农村龙头节的由来是什么？

到了岭头节，主办村请了一群“鬼师”(巫师)在岭头跳，为的是犒赏上帝，祈福。会议期间，来自四面八方的村民聚集在纪弦，在村子里设宴宰杀动物，热情款待。他们连续两天或几天在岭头载歌载舞，鼓声彻夜不停。场面非常热闹。岭头跳的“鬼老师班”，一般都是二三十个民间艺人组成。前一天晚上，鬼师先在村里的低岭或草坪边搭起的庙址里设了一个坛师，俗称“封地”，为的是请祖先(北帝)神灵制止五方邪灵。装坛时，在彩纸上写上神的名字，将对联分别贴在坛上和庙坛的门楣上。然后会敲锣打鼓一阵，算是“开庙”。第二天早上，鬼师班的所有成员都聚集在祭坛上，用竹子和彩纸做了“龙舟”和“牙旗”放在祭坛上。接着，他们跳起了《高脚师父》:一人戴上面具，穿上龙袍，手系铃铛，打鼓唱词，宋明火把照亮了庙堂，村民们围在庙堂边观看表演。灵山有127个教师班，他们的教师基本上都与邓阳村清河堂有直接或间接的关系。

龙头节是钦州地区传统的民间节日习俗，又称“跳岭头”。是当地仅次于春节的节日，因其活动多在村边举行而得名。据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载:“八、九月间，社前放巫鬼，跳编，然后入屋驱邪疫，亦为农村傩遗。”这说明“跳岭头”与古代农村家具有血缘关系。这种具有古傩特色的“越岭”习俗的最早文献见于明代嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》:“八月中秋，以笔名祭报。在岭头扮鬼跳舞，叫跳岭头。”男女聚在一起互相看，互相唱，互相答，假装夫妻，假装父母，假装兄弟，也就不足为奇了。今天，它已经从最初的宗教仪式演变为民间娱乐。

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