山西吕梁春节有哪些习俗？

有句谚语:“磨豆腐脑二十五，干活二十六，赶集二十七，糊二十八，酒二十九，饺子三十。”(贴指各种对联、年画、窗花、门神等。)我每天都有事情做，每天都有计划。一直忙到大年三十下午，然后再打扫室外，也就是整点开始领新衣新帽，包饺子，准备香、灯等物品迎接神灵。除夕夜，家家户户彻夜不眠，俗称“老年”。公鸡一叫，就开始烧香、点灯、摆供品、放烟花、接神祭祖，然后一家人互相拜年。孩子们给长辈磕头拜年，长辈给他们压岁钱以求好运。按照传统习俗，我们应该在太阳出来之前吃早饭。吃完早饭出去拜年，亲戚去教堂，不熟的被捅了。他们在路上相遇，鞠躬，互道吉言，无非是“恭贺新春”、“恭喜发财”、“新年好”。在中国新年期间，商人的家庭是向财神献祭最虔诚的。清末以前，每年的3月15日和7月22日是祭祀财神的日子。民国以后，只有过年的时候，才在钱堆里、钱柜里或专门的神龛里供奉祭品，为鸡鸭猪羊烧香烧枪。先祭祀财神，再去有生意往来的商家家里拜年。老春节拖了很久，一直拖到25号天藏节之后。农历五月初五，俗称“破五”。俗话说“破五不出门”。农历六月初六，出行方便，居民要到农历六月初六开市才走亲戚。农历七月初七是俗称的“人节”。俗话说，晴天有利于人口繁衍。农历八月初八晚上过后，他们祭祀星神，在院子里点燃象征北斗七星的七盏灯，在北方祭拜，以求获得一个好年景。第十天俗称“十不动天”，相传是老鼠结婚的日子。从13日到16日，人们庆祝元宵节。几天之内，夜晚灯火辉煌，小区里燃放秧歌，热闹非凡，俗称“元宵节”。二十就是俗称的“小加仓”，二十五就是“老加仓”。东西米市设了仓官的位置，人去祭祀，擦出火花。天藏节过后，春节期间的热闹结束了。与城市相比，郊区的农民过年有着不同的风格。在晋阳一带，除夕夜要生一堆大火，门上一捆草和柏叶。旺火用木炭块垒成塔，午夜钟声响起，点燃旺火，照亮全村，象征“旺火”生活。在农历新年的第一天，有吃煮南瓜的习俗。叫做“吃瓜”年底与小米同煮，放入碗中祭祖，俗称“隔年捞米”。初五扫院子，清理垃圾，俗称“扫穷”。在古交山区，春节期间的活动最为丰富。除夕夜，祖先的神像都挂起来了，宗族里每家每户都要送供品。当时内生男孩家一只鸡，女孩家一壶酒。第三天早上，全家人聚在一起祭祖，晚辈给长辈磕头，俗称“数代”，然后聚在一起吃供品。下午送神到村口，面向祖先，烧香磕头，放鞭炮，俗称“送神”。“隔年钓鱼”的习俗与晋阳不同。年底煮半碗小米生活用，碗中放一个核桃争夺早君宝座。直到二月初二才倒出来晒干，拌在粪里。俗话说，能虫则虫。正月初五是“送穷日”。第四天下午打扫室内庭院，第五天黎明把脏的人送到村外，烧香放鞭炮显摆穷人。这一天的食物是蒸燕麦粉或馒头，俗称“蒸馏穷人的气体”在第一个月的第10天清晨，在院子里，提供莜麦面粉制成的粮食状的食物，燃烧香和纸，燃放鞭炮，祈祷天地获得丰收。有些地方需要每粒称一部分，用纸包好，同时提供给医院。供给之后，说如果某种粮食的量增加了，就说每年的收成最好。这种习俗俗称“收种”或“抢种”。正月十五，除了元宵节，还有送瘟神的习俗。五道寺或十字路口的村落，给瘟神立牌位，放火烧塔，提供油面馒头。活动开始时，敲锣打鼓，提着一筐筐粮食挨家挨户地收一把，从衣服上撕下一块布或棉絮，按户数剪成纸人，放在瘟神的牌位前。下午把牌位和收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，用火焚烧，表示瘟疫送走，人畜平安，百病不生。农历正月二十五，按习俗用米粉或软米粉揉成若干盏，形状为粮仓、粮仓和各种畜禽，里面包熟红枣和豆子，灯芯用细稻秆包棉花制成。晚上把灯灌满油，把仓灯放在储粮处，把牛灯放在牛棚窗台上，把鸡灯放在炕上，把狗灯放在门上，把猫灯放在墙角等。，然后一个一个点亮。管沧大叔的灯高五寸，戴着一顶红色流苏的帽子，左手拿着簸箕，右手提着水桶，骑着一匹马，身上带着几个口袋。把灯放在碗里，浮在水缸里。当你释放它时，你应该读:“管沧爷爷喝马，并携带金钱和粮食(或麻子和黑豆)。麻子炒油，黑豆喂牛。”为了祈求风调雨顺，五谷丰登。