了重新编排，增加了《变成蝴蝶》。剧本由袁雪芬、口述，编剧，黄沙执导，、编曲，邢、苏世峰设计。范瑞娟饰演，傅全祥饰演，张桂凤饰演朱，吕瑞英饰演银心，韦小云饰演九思，金艳芳饰演石木。1952年该剧参加全国首届戏曲观摩演出大会，获得剧本奖、首演奖、音乐作曲奖、舞美设计奖。主要演员范瑞娟和傅全祥获得一等奖，张桂凤获得二等奖，吕瑞英获得三等奖。1953该剧由上海电影制片厂制作成国内首部彩色戏曲艺术电影，由徐进、桑虎编剧，桑虎、黄沙执导，袁雪芬、范瑞娟主演。

川剧《柳荫的故事》还参加了1952第一届全国戏曲观摩演出大会演出，获得剧本奖。演员获得一等奖，袁玉坤和刘获得二等奖。

京剧中关于的故事有许多不同的版本，其中以马根据川剧改编的《柳吟》和程的名作《瀛台反婚》最为流行。

《柳荫》由王瑶卿设计，由杜近芳和叶盛兰于1953年首播。全剧共分10场，重要场景有《英台又一家》、《柳荫结拜》、《图书馆里说话》、《送别山人》、《英台思兄》、《庄访友》、《祭成蝶》。这部剧最大的特点就是歌词优雅华丽，优美隽永。很多句子打破了京剧传统的七言、十字句，给人一种清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上非常讲究，无论是曲调的选择，还是板块的变换，既保持了传统的韵味，又有新的变化。是建国初期公认的中国传统戏曲的代表作。

1954年，京剧大师程在参考其他剧种的基础上，自编自演了一部不朽名剧《英台反婚》。该剧是成解放后编辑演出的唯一一部话剧，也是他一生中的最后一部作品。这部剧的剧情不变，包括《别家》、《结拜》、《书屋》、《送行》、《拒婚》、《祭坟》、《化蝶》。后来因为战线结构分散，就从“突击就业”开始。这部剧的歌词和唱腔都有很多突破性的创作。看歌词:“我要爸爸如我所愿离开婚礼，这样我就可以嫁给梁军，你是我亲爱的老严的亲人”“可是你为什么非要把我的女儿嫁给一个陌生人？”……这几乎相当于散文诗的句子被大师“装入”了唱腔，而且条理清晰，感人至深，不能不让人佩服大师的功力。李世基曾在建国10周年演出过此剧。

湘剧传统剧目《山伯瀛台》是邵创作的，取材于《金戈》歌本。剧本保留了《金戈》的特点，简单易读，几乎每一场都有很长的独唱或对唱。其中以《瀛台哭灵二十四拜》最为突出，一百多首歌词挥之不去。曲牌使用了米曲所有的哭调，一拜一调，紧密和谐地连接在一起，形成了一套完整的类似曲牌对联的唱腔。在《安通为一个山人买菜》和《阳台十二宴》中，菜名、菜谱、风俗、俗语都来自闽南特有的风俗。“求医”一出，山伯病重，瀛台剪发带送礼物也是闽南习俗。整个戏剧节不同于其他剧种。如英台无父有母，张，马军也在杭城读书。没有“十八般礼物”，但有一个春游的比喻。“祭英台之墓”的出现，重在悼念英台。还有“山伯下地狱见证前任”、“灵魂复活生子”等情节，比较有特色的是“山伯对爱情的向往与哭泣”，充分表达了单良伯爱恨情仇的复杂情感。陈德根，65，438+0，978岁，根据邵著《台湾省歌仔戏与越剧表演书籍》综合整理，由漳州湘剧团演出，已在一家剧院连续上演300场。65438至0979，钱天振、洪彩莲分别饰演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员称号。

此外，几乎所有的剧种，如豫剧、评剧等，都有整本或折子戏流传下来。

近年来，两部改编自朱良故事的电视剧引起了争议。一部是由迟小秋和朱强在沈阳京剧院主演，另一部是由杭州越剧团排演。这两部新剧无论是剧情设置还是主题挖掘都有很大的反传统“飞跃”，尤其是在舞台呈现方式上。由于表演不多，范围也不广，笔者不好对整个画面进行评论，只说几句对迟小秋“哭坟”的印象。这部剧整体感觉还是不错的，尤其是袖子的重排，起到了很好的烘托作用。记忆部分的声乐设计也很感人，只是咏叹调的前几句有些“绕”，听起来不尽如人意。

近年来，浙江越剧团傅派传人陈毅主演了新版《梁山伯与祝英台》中的《祭坟》和《化蝶》。

总之，经典就是经典，仿佛有说不完的故事，说不完的押韵，说不完的叹息。

变成一只蝴蝶朱良源于永恒的爱情传说-朱良的故事

西晋时，在汝南县城南30公里的梁庄，有一个叫梁山伯的年轻人。他奉父母之命去红螺山书院读书，路过一个叫草桥的地方，在路边的亭子里歇息。

良庄东十八里有个朱庄，庄上朱先生家有个女儿叫祝英台，很聪明，很用功。她说服父母女扮男装，去红螺山书院读书。他们在草桥亭相遇，互问家乡和年龄，结拜为兄弟，一同前往红螺山书院求学。

红螺山学校四面环水，景色宜人。有一次，梁山伯和祝英台和他们的同学一起玩，向正在水里玩的鸳鸯扔石头。祝英台扔石头时，腰上一闪，同学大叫:“朱九弟像个女人。”祝英台突然满脸通红。

师娘很谨慎，发现了英台的女儿，于是在梁山伯和祝英台的床之间立了一个界牌。梁山伯天生憨厚，他不知道这意味着什么。他的同学万万没想到，朱九弟是个女的，三年了。

瀛台回家看母亲，山伯送她十八里。一路上，英台做了许多比喻，但梁山伯仍然不明白他们的意思。最后，祝英台说她的九个姐妹还没有结婚，她想说她已经同意了山伯和山伯的意见。当他们来到朱家尖时，英台让善伯在客厅等着，并说九妹会出来献茶。

英台穿上女儿的衣服，端着茶出来了。梁山伯惊讶地说:“你不是朱九弟吗？”瀛台曰:“九弟为九妹，九妹为九弟”，于是私约终身。

马文才北马庄有个读书人，他的母亲是朱庄人。朱先生想给女儿找个门当户对的亲家，于是请了的母亲做媒，就去了马家。英台无奈，违心答应。

山伯如约前来议婚，英台来不及哭。山伯气得当场吐血，回家后病死。按照家人的指示，他被安葬在马巷路西侧，用黑红两色写着梁和朱的名字。

马文才嫁给了祝英台，当轿子到达马村时，一阵旋风挡住了去路。朱颖的轿子哭着祭祀山伯，坟墓突然打开了。瀛台扑进墓中，墓立即合上。两只金色和白色的蝴蝶从墓中飞出，在天空中翩翩起舞。