谁知道端午节的由来和意义?
名字的由来
“段”字有“初”的意思,所以“段五”就是“第五天”。根据历法,五月是“午”月,于是“端午”就逐渐演变成了现在的“端午节”。《燕京年谱》记载:“五月初五为五月初五,字之音译也盖。”
端午节的起源
端午节的传说
战国时,楚秦争霸,诗人屈原被列为右大夫,受到楚王的高度重视。后来,屈原的主张遭到了以上官大夫晋商为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原,楚怀王也逐渐疏远了屈原。志存高远的屈原深感痛心。带着难以抑制的惆怅和悲愤,写出了《离骚》《天香》等不朽诗篇。
在吴公之前的229年,秦国攻占了楚国的八个城市,然后派遣使节邀请楚怀王与秦国媾和。屈原识破秦王的阴谋,冒着生命危险入宫陈述自己的利益。楚怀王没有听从,而是把屈原驱逐出了首都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁。楚怀王悔恨交加,三年后死于秦国。楚襄王即位后不久,秦王出兵攻打楚国。襄王仓皇退兵,蚩攻取京师。在流放途中,屈原听到了突然死亡和郢被袭的噩耗,他失去了所有的希望。他叹了口气,纵身跳入汹涌的古洛河。江上的渔民和岸上的人们听说屈原大夫投江了,都来到江边打捞屈原的尸体,同时把粽子和鸡蛋也带进了江里。有的修行者还把雄黄酒倒进河里,这样药就可以镇住龙和水兽,防止屈原大夫的身体受到伤害。
从此,每年五月初屈原投江殉难日,楚国人民都要去江边划龙舟,抛粽子,纪念这位伟大的爱国诗人,端午节的习俗就这样流传下来。
端午节,也叫端午节,是中国最大的传统节日之一。“段”的意思和“初”一样,叫“段五”就跟叫“初五”一样;端午的“五”字也是和“午”连在一起的。按照地支的顺序,五月是“午”月。因为正午是“太阳”,所以端午也叫“端阳”。五月五日,月和日都是五,所以称五也是称午。此外,端午节还有许多别称,如:夏节、玉兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节等。端午节的众多别称间接说明了端午节习俗起源的分歧。事情就是这样。关于端午节的起源,至少有四五种说法,如:纪念屈原;吴越的民族图腾祭祀理论;从三代夏至日节;邪月邪日驱离,等等。
迄今为止,关于端午节的起源最有影响的观点是为了纪念屈原。在民俗文化领域,中国人把赛龙舟和吃粽子与屈原联系在一起。据说屈原跳河后,当地人民把他打伤而死,于是开船去救他,因为有赛马的习俗;他还说,人们经常把食物放入水中祭祀屈原,但大多数食物都被龙吃掉了。后来由于屈原的建议,他们用楝树叶包大米,用彩色的丝绸包裹,后来做成粽子的样子。
农历五月初五,俗称“端午节”。结束的意思是“开始”和“开始”。初五可称为端午。在农历中,地支标志着月亮,阴建在正月,二月为基,五月依次为午,所以五月称为午月,“五”与“午”相连,“五”也是阳数,所以端午节又叫端午、崇武、端阳、中天。从史料记载来看,“端午”一词最早见于晋人周朝的地方习俗:“仲夏端午,烹粟。”端午节是中国汉族的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原,所以解放后,端午节被命名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷,喝雄黄酒据说能镇邪。虽然每年都庆祝端午节,但是端午节的起源并不是很清楚。总结起来,大致有以下几种说法。
第一,纪念屈原。此说源于南朝梁朝吴郡《续齐之和》和北周《荆楚之时》的记载。据说屈原在五月初五投河自尽了。死后为龙所困,天下哀悼。他每天都往水里扔五色丝绸粽子来驱蚊。也有人说,屈原投汨罗江后,当地百姓立即划船施救,一路到了洞庭湖,却没有找到屈原的尸体。当时下着雨,湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时,又冒雨出门,冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思,人们在江河上划船,后来逐渐发展成龙舟比赛。端午节吃粽子、赛龙舟,似乎都与纪念屈原有关,唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午,盛传是屈原。楚江空空如也,不能直洗,真是可笑。”
第二,英涛说。这句话出自东汉的曹娥碑。春秋时期,吴国忠臣伍子胥冤死后,成了沈涛,天下哀悼,祭祀,于是有了端午节。
第三,端午节说。这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动,都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走,而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚,除此之外,吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗,应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
第四,恶日论。先秦时代普遍认为五月为毒月,五日为邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定,人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”,还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他,认为“五月生的孩子,比一家人还长,对父母不利。”《风俗通》失传,“相传五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌;正月五月杀父杀母,不可。”东晋大将王镇恶,生于五月初五,祖父赐名“镇邪”。赵霁,宋徽宗出生于五月初五,从小被寄养在宫外。可见,古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见,自先秦以来,这一天就是一个不吉利的日子。这样,这一天插菖蒲、艾叶驱鬼,熏苍术、白芷,喝雄黄酒避疫,也就顺理成章了。
第五,至日所说的夏天。持这种观点的刘德谦在《端午节的由来》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:(1)权威著作《荆楚隋记》并未提及五月初五吃粽子的节日习俗,而是写在夏季的至日节。至于杜菁,隋代杜太清的《玉烛集》将其列为夏季至日上的娱乐活动,可见并不一定是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容,如“踩百草”、“斗百草”、“采药”,与屈原无关。(3)《岁时美景》对端午节的第一种解释是:“阳光普照,端午在仲夏,故亦可称为仲夏节。因此,正午节日的最早起源是夏季的至日。争议颇多,纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格和艺术,人们愿意把这个纪念日归功于他。
端午节的习俗有:
吃粽子,赛龙舟等等。
意义
为了纪念忠臣伍子胥之死(因为伍子胥的尸体在五月初五被吴王夫差用皮革包起来扔进了河里)。纪念楚国爱国诗人屈原。
为了纪念东汉孝顺的女儿曹娥,救父亲于江中溺水而死(五月初五曹娥溺死于江中,五天后取出父亲的尸体)。
纪念秋瑾逝世。
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