陇县古关三桥旅游构成

腊月初八，腊八粥“送信”

这就是“腊八粥”。

每年腊月初八，老北京的人都会熬一锅“腊八粥”。原料以豆类、大米、红枣、葡萄干、桂圆等杂粮为主，寓意“五谷丰登”。

粘稠可口的“腊八粥”在旧社会是用来祭拜“灶神”的。以前菜是最重要的，灶神地位很大。

如今的“腊八粥”，老北京会在家里煮一锅，邻里之间互相尝一尝，然后一家人聚在一起享用。

喝了这种作为新年使者的“腊八粥”，老北京就进入了新年的议程。买菜，买新衣服，准备年货，收拾屋子，迎接年三十的到来。

细心的同事还指出，这个“信使”还有另一层含义:从腊八节那天起，“买单的人开始收，欠债的人必须还。”这样既给了买单的人一个讨债的理由，也给了欠债的人一个提醒。不要赖着不还。你为什么不把这个账单煮成下一年的饭？你出来迟早要还的，最好年前还完，这样你就能轻松过年了。

在腊八这一天，老北京人永远不会忘记用醋浸泡一些大蒜，以便在农历大年初一吃饺子的食物。这种大蒜俗称“腊八蒜”。

随着岁月的流逝，煮腊八粥和腌制腊八蒜的习俗在今天的北京仍然非常流行。

我这个生在北京的“外地人”，今年有幸品尝到了老北京送的“腊八粥”。浓浓的甜粥，裹着老北京过年的第一缕清香。

腊月二十三，“蜜瓜棒”。

腊月二十三才是老北京人过年大幕的真正拉开，俗称“小年”，日子追着追着，正经的“过年”也不远了。

这个“小年”在老北京民间传说中有句话叫“二十三个蜜瓜粘”。所谓“糖瓜”，就是麦芽糖做的糖果。

腊月二十三，老北京家家户户都要祭灶，灶神欣喜。他在玉帝面前“嘴甜”，带给这个家庭一整年的祝福，平安健康。再者，蜜瓜是用来粘灶王爷的嘴，用糖封住的。他见了玉帝，干脆什么都不说，怕说多了吃亏。

“二十三个蜜瓜粘粘的；二十四个房屋清扫日；二十五扇窗户；二十六炖肉；二十七只杀鸡；二十八面；二十九个馒头；三十个孩子彻夜未眠；新年第一天拧。”

“大扫除日”是一次大扫除，但不是我们学生时代扫地擦窗户那么简单。老北京除了要彻底清理平日里屋内外扫不到的墙角灰网，还要做一些换年画、粉刷粘贴墙壁等工作。

“贴窗户”的场景现在在北京很难重现，所以策划部的同事建议改成“擦窗户”。老北京的四合院都是木窗。在中国新年之前，他们必须贴上白色的新窗纸，并在窗户上挂“福”字、窗花、剪纸和“吉祥结”等手工艺品，以象征和平和幸福。

想想当年家家户户红彤彤的景象，就不难想象过年的热闹了。这一天最重要的部分是在我们家的门上贴红纸和黑(金)春联。春联一出，过年的气氛顿时浓厚起来。

“炖大肉”、“杀公鸡”、“和面”、“蒸馒头”是这个巨大的新年倒计时中的美味环节。在那个饮食清淡的年代，肉的香味是一种奇妙的诱惑。这种保持身心温暖的追求，是我童年的鲜活记忆。现在提倡素食或者各种减肥的年轻人，不知道能不能理解。

按照老北京的规矩，这些丰盛的年夜饭必须提前做好。因为老北京有个忌讳，在岁末之交不能用刀，否则会不吉利，会惹事。

连剪刀和针除了刀都不要动，以免发生口角和长针孔。这么多禁忌，还不早年前就准备食物了。直到“初五”(农历五月初五之后)才可以用刀剁肉切菜。

除夕夜，“忍”一晚。

农历除夕是过年的高潮，所有的积累和准备似乎都是为了这一天的“狂欢”。然而，在微妙而平静的老北京，这种“狂欢”却因京味的家常纯朴而丰富起来。

这一天，老北京必须把剩饭剩菜扔到门外，烧掉它正在使用的药方。据说这样可以“抛开一切疾病”。

此外，家里还要准备酒席，穿上新衣服，邻里亲戚互相拜年，晚辈给长辈磕头，俗称“辞官”。尤其是新婚夫妇，一定要在婆婆家“请辞”，否则就是不敬不孝。

元旦，扭一扭。

熬到天亮，但还不能睡觉。我洗漱顺利，收拾整齐，还要给长辈鞠躬拜年，磕头送祝福。

过年小孩子最爱，低头磕头，可以换一个压岁钱红包。小时候邻居家的孩子给大家鞠躬，给大家磕头。他们很有经济头脑，即使他们打破了头，他们也很有经济头脑。后来，他成了一名经济学家。

新年从这一天开始，孩子们打开新年的红包，这也开启了繁荣的一年。

上海的春节习俗

过去，一到春节，乞丐就多了起来。

有一种乞丐，乞讨不是因为家里穷，而是因为孝顺。都说老人活到9981岁有一个鬼门关，只有吃“百餐”才能安然度过。所以孝顺的儿女带着老人在新年的第一天出去为父母讨饭。还有一种乞丐，俗称“乞丐”。他们乞讨的方式很有趣。有的乞丐用红纸包菜头，挂在竹竿上。每来一家就说菜头到了，生意好，求施舍。这叫“送菜头”。

有的用纸和竹丝做牛，为了布施，在各家门前说好话，说吉祥话。这叫“送春牛”；有些人拿着冬青树或柏树的树枝，在树枝上挂一些小铃铛，表示他们的家庭在新的一年里会像摇钱树一样。这叫“摇钱树”；一些企业乞丐穿着佛衣、塑像、戴着面具，化妆成财神的样子在各个房子里跑来跑去，以示财神来了。这叫“跳财神”。崇明人在旧社会生活贫困，但遇到这些乞丐，还是很好心，给他们一些干粮等食物。解放后，这些经营企业的方式早已不复存在。

大年初二的凌晨，所有的店铺和手艺人都要烧香拜神，这就是所谓的“烧利节”。中午10点，店主还捧酒招待店员，祈求新的一年生意兴隆。根据传说，新年的第五天是财神的生日。街上的商店都开门营业。这一天，家家户户中午吃馄饨，以示富贵。此外，国内还有木头戏(现称木偶戏)。从初一到初五，家家户户走亲访友，互祝新年快乐，互赠礼物。期间，寺庙里的香火远比平时旺盛。尤其是大年初一的早上，去寺庙烧香拜佛的人特别多，而且很早。为了赶第一个香火，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。

农历正月十五的晚上；元宵节；元宵

农历正月十五是元宵节，又称上元节，俗称正月上半月。人们把正月初五到二十作为元宵节。在旧社会，元宵节之前，家家户户都用糯米粉做各种形状的蛋糕，有的形状像古代的丝球和银，有的形状像鸡、小鸭、鲤鱼、棉桃、玉米、桃子和米堆。正月上半月的中午，家家吃馄饨；下午，人们还拿这些食物作为祭品，去坟墓祭祖，向田头献祭。晚上，人们三五成群地提着形状各异的灯笼，然后投掷火球，穿过第三座桥，尽情欢乐。正月里打灯笼的习惯很流行。灯笼的形状像兔子灯、鲤鱼灯、五角形灯等。，而且挂灯笼的地方也很有地方特色。比如很多红灯排成字形或者各种图形，灯笼里面点蜡烛，竹竿高挂。这叫“闯红灯”。乡下的东西之间插一根竹竿，然后挂一个红灯笼。晚上点蜡烛的时候，好像和白天一样，抬头就很好看。桥口上系着一座五颜六色的建筑，挂满了各种千奇百怪的灯笼，夜晚的这里别有一番风情。此外，元宵节晚上还有许多活动，如赛马、调狮、抛土财主、邀三皇后入坑、元杰姑娘等。

俗话说“吃两个大头，人各有志。”正月十六过后，庆祝的人们回到了各个行业，至此，春节活动结束。解放后，元宵节趋于简化，但孩子们吃馄饨、做丝团、包饺子、玩灯的习俗仍然存在，并被赋予了新的意义，尤其是在县城的街道上，元宵节晚上挂灯笼、放烟花，吸引了许多男女老少，他们中的一些人离家到街上看灯。奇异的烟花，五彩缤纷，映衬着元宵节的夜空，象征着祖国的日益繁荣。

一千多年来，我们的祖先在这片美丽的土地上繁衍生息，在长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了各种具有浓郁地方特色的风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先民对美好生活的追求和向往，展现了他们淳朴勤劳的优良品质。当然，传统习俗的另一面也有一些落后愚昧的内容。随着生产的发展和社会的进步，人们的传统习俗也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。随着文明的发展和科学的进步，本文所包含的一些旧习俗被抛弃，一些习俗被注入新的内容并被继承和发扬。在世纪之交的今天，我们应该致力于建设社会主义新风尚，加强社会主义精神文明建设，确保社会主义现代化建设的顺利进行。在庆祝传统节日的时候，不要忘记，移风易俗，为社会主义精神文明建设做出应有的努力，是我们的自觉行为。

陕西的新年习俗

全国各地春节的民俗都差不多。

陕西民风淳朴，春节具有浓郁的乡土气息和地方特色。在古代，年不是在腊月二十九或三十，而是在腊月二十九，也就是腊八。腊祭被移到南北朝后的年底。在中华民国，当阳历被改变时，农历的那一年被称为春节，因为春节总是在立春之后，所以被称为春节。

陕西人今天仍然把春节叫做“过年”，一个关于过年的故事流传了下来。在古代，有一种叫“年”的野兽，每当寒冷的冬天临近新年到来的夜晚。在外面吃人让人坐立不安。在与“年”的斗争中，人们发现这种凶猛的野兽最怕火和噪音，于是人们想了一个办法。“年”一出现，他们就点了一堆火，跳进了竹缝里。年看到熊熊大火，听到鞭炮爆炸，逃得无影无踪。后来逐渐形成了过年团圆。守岁、挂红灯、贴对联、放鞭炮、吃年夜饭的风俗习惯。

在陕西农村，腊月二十三是农历大年，腊月二十三叫“小年”。农村有些地方称为“祭灶”，即祭祀主宰吉凶的“灶神”，以求丰衣足食。春节过后，人们会为春节做准备。普通农民杀猪杀羊，磨米磨面，做豆腐，买菜，挂粉条，准备过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九，关中人包小笼包。家家户户都缺几笼馒头，正月十五后吃，正月十五前不擀面是习俗。妇女上街给老人和孩子买衣服鞋袜，老人则买红纸、年画、冥币、白麻布纸等过年礼仪用品。

除夕前两天，陕西无论是关中、陕南、陕北还是城乡，都要“扫房”，城里人叫大扫除。每家的前后，窑外，连角落都要打扫。再在窗房上贴白纸，贴红色窗花。三十年代初，家家户户贴对联、门神，屋里挂年画。这一年终于到来了。

进入腊月，人们开始忙碌起来，一直忙到腊月三十，正式开始过年。除夕夜吃晚饭前，每家每户都要把屋子、院子、屋前屋后打扫干净，整理好，贴上红对联(黄色或绿色对联，给服丧的人用)、门神、窗花等。，并在大门、卧室、灶台、畜圈贴上相应的对联。一切准备就绪后，他们开始点蜡烛，烧香，放鞭炮，祭祀祖先。之后全家人聚在一桌吃“团圆饭”，俗称“团年饭”。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。同时，全家人要依次洗澡、换衣服、包饺子，为过年做准备。到了午夜时分(相当于今天23: 00-1: 00)，数以千计的鞭炮齐鸣，寓意“接星”、“迎财神”，有的还摆上香案，跪拜。据说财神会先到鞭炮响的房子。然后，晚辈给长辈磕头拜年，长辈也给孩子提前准备好的“压岁钱”。与家人分离的人们开始争先恐后地互相拜年，彻夜不眠，直到第一天的早上。

从初一到初十，安康人还有看天气预测五谷牲畜兴旺的习俗。据传说，天气每天都有预报。即第一天看鸡，第二天看狗，第三天看羊，第四天看猪，第五天看牛，第六天看马，第七天看人，第八天看谷(庄稼)，第九天看果(果树)，第十天看菜。俗称“春节初十晴，丰年喜祥和，春节初十阴，米贵如金”。

第一个月到处都是灯笼。

月子里，五颜六色的灯笼，家家户户喜迎春节。各式各样的彩灯构成了陕西风情的一大景观。

正月十五在Xi安，“张灯”可以追溯到汉代。正月十五，这一天古代称为上元节，这一天的晚上称为“元宵”，也叫“元宵”。每天晚上，汉文帝都会装饰灯笼，和人们一起出去欣赏灯笼。此后，Xi安灯节装饰灯笼的传统如雨后春笋般涌现，这表明人们可以过上社会稳定，丰衣足食的好年，并一直流传至今。Xi安的城墙和革命公园几乎每年都举办灯展。近年来，Xi安城墙上的灯会一年比一年大。从弘扬中国传统文化，弃恶从善，尊老爱幼，祝愿年景“风调雨顺”，社会“吉祥如意”，人民“富贵长寿”，到十三朝建都于此的典型故事，形成了令人赏心悦目的民俗风情和历史画卷。观众不仅可以从元宵节读到Xi历代的历史记载。

在陕北，正月十五就要开灯。各乡镇在空地上搭起九歌广场，人们去“转九歌”，也叫“转灯”。九曲方阵由3，665，438+0株高粱秆种植而成，秆上挂着367盏油灯(现已换成彩灯)。广场没有重复道路，有人称之为九曲黄河阵。晚上锣鼓唢呐一起打，可以转九首。“转九曲”从正月十四到正月十六，持续了三个晚上。当地有句话叫“转九歌”能活90岁。“玩花”也是元宵节的一项特殊活动。这是一种自制的烟花，把铜和铁熔化成熔铜和铁水，然后用湿沙倒在木板上，一起抛向天空，落下来就散开。这种古老的烟花比一些现代的烟花更有趣。

灯笼是陇县的传统民间工艺品。造型奇特，有天灯、龙灯、八卦灯、花篮灯、花鼓灯、蛤蟆灯、白菜灯、红纱灯、拔火罐灯、骑马灯、串珠灯等等。在春节期间，亲戚和朋友应该互赠灯笼来庆祝新年。我舅舅送灯给我外甥，一直送到他十二岁，最后一年的送灯叫“完灯”。正月十五，元宵节非常热闹。街道上有成千上万盏灯。灯市用五颜六色的灯光装点着县城，购买和观看灯笼的人群熙熙攘攘。家家户户都要在院子里挂天灯，在门上挂门灯，甚至住楼房的人也要在阳台上挂灯笼。孩子们成群结队地提着灯笼在街上走来走去，被称为“走马灯”，而成年人则提着火罐灯笼，带着供品去祖坟，被称为“祖先挂灯笼”。

台湾省的春节习俗

在台湾省，和在中国大陆一样，春节，也叫中国新年，是民间最热闹、持续时间最长的节日。

一般来说，从农历十二月十六日“尾牙”开始，到正月十五元宵节(上元节)结束，历时1个月。

尾牙每月初一、十五或初二、十六是台商祭拜土地神的日子，称为“制牙”。二月二是第一次造牙，叫“头牙”；12月16日的牙医是最后一个牙医，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是老百姓春节活动的“第一声”。这一天，台湾省的老百姓会烧地钱祭拜福德(即土地钱)的正直之神，并在门前支起板凳奉上五味碗，烧经幡、银纸祭拜基业主(祭拜房屋地基)。所有业务线也应该在今天宴请员工，以回报他们过去一年的辛勤工作。过去，如果老板来年不打算续签员工，在宴会上就用头指着他，暗示解雇。然而，这种习俗已经消失了。除了近年来越来越流行的尾牙宴，按照传统习俗，全家人聚在一起“吃尾牙”。主要食物是湿润的糕点和馒头。湿饼是用豆芽、笋丝、豆角、大蒜、干鸡蛋、虎苔、花生粉、番茄酱等配料包裹在湿饼里做成的。包里的食物是三层肉，咸菜，笋干，香菜，花生粉，都是当地的美食。

送上帝。腊月二十四是祭神日，家家户户都要举行祭灶活动，送别灶神等神。

灶神俗称“灶王爷”，有的叫“四明真君”、“灶王爷”、“护院”。“厨王”等等。它的全称是“东方名厨点九灵，汪芫定福神王”，所以也有人称它为“九天东方名厨烟主”。在早期的台湾省，每个厨房都有一个相当大的“火炉”。相传厨房里有一个灶神。每年1月4日，他被玉帝派来监视各家的言行。直到12月24日，他回天向玉帝汇报工作，汇报各家的功过。

年夜饭:辞职、避债剧、围灶、守岁等。除夕，也叫除夕夜，是台湾省习俗中最重要的一天，有相当多的习俗。先辞掉年关，布置“堂头”，即在供奉“观音菩萨”和神像的大厅里，换上新的版画和对联。下午，举行了“年度辞职”仪式。祭坛上有五个祭品和各种年号来祭拜神灵，然后祭拜祖先，跪三下，叩九下，以表达对神灵和祖先今年保佑的感谢，并祈求新的一年有更多的保佑。神桌前还有一种“春饭”，就是盛着米饭的小碗，上面有红纸做的花。佛前三碗，炉上一碗。这些花也叫“春花”或“稻春花”，这种米叫“过年米”。闽南语中，“春”与“剩”谐音，表示吃不完，有剩。桌子上还有三堆橘子和一些红枣。红枣寓意年年好。橘子要到元宵节才能摘下来。有句话叫“去袁青(夜)拆橘棚。”最后还要烧金纸放鞭炮来结束仪式。

避债剧和讨债灯是避免债权人在新年期间上门讨债的节日活动。在除夕夜，台湾省的所有寺庙都会祭神并表演戏剧。凡是欠债过年还不上的，就跑到庙里的戏台上，躲在人群里看戏。按照习俗，债权人不能向他要债。如果催债人到了“避债戏”的阶段去要钱，会引起众怒，会被群众围攻，会令人生厌。这出戏将持续一整夜，直到第二天早上的第一天。债务人也会顺利度过新年。但债主也有应对的办法，就是在大年初一，穿着旧衣服提着灯笼在家讨债，假装从大年三十晚上就开始讨债，还没有回家，灯笼还在手上，不能算“过年讨债”。这种灯叫“讨债灯”。但除非有很深的怨念，债权人一般不会轻易动用“讨债灯”。

围着灶台，除夕夜，也叫过年，外出谋生的家庭都要回老家团聚。如果他们回不去了，他们就要腾出一个座位来放那个人的衣服，以示团聚。全家人围坐在餐桌旁，吃着一年中最丰盛的菜肴。桌子下面放着一个熊熊燃烧的炉子，炉子旁放着一些铜钱，以示温暖和富贵。围着炉子吃的东西一般都是象征性的。如果一定要吃“长岁菜”(用芥菜做的，寓意长寿)和“韭菜”(“韭菜”和“长”谐音，要一个一个地吃，从头到尾，不横着吃，不咬，才能“长命百岁”)。另外，要吃萝卜(也就是菜头)显气色好；吃“全鸡”就是全家福(“鸡”与“家”谐音)；吃“文蛤”说明它能生育。吃完后，蚌壳要放在床下，表示会生蛤蜊和孙子。吃鱼丸、虾丸、肉丸，意为“三元和”(丸与元谐音，三元意为状元、会元、解元)；把所有的菜都不要刀吃了，做的还是原来的样子。

台湾省有句谚语叫做“二九老”，意思是除夕是快乐的一天。以前台湾省流行收养不同姓氏的女性做“童养媳”。直到十七八岁，他才和儿子结婚。有钱人一般会办酒席招待亲朋好友，20天后举行婚礼。家境一般的，除夕会合家团圆，童养媳父子圆房，俗称“送他们做一堆”“合住一屋”“成人”。平时要选择黄道吉日，避免触神。然而，在除夕夜，所有的神都被送上了天堂。这个时候，你选择童养媳和儿子“送他们去做桩”，就不用担心被神灵谴责了。

温州的新年习俗

中国新年对中国人来说是一个非常重要的节日。

每个地方都有自己的特色，温州也有自己独特的过年文化。

在冬天的至日吃汤圆

冬季的至日被称为“至日”，俗称“冬节”。在这天早上，每个家庭都会吃汤圆或芝麻。汤圆里面是甜糖或者芝麻，还有腊肉汤圆。不过，糯米要先煮熟，捣成块，然后卷在豆粉里，使之与豆粉粘在一起，这是至日冬季的小吃，俗称“滚芝麻”。吃汤圆汤圆象征着团圆和庆祝。民间有一种说法是“如果你吃了冬天的至日药丸，你就会老一岁”。

晒干的酱油肉和鳗鱼猫头鹰

温州人习惯在农历十一月晒酱肉和鳝鱼。把生瘦肉和生鸡鸭泡在酱油里，然后晒干吃，有一种特殊的风味。以前晒这些蜡货的月份，家家户户的椽子上都密密麻麻地钉着钉子，上面挂着酱肉、酱鸭、酱鸡。自制的酱肉、酱鸡，味道鲜美，质量上乘，所以即使市面上有现成的，人们还是愿意自己动手干。鳗鱼是温州的特产。温州人一般会去菜场买一些比较大的鳝鱼，剖开晒干，就成了我们所说的“鳝鱼”。鳗鱼比新鲜的鳗鱼好吃，是年夜饭的好佐餐。

道年糕

也叫“捣碎糖糕”，糯米与一些籼米、红糖或白糖混合，蒸熟，在石臼中捣碎，然后做成长方形。瑞安被称为“慢食”。如果放在有不同图案的印盘中，可以压成有牡丹、蟠桃、魁星、财神、状元、鲤鱼、麒麟等图案的甜糕。，也可以做成锭，最多重3kg左右。可以放在中殿有银花的长桌上，也可以放在每个房间里。这也叫“做年糕”，意思是逐年上涨。

向灶神献祭

腊月二十四，家家户户还要“拜铁锅佛”。据说这一天是灶神向玉帝报告普通人功过的日子。据说灶王爷是贪吃的，只要有糖吃就会被封嘴，所以祭祀灶王爷少不了麦芽糖，这样灶王爷就不会说玉帝的坏话了。

山新

每年腊月二十四前后，遵循腊月“掸旧”的习俗，温州市家家户户都要扫除灰尘污垢，用粉墙装饰房间，洗衣服，晾东西。家家户户都借此机会洗去家中堆积的污垢，迎接春节。

贴春联

中国新年的另一个常见习俗是贴春联。早在宋代，贴春联已经成为一种流行的习俗。在宋代，春联被称为符涛。古人相信桃可以辟邪，所以经常在门前摆一些桃木制成的物品作为装饰，称为桃饰，后来慢慢演变成符涛，也就是春联。过去，春联都是用墨水在红纸上用黑色书写的。近年来，市场上流行红纸金印春联，颇受人们喜爱。除夕夜，所有的门、柱、窗都用红纸贴春联，俗称“门对”。门楣上贴有四个字，俗称“横批”，单门上贴有“大吉”二字。正房、厅堂、书房、猪圈、羊圈、牛棚都贴着内容不同的春联，大多是为了祈求吉祥平安、各行各业丰收。

陈年葡萄酒

除夕之夜，全家人会聚餐饮酒，或邀请亲朋好友尽情吃喝，称为“汾酒”。因为除夕是新年和旧年的分界线，意味着旧年和新年从这一夜开始划分。所以，这顿饭，无论贫富，都要尽量丰盛。温州人很讲究吃“年份酒”，也叫“年夜饭”。

七岁吃酒是很吉利的。过去宴席上用十个高脚朱砂碗，十种凉菜，称为“石泉”。除了鸡肉和肉，还应该有花生(水果)、橘子(好运)、鲤鱼(跳龙门)、豆腐(打扫屋子)等。，而且每个碗都必须有一个圆形的胡萝卜头盖，顶部切成薄片，以示欣赏。喝多了酒之后，人们常常通宵娱乐，俗称“守岁”或“盼年夜饭”。

开启枪

正月初一的凌晨，家家户户要做的第一件事就是赶着玩“开门”，整个城市都是鞭炮齐鸣，象征着送旧迎新、收富，也就是俗称的“收年”。打“开门炮”也是惯例。一般先放一串小鞭炮，称为“百子炮”；又放双响鞭炮，只放三声鞭炮，表示一年的瘟疫可以解除，又要过年了。要求响三遍都响，声音响亮清晰，最吉利。

支付新年电话

正月初一，在自己家里起床，晚辈按顺序给长辈磕头，称为“拜年”。从正月初二开始，邻居、亲戚朋友来来往往祭拜节日。按照老习俗，温州人不在正月初一走亲戚。拜年一般从初二到初十，有的延到正月十五。50年代以前，拜年比较简单，多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等。它们用特殊的纸莎草纸包着，上面贴着红纸，因此被称为“纸鲍鹏”。

穿上新衣服

在正月初一，人们要穿新衣服，这也意味着送旧迎新。因为人们把红色作为好运的象征，小孩子穿大红色的衣服，年轻的女人当然全身都是红色，甚至老女人也穿大红色的裙子。现在，人们在穿着上有了很大的变化。颜色不仅仅局限于红色，而是变得更加丰富多彩和多样。

农历正月十五元宵节过后，一年就结束了。

近年来，市民的生活变得更加丰富多彩，过年的方式也发生了变化。一些家庭选择在正月出游，一些年轻人对新年越来越冷漠。他们对新年的热情还不如一些西方节日。对此，潘宜刚仍然认为:“春节不能用任何节日来代表，观念的改变只是证明了文明的进步。”