如何理解毛主席的这首诗《念奴娇鸟问答》？
原话如下:
“鲲鹏展翅，九万里，转卷号角。仰天俯视，全是人间战场。炮火，到处都是弹痕，吓坏了帐篷间的麻雀。来吧，我想跳。
对不起，你要去哪里？酷儿答:仙山有琼阁。前年没见到月郎，所以订了三个条约。有吃的，土豆煮好了，加了牛肉。不用放屁！试看天翻地覆。"
01先看阙字的上半部分，重点是鲲鹏和麻雀在帐篷之间的对立。从一开始，它就是宏伟的:
“鲲鹏展翅，九万里，翻角。”
鲲鹏，传说是山里的一条大鱼变成了一只大鸟。它一展开大翅膀，就飞进了九重天，震动了整个宇宙。这里用“飞旋”来形容急剧上升的样子。“羊角”指的是向上旋转的飓风。一方面，“转喇叭”当然衬托了鲲鹏的恢弘；另一方面也象征着革命力量的蓬勃崛起。
这里的寓意深刻地揭示了人民只能像鲲鹏一样飞翔，掀起巨大风暴，寻求自身真正解放的道理。鲲鹏是马克思主义者的化身。在这个形象中，他体现了敢于革命、敢于胜利的大无畏精神。
鲲鹏高瞻远瞩:“仰着天往下看，全是人间战场。”革命的风暴给了鲲鹏“托起蓝天”的支撑；革命风暴也给“俗世之城”带来了巨大的变化，即发生了大动荡、大分化、大重组等巨大变化。这种巨大的变化取决于革命斗争。
鲲鹏，居高临下，加倍豪情，煽动翅膀，掀起更大的风暴，迎接人类解放的新世纪。然而，革命对于树冠中的麻雀来说是一场深重的灾难。“枪炮声满天，弹痕遍地”，但这样的革命局面却“惊得帐蓬中鸟”。
毛主席用辛辣的讽刺手法生动地描绘了他们对革命的恐惧。他们通常在“帐篷”里占主导地位，玩得很开心。就连天上的炮火和密集的子弹也把他们吓得趴在地上。然后他用帐篷间麻雀的口吻写道:
来吧，我想跳。
短短两句话，写出了他们的恐惧和拼命挣扎的窘境。“蹦”字和前面的“吓”字连在一起，表示树冠里的鸟从地上“跳”起来，拼命逃跑。
再看阙下阙。在前面图像对比的基础上，以“请问你要去哪里？”，通过鲲鹏与彭剑雀的对话，进一步揭示了更深更广的艺术境界。
在鲲鹏眼里，树冠里的近视鸟被隆隆的炮声吓坏了，恐惧中逃窜的景象十分可笑。遮阳棚间的麻雀只跳跃过几次，但只是在蒿草里。它能飞到哪里去？于是，鲲鹏用讽刺的口吻问:“你要去哪里？”酷儿厚颜无耻地回答:“有仙山亭。”
“仙山琼阁”这个词并不陌生。传说神仙住在“虚无”中。怎么能在“到处都是枪炮声和弹痕”的世界里找到显然，“有仙山有琼阁”足见棚中鸟的假谎言。但是，他口若悬河，用甜美的声音撒谎说“仙山琼阁”确实存在:
“没有月朗，前年订了三个条约。有饭吃，土豆煮，加牛肉。”
这是一个启示。原来，棚里的鸟儿所讲的“仙山琼阁”，无非是所谓“三界无兵无兵器无战事”的“幸福”生活和“土豆牛肉”的残羹剩饭。帐篷里鸟群中关于“仙山琼阁”的故事，不过是他们汉奸心理的一次自我暴露，鲲鹏已经看穿了投降派的险恶用心。大义凛然地训斥树冠间的麻雀:“不用放屁。”无论是《仙山琼阁》、《三条约》还是《土豆烤牛肉》，都只是“扯淡”。
“不要放屁”这个词表达了鲲鹏对棚里鸟儿的鄙视和愤慨。最后，鲲鹏大胆宣称:“试试看天翻地覆。”这句话真是响彻云霄，体现了马克思主义者和革命人民的伟大胸怀和伟大政治抱负。以这句充满诗意的句子作为结尾，诗的意境得到了进一步的发展，字字珠玑。其中蕴含着深刻的哲理，即揭示了历史发展的必然规律，预示着未来的新世界必将在“天翻地覆”中出现。
鲲鹏与彭剑雀的对比具有深刻的政治内涵和强烈的现实意义。他们之间的矛盾和斗争反映了两个阶级、两条道路和两种世界观的斗争。斗争的焦点是如何看待革命。鲲鹏英雄高大的形象激励着人们为人类的彻底解放而奋斗。帐篷中麻雀懦弱而无足轻重的形象，终于从对革命的恐惧堕落为一个新殖民主义的辩手。
这个词充满了革命的浪漫主义。显然，这些形象中有强烈的夸张和想象成分，尤其是在鲲鹏身上。只有通过其大胆的想象和夸张，才能凸显其英雄气概和崇高精神。词中所表达的崇高革命理想也预示着革命发展的进程，充满了昂扬的革命英雄主义和革命乐观主义。这些都使这首诗成为一种神奇、瑰丽、极其感人的意境，具有强烈的艺术魅力。
毛主席的第一首词，具有高度的艺术概括，塑造了生动的艺术典范。首先，抓住了当前时代的主要矛盾，驾驭了革命形势，运用对立统一的原理，别出心裁，描绘了一幅鲲鹏与彭志雀对立斗争的艺术画卷，深刻揭示了时代的本质。
毛主席把深刻的政治内容、崇高的革命理想、崇高的无产阶级革命自豪感和强烈的革命义愤铸造成典型的艺术形象；通过美与丑、崇高与渺小的对比，营造出瑰丽深邃的艺术境界，再现了当代无产阶级与资产阶级的激烈斗争。