10古诗鉴赏
田家在月子里闲的少，人在五月里忙了一倍。到了晚上，南风起，麦子黄了。婆婆装的是菜，孩子装的是锅浆。
跟田翔走，丁壮在南港。充满了乡村的热气，后背被阳光炙烤着。我不知道热，但我后悔漫长的夏天。
又有一个可怜的女人，身边抱着一个孩子。右手抓耳，左臂挂筐。听着他关心的话语，听着很难过。
家里的税都没了，我可以拿这个充饥。时至今日，我已无功德，也从未从事过农桑工作。陆离有三百英石，他在八岁时就有剩余的食物。
私底下读到这个我很惭愧，每天都忘不了。
白居易(公元772 -846年)，本名乐天，是一位同情人民，敢于反映人民疾苦，敢于揭露官场贵族阴暗面的官员和诗人。他的诗以通俗易懂而闻名。如今有3000多件作品，被收藏为《白常青集》。
《看割麦》是白居易在周至县任县令时写的一首诗，感受到当地百姓勤劳、贫困的生活。作品批判了造成人民贫困的重税，对自己吃饱喝足什么都不做深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉负责郡内的抓贼和收税。是因为白居易主管此事；因此，他最了解劳动人民在这方面所遭受的灾难。割草:收割。
全诗分为四层，第一层是四句话，说明时间及其环境氛围。“农民当月闲的少，人五月忙一倍”，人五月忙一倍就会发生下面的事情。这两句话总是牵一发而动全身，开头就流露出作者对劳动人民的同情；“夜里南风起，麦子披黄。”一派丰收景象，大图赏心悦目。但谁能想到这丰收景象下农民的心酸？
第二层八句，通过一个个具体的家庭来展现这种“忙碌”的麦收场景。婆婆和媳妇提着米筐，小孙子提着水壶。他们打算给在地里干活的人送饭。男人在黎明前去田野；女人起床后，先忙家务，再做饭；小孙子在奶奶妈妈送饭的时候，跟着奶奶妈妈去地里了。晚饭后他们将和男人们一起工作。你觉得这家人忙吗？“夏天脚蒸土气，烧背天光。不知道有多热，可惜夏天长。”这四句话正面描述了麦收。他们的脸朝着地球，背朝着蓝天。底如笼蒸，顶如火烤。然而，他们用尽全力挥舞镰刀，一路向前砍去。看来他们已经完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺食”，时间必须抓紧！媳妇:媳妇和婆婆。在古代，媳妇叫婆婆阿姨，公公叫叔叔。莲花:挑肩；食物装在篮子里，这里指的是米篮。壶浆:壶里装的是水，这里指的是水壶。田:在工作的人是送餐的。丁壮:成年男性劳动力。烘烤。珍惜:珍惜。舍不得浪费。天气那么热，日子那么长，但人们努力工作，又怕浪费一点时间，可见人们是多么珍惜即将到手的小麦。“可怜”这个词在这里用得很好，是一种违背人性的写法，以突出此时此地人们的情感强度。白居易的《炭人》中有这样一句话“穷身衣简，心忧炭，愿字用在这里和惜字如金一样。
在三个故事和八句话中，镜头转向一个贫穷的女人，她被税收毁了。目前她只能靠收麦穗维持生计，比全家忙着收割小麦的人低了一个层次。看她的形象:左手抱着一个孩子，怀里挂着一个破竹篮，右手拿着掉落的麦穗。多累啊，收获又少啊！但是我们能做什么呢？现在该收麦子了，还有麦穗要摘。如果你想改变，你必须沿街乞讨。去年和前年，她家也是有地要种，有迈克尔要收的家庭。只是后来税务走投无路，家庭财产和土地被变更，才导致了今天这个局面。我们可以想象，现在忙着收割的人，明年可能会像她一样，没有土地可以种植，只能靠收麦穗为生。宾:给你。田家:这是指一个农民的财产。输:付出。
第四层，六句，诗人对大丰收下如此惨烈的场面感到愧疚和惭愧。事情:从事。隋岩:年底的时候。
作品的标题是《看麦收》，但画面上实际出现的是麦收机旁边的一个摘麦机，而作者的关注点恰恰更集中在后者。目前，他们有着不同程度的贫富苦乐，但命运息息相关。今天悲伤而贫穷的拾穗者是昨天辛勤而忙碌的收割者；我也知道，今天辛辛苦苦的麦收机，明天不会沦落为可怜巴巴、可怜巴巴的摘麦人。只要有重税，劳动人民就永远逃脱不了破产的命运。在这里，作者尖锐地批判了当时害民的税制，对劳动人民的苦难表示深切的同情。而且不是一般的同情，而是进一步把自己放进去，觉得自己和劳动人民差别太大，自己心虚。白居易此时的诗歌，真实地反映了劳动人民的思想和情感，呼出了劳动人民的心声。
这首诗的基本特点是如实描写现实生活场景，毫不夸张。他选择了忙碌的家庭和萧瑟的拾穗这两个场景，使它们形成了强烈的对比。前者虽然苦，累，但暂时对他们来说还是有希望的。至于后者，完全是碎浮萍，岌岌可危。两个镜头表现出来的场景、氛围、形象、心理都很不错。
在诗的最后加上评论，这是白居易很多讽刺诗的常用方式。这首诗的讨论并没有直接指向社会病的根源，而是表现出自我的愧疚，这也是对整个官僚贵族社会的模糊批判。白居易是个三百石的小县尉。那些大官僚、大贵族不应该更有负罪感吗？皇帝掌管税务，白居易不可能公开反对。他只能利用这个结局来达到讽刺的目的。
2.刘《月夜》赏析
月色深过半户，北斗干斜南[1]。
今夜，透过绿色的纱窗，我知道春天是温暖的，昆虫的声音是清新的。
做出赞赏的评论
刘，开元、天宝人，隐居太谷，清高脱俗。《唐代才子传》称他“性灵淡泊，善画山川”，“诗情细致，满含远思；陶写的是精神，但他沉默而优雅。所以，我能脱世，超脱于物。”《全唐诗》记载了他的26首诗。
在唐诗中，有很多关于春和月的主题。或赏春光，或望明月，有情怀。这首诗写的是春天，不仅从柳绿桃红之类的东西，还用夜晚来掩盖看似最具春色特色的东西，写月亮却不细述它的光影，也不感叹它的圆；取而代之的是夜晚只有半个月光，让夜色不至于太浓，月光不至于太亮，产生一种模糊而和谐的旋律。
这首诗以“更深”二字开头，为后面景物的描写定下了基调，也赋予了全诗一种特殊的氛围。“月色半家”是“更深”二字的体现，下一句“北斗干南斜”是夜空“更深”的标志。两句合在一起，造成春夜的寂静和意境的深邃。月色半照，因月西斜，诗以星辰为背景，构成两句的内在联系。在一个安静的春天的夜晚，一切都在悄悄地移动。“今夜春暖，虫声隔绿纱窗鲜”，这是诗人从全心全意观察大自然的机会中得到的好句子。从对昆虫的无知中知道天气的冷暖，说明诗歌在农村生活中有很深的根基。因此。这两句话不是一般人能做到的。那些没有长期农村生活经验的人。当然，我不能说；即使生活在农村，也不是每个人都能说出来的。无论是今晚的第一次还是第一次，又有谁会关注，都需要一颗心甘情愿的心。也要有一颗诗意的心。一个“新”字，饱含着对农村生活的深情，意味着新鲜感和喜悦。
诗中说“春暖”从“今夜”开始，可见它对季节气候的变化十分敏感，“一知半解”一词充满了自满。写你透过窗户听到昆虫，用“头”。给人一种生机勃勃的感觉。窗纱的绿色在晚上是看不见的。这种绿，来自诗人内心的春天。至此，我们可以理解诗人并没有把鲜明的外部景观描述为春天的象征。而是借助夜景氛围来烘托这首诗的意境，因为这首诗来自诗人的内心。诗人以一颗赤子之心观察大自然的微妙变化。诗的前两句描写的景色不带一丝春色，却又与春天暗合，颇有深意。第三句是“春暖花开”。句子的“虫声”和“绿纱窗”相互辉映。于是春意盎然。但这个音和色还是来源于“意”(感觉)。诗人不仅仅从虫鸣中知道春天是温暖的，这是诗人对今夜的微妙感受，虫鸣只是与他的感受不谋而合的一种物候。所以，诗的意义是深刻的。想法的新颖取决于感觉的独特。
唐代田园诗成为一个重要的流派，出现了许多著名的诗人。然而。能像石涛一样的人很少。这首诗在陶器上如此深刻，真的很有意思。就更尴尬了。
至于这首诗是否有隐情，因为不是字面意思，所以不好过。
【1】枯萎；横斜不全，与“斜”字互练。
3.文的《上善早行》
早上开始征祭司，为家乡难过。鸡啼茅店月，人走板桥霜。
槲寄生叶子落在山路上，橘黄色的花在哨所的墙上。因为想起了凌渡梦，大雁们满载而归。
1.动态利维都铎(声音捕捉):振动和旅行的钟声。都铎式:驾车时挂在马脖子上的铃。都铎:大钟。
2.栎属:一种落叶树。
3.枳壳:也叫“臭橙”，落叶灌木。邮政墙:邮政站的墙。帖:古代送公文的人或者来往的官员留下来换马。邮局的墙上开着鲜艳的苦橙花。
4.凌渡:在长安的南部，因宣帝的陵墓所在地而得名，这里指的是长安。此时，笔者从长安去襄阳访友，路过上善。因此，我想起了我在长安的梦。
5.傅(注):野鸭。后池:有弯曲湖岸的湖池。这句话是《凌渡梦》中的梦。
这是一部表达个人职业挫折的情感作品。前两句写得早，引起了对家乡遥远的向往。中间四句，突然到处出现“早”字。最后两句说的是，我虽然在路上看风景，却在脑海里回想“大雁飞返池塘”的“凌渡梦”，表达对长安的怀念，以及孤独和挫败感。“茅店月鸡鸣，板桥霜被人冷清”这句话，把几个名词排列在一起，组成了一幅早行的冷图，是名句。后人常用此来形容游子的景象和心境。文(音云)出生于太原齐(今山西省祁县)。唐代诗人与诗人。商山:在陕西省商县的东南部。
这首诗之所以被人们吟诵，是因为它通过鲜明的艺术形象真实地反映了封建社会普通旅人的一些共同感受。商山，又名初山，位于陕西省商县东南部。作者在唐玄宗末年离开长安，途经此地。
第一句话，展现了一个典型的“早退”场景，很笼统。早上起来，酒店里外已经叮当作响，车马的钟声已经响起。许多活动，如骑马和驾驶已被暗示。第二句是作者谈自己，但也适用于普通乘客。在家千日好，出门一时难。在封建社会，由于交通困难、人情不佳等诸多原因，普通百姓往往迁居异地，不敢远行。《踏上征途哀思故乡》这首诗能引起读者的情感共鸣。
三四句话一直很流行。“‘茅店月鸡鸣，桥上霜被人弃’，但人知其可虑，野情溢于言表。不知道第二句有没有必要用一两个闲字，但很少提到“近俗”二字，押韵铿锵，形象饱满。如果硬堆砌，不管它的文字清晰、音韵和谐，但我可以写景，怎么可以！”“音韵铿锵”和“意象饱满”是一切好诗的必要条件。李东阳提出这两点作为“不用一两个闲字，只提字”的从属条件，可以说明这两首诗的艺术特色。所谓“虚词”，是指名词以外的各种词；所谓“提词”，是指代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可以分解成代表十种景色的十个名词:鸡、声、毛、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然诗中“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”等词都组合成了“定语加中心词”的“部首短语”，因为所有的定语都是名词，所以还是保留了名词的具体意义。比如“鸡声”这个词，“鸡”和“声”的组合，能不引起吸引人眼球的视觉形象吗？《茅店》《游历》《板桥》与此类似。
在古代，为了安全起见，游客一般都是趁早待在屋内，公鸡早早啼叫看天。既然诗人写的是去得早，那么鸡鸣和月亮就是特色风景。茅店是山区的一道特色风景。《茅店月亮上的鸡叫》，茅店的旅人，听到鸡叫就起来看天，看到天上的月亮就收拾行囊，起身上路，其他很多事情都表现得淋漓尽致。
同样，对于早期的行者来说，板桥、霜、霜上的人也是特色风景。作者在公鸡破晓、残月落山前就上路了，也算是一次“早行”；然而已是“冷清板桥霜”，真是“莫道君早走，早行人多”！
这两首纯名词构成的诗，描写的是早逝的情景，真是“意象充足”的好句子。
“槲寄生叶落山路，志华名帖墙”这句话，写的正是路上的风景。商县和洛南地区有许多苦橘树和橡树。橡树的叶子很大。虽然冬天会干枯，但依然留在枝头。直到第二年的早春，树枝快要发芽的时候，才纷纷脱落。这个时候，苦橘树的白花已经开了。因为天还没亮，贴墙旁边的白苦橙花比较显眼，所以用了“明”字。可见诗人对“早走”二字念念不忘。
初行的景色让诗人想起了昨夜梦中出现的故乡景色:“雁满归塘。”春天来了，家乡凌渡，回塘烧水取暖，雁群自得其乐；而我自己，却远在他乡，在茅店歇息，在山路上奔波！“杜孟玲”与茅店夜晚的思乡之情相得益彰，自始至终照顾着“归家”，相得益彰；梦里的家乡景色和旅途中的景色形成了鲜明的对比。我眼里看到的是“槲寄生落山道”，我心里想的是“雁满归塘”。“早退”的场景和“早退”的感觉都得到了完美的表达。
4.陆游《咏梅》赏析。
桥外桥外，梅花孤花孤，不管。暮色降临了，梅花无可奈何，已经疲惫不堪，还要经受风雨。
梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。即使秋天过后，被磨成泥土，又变成尘埃，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。
这本书《卜算子》的书名是《咏梅》，和连Xi先生(周敦颐饰)的一模一样，只爱莲花不沾泥，但不是妖。作者也用梅花来比喻。陆游曾称赞梅花“雪越凛然，花中整体性越强”(《落梅》)。梅花是如此美丽和独特，从许多花中脱颖而出，但现在它们开放在农村的邮局外面。破败的“断桥”自然是人迹罕至，寂寞寒冷，梅花也一直无人问津。从这句话我们可以知道，它既不是官府里的梅，也不是名园里的梅，而是生长在偏僻郊区的“野梅”。它得不到应有的关爱，更谈不上被欣赏。随着四季的新陈代谢，默默地开放，默默地枯萎。都是一个人，我很茫然——谁来管？这是一个没有主人的李子。在“无主的孤独”这句话里，诗人把自己的感情倾注在客观景物里，第一句话是情景语言，已经是爱情语言了。夕阳黄昏，暮色朦胧，这落寞无人问津的梅花，如何承受这份苍凉？它只有“悲伤”——而且是“孤独”，与前一句的“孤独”遥相呼应。驿站外的断桥，黄昏和黄昏，已经是孤独和悲伤，却又增添了冷雨，孤独感更深。“更者”这个词很厉害。前三句话看似描述了梅花的困境，但第二句话“耕者风雨”却像一把重锤打破了之前的“极限”。这种悲伤似乎难以承受，至今情感渲染达到高潮，但尽管环境寒冷，依然“开放”！它，“万树寒无色，南枝独花”(道元)；它，“香雪海敢出万花，独树一帜春领天下”(杨伟贞)。后四句只说美华处境不好，对美华来说只是一个“开”字，但其倔强与坚韧不言而喻。
尚坤集中论述了梅花的艰难处境，它确实有“烦恼”。从艺术的角度来看，作者在描写悲伤时，并没有使用诗人和诗人惯用的比喻，而是用环境、时间和自然现象来烘托悲伤。况周颐说:“文字隔空取神，只描写景物，而神为自己说话，这是高手。”(《惠风·花刺》)也就是说，诗人描写那么多“风景”，是为了获得梅花的“神旨”；“深于言情者，擅写风景”(田同之《西浦词》)。上阙的四句话，可以说是“情景双画”。让读者在一系列场景中感受作者在特定环境下的心情——烦恼！也让读者逐渐步入作者的心境。这真是太棒了！
下坦普发来一条消息。梅花，它开得最早。“所有的树都冻僵了，准备折叠，孤独的根温暖而孤独”(戚迹)；“不知道最近的喷是不是先开始的，怀疑是冬雪后没有消失”(张伟)。正是它迎来了春天。但它“无意争春。”春天百花盛开，争奇斗艳，梅花不“争春”。韩玲先开始，只有迎接春天的诚意。“苦”的人，是绝望的，是绝望的，是尽力的。从侧面讽刺方群。梅花没有互相竞争的意思。就算“方群”吃醋，那也是他们自己的事。让我们嫉妒一会儿。在这里，写作和写作完全交织在一起。草木无情，花开花落，这是自然现象。但是，它暗示了作者的不幸经历暴露了那些窃取和平的人的无耻行为。说“争春”，比喻人事；“嫉妒”是草木所不能及的。这两句话表现了陆游孤傲的性格，从不与急于求成、阿谀奉承的人交往的性格，以及不怕谗谤、保全自己的骄傲。
最后几句话把梅花的“独特风格”更进了一步:“散成泥，碾成尘，唯香不变”。前一句承袭了尚坤孤独无主、黄昏日落、风雨侵袭的凄惨境遇。这七个字失意四次:“落花”，经不起风雨的摧残，梅花已落。这是一楼。是二楼，泥水混合，不存在哪个是花哪个是泥的争论。从“碾”字来看，表现了毁灭者的冷酷无情和受害者的悲惨境遇，这是第三层。结果梅花毁了，踩成了灰。这是四楼。你看，梅花的命运有多悲惨，简直不堪想象。此时，读者已经融入了字里行间透露出的情绪。但作者的目的绝不仅仅是写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；写作手法上，还在铺垫，蓄势待发，为的是把下一句的意思推向最高峰。梅花虽已枯萎，被踩成泥土，被碾成尘埃，请看，“惟香不变”，但它那“别有韵味”的香味，将永远不变，它不会屈服于孤独和风雨的威胁，而会竭尽全力，丝毫不变。即使枯萎化为“尘埃”，也要“芬芳如初”。
最后一句有扛鼎之力，唤醒了全篇，把梅花被风雨侵袭、凋零散乱、苍凉悲凉的不幸境遇抛在了前面。作者成功地运用了梅花的比喻，用梅花的自然新陈代谢来描述自己。至此，梅花已经个性化了。“咏梅”作为一个人思想感情的表达，给我们留下了深刻的印象，成为咏梅的杰作。
春天在风雨中离去；随着飞雪，它又回来了。尽管悬崖上的冰柱仍悬挂数英里长。其中有一朵甜美的花。乔不争春，只报春。花开的时候，她在灌木丛中笑。
5.颜姝破阵赏析
燕子来通讯社，梨花落清明后。池塘上三四点，叶底有一两只黄鹂，昼长絮轻。巧笑东郊女伴，桑道迎。嫌犯昨晚做了个好梦。原来今天斗草赢了，两边都是笑声。
此词通过清明节中的一个生活片段反映了少女的青春活力，充满了欢乐的气氛。全诗纯线描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，表现了少女新的灵魂。
二十四节气，春分接清明，是一年中春天最难忘的季节。春天已经在中间了，新的燕子来了。这个时候，社交日也会到来。古人称燕子为群居燕，以为常从春社来，到秋社去。诗人所说的“新社会”是指春天的社会。那时候每年有春秋两个社交日，特别是春季俱乐部，邻里聚会，美食美酒共享，游戏充满欢乐。闺房里的姑娘们也纷纷“放下”了“假”，俗话说“请社会停缝日”，连针线活都可以放下，喊姐妹们到外面玩。这首诗第一句的精神就在于此。
据全国《花历》记载，花信风二十四，自小寒至谷雨，每五日一花信，每节三信三香；按照春分的三个字母，分别是海棠、梨、玉兰。梨花向后，清明在望。诗人写年代风景，一丝不苟。在这个季节里，气息芬芳湿润，池畔的苔藓清新翠绿，森林嗡嗡作响。春天已过，天色已晚，表情更是明显。清明花信又该何去何从？那是桐花、麦花、柳花。于是诗人接着写道“日长柳絮轻。”古有诗云:“秋海棠皆落，群鸟皆飞，天气越来越长。”可以一起看。文学评论家在这里一定要说:写风景；东西！不知时机，但触动人心。
在这个吉祥的节日之际，有两个少女出现在诗人的笔下:在采桑的路上，偶然相遇；一见面，西边的女儿就问东边的女儿:“你今天怎么这么开心？晚上做了哪些好梦？说来听听！”东邻笑着说:“别瞎说！他们只是和他们一起打草，还中了彩票！”
很难找到更好的句子来写女孩的微笑，而不是“笑来自双面”这个词什么是双面？从眼睛遮住脸，而不是后人所指的“嘴”。所以，词之美在于景，其笔明丽、清丽、婉约，无奇迹可寻；从最后一句到最后一句，全篇收集，各位大神已经尽力了。天气，人事，物质心态都属于这个。
晏殊
舒同，抚州临川人，宋代著名婉约派诗人。舒同出生于景德镇的一个文人家庭。在李青，这位官员去了蓟县大学堂，这位官员在同一本书是一个秘密特使。祭元。其词善作诗，抒写诗酒人生和闲情逸致，语言优美，颇受南唐严丰影响。颜词的造语言巧妙丰富，音韵和谐，寓意浪漫，温婉干净。原集已失传，仅存清代编纂的《朱昱词》和《颜遗》。