农村白事怎么主持？

在农村，有人去世，村里的人都会来帮忙办丧事。在帮忙的人当中，必须有一个总经理来处理丧事中的一切。主家是个孝子，只需跪在灵柩前和前来吊唁的亲友一起哭泣，给亲友磕头献丧服，其他一切交给总经理。

总经理安排死者安放床板后，做的第一件事就是派人到处报丧事。然后，抽名单，派人去买菜，设财务室。

但经理是经理，不是丧葬礼仪的主持人，主持人比经理低一级。经理主持整个葬礼的一切，主持灵前礼仪。前来吊唁的孝子和亲友要听从主持人的指挥，主持人在灵前呐喊，主持孝子和亲友的表演。

丧棚内，男女孝子分别跪在丧床左右两侧，在灵堂前左侧主持。他们看到前来吊唁的人，就对孝子们喊:“客鹤！”！孝子们忙着跪拜，公鹤来了，公孝子哭了，母鹤来了，母孝子哭了。

当衣架跪在灵前哭了三声，主持人喊了一声“求求你”！悬浮男不哭了，起身推金山倒玉柱，然后跪下给灵磕头。磕了四个头，主人对孝子们喊:“还礼”！孝子们忙着给衣架磕头，结束了衣架的灵体。

如果来吊的人是官员或者孝子的同学同事，他们也不跪着哭，只行礼，主人喊一声“客吊”！孝子们跪下，然后主人对着衣架喊:“鞠躬！两个鞠躬！三鞠躬！再次鞠躬！仪式结束后。”转身对孝子们喊:“还礼”！

临终时，主持人高喊:“请看世界的最后一面！”！棺材合上时，主人喊道:“孝子献斧，请天下亲人下棺！”！亲戚们依次拿起斧头，一个个钉上。

葬礼当天举行送别、送别、或路祭仪式，主持送别、路祭的客人高喊“送别的亲友在灵前敬礼”！

衣架的亲友依次上前，主持点燃一柱香，递给亲友。亲友们在香炉里放了一柱香，然后主人喊道:“跪下！再见！磕头！第二，磕头！三磕头！再挑衅”！转身对孝子们喊:“还礼”！

下葬时，主持人喊道:“请上前看棺材位置！”！亲戚们满意了，每人抓一把土撒在棺材上，然后孝子们抓一把土撒在棺材上。当他们下葬时，主人会让棺材长三倍，他的职责就结束了。

这些都是农村白主应该喊的。

主持农村白色事务的话

破镜难圆。离别亲人，感情难以为继！

尊敬的来宾，朋友们，亲戚们，晚上好！今天是xx老板去世的日子。在这里，我们东方演艺公司是你们请来的。带着一颗非常难过的心来。在此，我代表我们所有的演员，对xx先生的去世表示沉痛的哀悼！并向每一位前来悼念的朋友和家人表示最诚挚的敬意！xx老板在xx，xx，XX离开了我们！75岁的时候！

人有悲欢离合，月有沉浮。世间难免有生有死，有分有合。虽然xx老板离我们很远，但是他的声音，他的脸，他的笑容，永远留在我们和他的子孙们的心里。Xx老板的一生是光辉的一生！是勤俭持家的生活！他把一生无私地奉献给了养育他的热土。并在这片热土上树起一座不朽的丰碑！生如春花之绚烂，死如秋叶之静美！这也是xx老板一生的光辉写照！

在此，也希望孝顺的子子孙孙们，为自己的损失感到惋惜。化悲伤痛苦为动力，继承xx老板生前未竟的遗志，发扬你的家族！我也相信xx老板会在天之灵保佑所有的亲朋好友。

各地做白事的习俗不一样！这里的人去世后，我们家每个人都请懂礼仪的人来主持葬礼。人们都尊称他为“先生”并且整个葬礼都由这位“先生”负责。在哀悼之前，孝心缠绕在孝子和孝女的头上，他们在死者周围绕三圈，然后为死者烧香和纸钱。

丧期由王先生决定。到时候先生大喊:“太阳东升西落，逝者已矣，不归故里。请帮帮群里的邻居和亲戚朋友熬夜。痛堂大事记，孝与忧。一张桌子是四个正方形，八个客人坐一个。没有好菜，就没有好汤。饭简单请见谅。”我能听出这段话的意思。“先生”是感谢你对死者的帮助，兄弟。

下一步是埋葬。我们这里有扫雷的习俗。先生来回扫了一片叶子，然后念道:“是个黄道吉日，天地开了，白鹤先生来此扫墓为丧事。他扫东洋木的时候，木是带着生命扫出去的，死人是扫进棺材的；二、南方扫火，南方的生命之火扫出了活着的灵魂，不顾一切的扫进了棺材，三个扫进了西方，四个扫进了北方，五个扫进了中心。这些当事人都是一样的，六个扫出了活的灵魂，不顾一切的扫了进来，七个扫出了活的灵魂，死人扫了进来，八个扫出了猪羊牛马，飞禽走兽的脚扫出了活的灵魂，不顾一切的扫了进来，九个扫出了灵魂玩的团团转。这些话希望逝者已葬，生者幸福安康。

一般来说，白色的东西在我们这边都是这么叫的。

看了标题，好像是想做殡葬师傅。

葬礼太复杂了，你要花一天的时间来解释，所以我想简单说一下。

丧事:有人去世，要处理好所有的事务，把死者埋在老坟里，就是办理丧事。

葬礼描述:如果人快死了，孩子要留在身边，静静地等待。无论发生什么？不要哭。首先，请理发、洗澡、洗脚、剪指甲。然后，清人穿上衣服，把旧衣服全部换掉。里外三层，五套七套。外套都是蓝色的，不用扣，要用绳头绑。人死之前应该穿衣服。死后，孩子要嚎啕大哭。然后一些族人开始帮忙。从此以后，孝子们都要去给鲁守灵，吊唁的人由族人安排，但孝子不能离开鲁的灵。

之后还有很多事情，比如葬礼仪式。一、由监前置，二、由礼前置，三、请礼后置(太多了，都不解释了)，四、由架前置，五、请衙前置，六、由架前置，七、请后置，八、请丞相后置，九、请二爷。

打开和保存粘贴类型:

第一，齐救请亲友用贴纸，第二，请陪客参加葬礼，第三，齐救和她娘家送纪念贴纸，第四，感谢葬礼。

再比如占卜:父祖出殡形式，父母出殡形式，父母去世出殡，父母未报死讯出殡，兄弟出殡，父母出殡，男女讣告如何写，各种出殡公婆，孝子等称谓。

再比如葬礼解释，太复杂了，无法描述。

今天只说一个人死了以后，孝子请了主官、执事、二爷、李祥和司仪(主持)，所有的丧事程序都由司仪主持，按规矩一步一步进行。以上杂项不再讨论，从司仪开始。一个是打招呼的条幅和竖条幅，现在没有了，不管了。二是庙会仪式上，司仪领着孝顺的儿子儿媳进庙或祠堂，或烧香纸哭诉感情。(不多)。第三是扫墓，一个媳妇去坟前祭祀磕头(不详细)。

以下要点:

首先，烧纸。葬礼之前，有客人，亲戚，朋友，邻居，族人和孝子。仪式由司仪唱响:孝子出府，执事做自己的事，孝子走近处，交班整齐。孝子和亲友上前，跪下，鸣枪，奏乐，执事烧香纸，孝子嚎啕大哭，吊唁者向死者跪拜:一磕头，再磕头，三磕头，孝子起立。站起来，停下来，孝子进屋，退课。

第二种是被埋葬(入棺)，即被祭祀在棺上。

司仪唱:有执事，孝子亲友皆到位。所有孝顺的儿女都把死者的遗体扶进棺材，长子托着头，孩子托着脚，媳妇托着遗体放入棺材。司仪唱《孝经》为死者洗脸、挺直身体、摸嘴、脸、眼，大叔看着听着。孝子出鲁，孝子近。执事各司其职，轮班整齐。孝子们跪下，鸣枪24次，奏乐。孝子们站起来，走进鲁国，向死去的父亲或母亲的遗体致敬。他们和棺材一起哀悼，他们看了三遍。执事们把棺材盖上，钉好，孝子们扶着棺材哭。停止哀悼。孝子离开家，回去工作，祭祀开始了。牺牲第一项，鸣枪(24响)加油。停下来。二是一个孝子让XX先生为死者写悼词，并伴以哀乐。第三，烧大纸。执事鸣枪奏乐，孝子近前为死者烧香纸，起身入班。有孝子，跪，四叩，一叩，再叩，三叩，四叩，孝子起身，孝子鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。起立，再下跪，默哀三分钟，停丧，起身，停乐，孝子入鲁，出班。

第三，葬礼(棺材)在路上。

司仪唱:执事各做各的，架子走近，鸣枪点灯。执事捧香锅，移香炉，移香案。执事们在儿子头顶上捧着香锅，执事们把棺材抬出家门，放到架子上。执事把棺材搬出房子。孝子抛旧盆，丧礼已毕。灵柩已在途中，孝子哀恸。

其余都是路祭，由衙役致悼词，细述其一生的艰辛、艰难和成就，悼念其对失去长辈的悲痛和愤慨，安慰路上的逝者，祝愿他们在天堂生活平安。

先不说饭礼、路礼、下葬、圆坟礼等。

山东寿光的习俗大致如此。早上，晚饭前，孝顺一家人，一个懂礼仪的绅士，简称李生。他带着他的大儿子去感谢邻居帮忙办丧事。

到了中午，根据内阁事务的安排，外阁负责记账，收取祭品，也就是现金，然后礼生带领客人祭奠死者，长辈唤客，晚辈唤灵客到来，孝家鞠躬悼念陪伴。当棺材被抬起时，李生举起一把菜刀，喊道:菜刀是明亮的，我将带头为死者，好运和葬礼。

然后志愿者们把骨灰盒从家里抬到街上，然后大儿子把盆子砸了，把出殡通知撕了，流着泪把棺材送到墓地。

有些东西省略了，礼仪。。。希望朋友们见谅。

为了迎接前来吊唁的宾客朋友，丧主家在正门搭起了丧棚，正门摆放着死者的灵柩，房间内摆放着孝顺的女儿，孝男跪在丧棚两侧，门口附近悬挂着死者的放大照片。照片下面放着一张丧桌，丧桌两边是两位主持人。宾朋吊唁时，丧棚外的主人大声呼喊:吊唁的客人到了，棚内的主人大声呼喊。于是跪公孝举起丧杖，向吊唁者鞠躬以示感谢。客人行完礼，棚外主人轻轻把客人拉起来，棚内主人大喊:回礼。于是宾朋鞠躬，孝子举杖磕头。仪式结束后。

村上管白石的丧事，我们叫客串，现在叫理事会总干事！

在农村地区，情况有所不同。

在老家喊的最多的是。当贵宾前来吊唁时，一位懂礼仪的中年男子主持了宾朋的接送。首先欢迎宾朋到大门口，大声叫一个号，这是亲朋好友来闲逛看热闹的地方，孝子孙子排队迎接。悬挂仪式结束后，喝送别礼物(宾朋暂时退下，因为宾朋太多，只能分开)。出门在外唱歌喝酒最多！仪式结束后，主人家会留下来吃晚饭。饭前喝酒:亲朋好友前来吊唁！主人家服务不好，客人服务不好！桌子高！踩低踏板！多汤少菜！准备不足！没准备好！希望各位亲友多多包涵！多多见谅！仪式结束后！晚餐！

我听老人讲过旧社会女主人是怎么主持白事的。那时候女主被称为饮酒礼生，只有大户人家才会聘请饮酒礼生主持，可见人家的高贵气派。饮酒礼学员的主持规定有哪些？因为大部分老人都是文盲，不知道他在读什么。他们只知道饮酒礼生要孝子磕头再磕头，然后孝子老婆也要磕头。

这是旧社会什么都不管的局面。

目前农村白事主任在这里被称为执事，执事负责向前来吊唁的客人鞠躬回礼。睡醒后负责在某地喊亲戚朋友按顺序祭奠。追悼会结束后，棺材被抬到墓地埋葬。

题目的问题很大，就像前面十四个“朋友”说的；虽然主持方式、主持风格、风俗习惯等诸多因素都达到了同一目的，但却是多元化的。以苏北宿迁为例:无论谁主持婚丧嫁娶，都叫“大总管”，意思是在对的日子里，大总管的权力高于一切，无论是受害者还是帮助者，都必须服从大总管的安排。这一天，总经理的权力最大！

当然，不管你叫经理还是主持人，首先要有随机应变的能力，以及当地的风俗习惯和长期积累的婚丧嫁娶经验。其实就是用一个新名词做服务员。比如什么时候让客人吃饭，什么时候让孝子谢他上吊，什么时候让掌柜抬棺材当头，什么时候去庙里说再见，什么时候有些门户大开，可以多炫耀几个人，然后去庙里说再见，最后祈求土地神在破土庙里登记死者，等等。很多丧葬习俗是不应该接受的，办完丧事就把土地庙(临时搭建的)砸了，把棺材绑出棚。

话又说回来，十里变规矩，一地一俗，就礼仪而言，学历的挂珠和经历的场合的多少才是决定主人评价的因素。