古代著名少数民族的名字应该在十个地方。
简介
黄道婆，又名黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245，松江府乌泥井镇(今上海市徐汇区东湾村)人。黄道婆出生在一个贫苦的农民家庭。迫于生活压力，她十二三岁就被卖给别人当童养媳了。白天，她在田里劳作，晚上，她织呀织，直到深夜，还受到公婆和丈夫非人的虐待。沉重的苦难摧毁了她，磨炼了她。有一次，黄道婆遭到公婆和丈夫的毒打，被关在柴房里，不准吃饭，不准睡觉。她再也无法忍受这种非人的折磨，决心逃跑，寻找另一种生活方式。半夜，她在屋顶挖了个洞逃了出来，躲在黄浦江边停泊的一艘海船里。后来随船去了海南岛崖州，也就是现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的女青年，孤身一人在异乡，生活在一个偏僻的地方，无依无靠，面临的困难可想而知。然而，淳朴热情的黎族同胞同情黄道婆的不幸，接纳了她，给了她住处，并在她的劳动生活中毫无保留地向她传授了他们的纺织技术。当时黎族人生产的黎丹、黎饰、鞍塔闻名中外，棉纺织技术先进。黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，融合黎族和汉族纺织技术优势，成为浙江优秀纺织专家，在当地很受欢迎，与黎族人民结下了深厚友谊。我在黎族地区生活了近三十年。然而，黄道婆始终思念着自己的家乡。元朝元稹年间，约1295，她从崖州回到故乡，回到乌泥井。黄道婆回到家乡时，棉花种植业已经在长江流域广泛传播，但纺织技术还很落后。回来后，她致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。她凭着几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的编织技术传授给了家乡的人民。在教家乡妇女学习黎族棉纺技术的同时，还着手改革了一套抓、弹、纺、织的工具:去籽、搅车、弹棉蒂、蹬三锭纺车。虽然她在回到家乡几年后就去世了，但她的努力促进了当地棉纺织业的快速发展。黄道婆在纺纱技术上创造了一种新的纺车。当时松江地区使用的是老式的单锭手纺车，效率非常低。需要三四个人来纺纱才能满足一台织布机的需要。黄道婆和木匠伯一起，经过反复试验，把纺麻用的脚踏纺车改成了三锭棉纺车，纺纱效率一下子提高了两三倍，操作也很省力。因此，这种新型的纺车很容易被大家接受，并在松江地区迅速推广。黄道婆不仅对棉纺工具的改革作出了重要贡献，而且将自己的实践经验与向黎族人民学习的织造技术相结合，总结出一套“错纱、配色、综、绽”等先进的织造技术，并热心地传授给人们。因此，当时乌泥井生产的棉织品，如棉被、床垫、皮带、被子等，都有断枝、群凤、棋局、文字等各种精美的图案，栩栩如生，如画。一时间，“乌泥井被”不胫而走，附近的上海、太仓等地竞相效仿。这些纺织品出口到全国各地，很受欢迎。很快，松江地区就成为了全国棉纺织业的中心，这种情况持续了数百年。16世纪初，当地农民一天织成上万匹布。从18世纪到19世纪，松江布匹远销欧美，获得了很高的声誉。当时松江布衣号称“衣遍天下”，当然凝聚了黄道婆的心血。
评价
封建正史对科学技术有一种无知的轻视，再加上对下层劳动人民的顽固偏见，所以正史上没有记载黄道婆这位伟大的纺织革新家及其杰出贡献，这对于中国历史的普遍性是一种遗憾。但人们只是，“黄，黄，教我纱，教我布，两个线轴和两块布。”这是一首由上海劳动人民代代相传的歌谣。这首歌谣歌颂了人们对黄道婆为中国棉纺织技术做出的杰出贡献的感激之情。黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献，赢得了当地劳动人民的深深爱戴和永久记忆。黄道婆死后，举行了盛大的公葬，并在乌泥井镇为她建了一座祠堂，名为仙面庙。后来其他很多地方都为她建了祠堂(上海县港口镇建了皇母庙)，表达了劳动人民对这位棉纺织业先驱的感激和怀念。解放后，为了纪念这位杰出的劳动妇女，上海人民于1957年4月对黄道婆墓进行了整修，立了新的墓碑，镌刻着她的光辉业绩。黄道婆是中国古代勤劳、智慧、友爱、无私的劳动妇女的杰出典范，她的名字和功绩将永远留在人们的记忆中。
陆荣庭(1859-1928)广西武鸣县人，小名雅来，壮族，旧广西团首领。十几岁的时候，因为家里穷，去外地乞讨。中法战争期间，他参军执法。中法战争后，他漂流到边境，成为著名的游侠首领。后来加入清军，改名荣廷。历任乐队领队、乐队经理、指挥、连长。1907年镇压孙中山、黄兴领导的镇南关(今友谊关)起义，后升任广西提督。1911年11月广西宣布独立后，任广西副省长、省长。1913年镇压柳州起义，杀死同盟会桂系首领刘占祥，被袁世凯提拔为吴耀将军。1916因与袁世凯冲突，号召全国护国求袁，派袁世凯进攻云南，通过广西的龙建光部解除武装，并趁机攻占广东。1917投靠总统李，被任命为两广巡抚使，操纵两广军政大权。同年夏，孙中山在广州成立护法军政府，以孙中山为大元帅，卢荣廷、唐为元帅。陆荣廷勾结政治学系，将总政改组为总统制，推举孙中山、陆荣廷为总裁，岑春煊为总裁，企图排挤孙中山，窃取实权。1920年被粤军击败，投靠北洋军阀。1921 6月，两广战争爆发，桂军战败，陆荣廷被迫流亡上海。1922年，陈炯明叛变孙中山，卢荣廷回到广西，驻守桂林，出任广西边防监。1924九月被李宗仁等人驱逐出广西，1928+01死于上海。69岁的时候。
白崇禧(1893-1966)出生于广西临桂县，回族。国民党新联系到军阀的主要将领。1916保定军校毕业后，加入陆荣廷部队，任连长。1924编入黄部，任营长。后投靠李宗仁，参与两广军阀混战，于1925年联合李宗仁等国统一广西，成为贾军阀的主要首领之一。1926年参加国民革命军北伐，任北伐军总司令部副参谋长兼东路军前敌总司令，转战湖南、江西等省，屡立战功。1927跟随蒋介石叛变革命，残酷镇压革命运动，屠杀党员。1929年，李与黄旭联合反蒋，蒋介石战争爆发。广西部战败后，白崇禧、李宗仁、黄旭长期躲藏在广西，组织“保党救国”，继续反对蒋介石。抗日战争时期任国民党军事委员会副参谋长兼军训部长。解放战争时期，任国民党政府国防部长，华中总军事长官。1950打败有国民党残余的台湾省。1966在台北去世，享年73岁。
韦拔群(1894-1932)原名魏炳干。广西东兰，壮族，农民运动领袖。1916 1月，率100余人到贵阳，加入国防军议代石凯，任副将、参谋。1920 11在广州担任广西同性恋协会政治组副组长。1921年9月，回到东兰，成立农民自卫队，率领东兰、凤山等农业部队三次进攻东兰县城。1925年进入中国* * *生产党在广州创办的第三届农民运动讲习所，同年回到东兰领导农民运动，建立“东兰农民运动讲习所”，传播马列主义，培养农民运动骨干。1926年冬，加入中国制片人党。1927年8月，领导东风白灵四县(指东兰、凤山、凌云、百色)农民暴动。1929年任广西农协办公室副主任、东兰县委委员、县革委主任，12年参加领导百色起义。历任* * *贺军前委委员，第三纵队某纵队领导，右江特委常委，独立第三师某师师长，第一苏维埃* * *和中华人民共和国临时中央政府执行委员。1930 10第七军主力奉命开赴江西，韦拔群留守东兰，开展艰苦卓绝的农村游击战争，领导右江苏区第一、二、三次反围剿。1932 10六月19在东兰被汉奸杀害，时年38岁。
陈红涛(1904-1932)原名陈素华。广西东兰人，壮族，广西农民运动领袖之一。1923年加入东兰市民协会，1924年参加韦拔群领导的农民革命运动。1925 10月，进入梧州市宣传培训学院学习，1926加入中国* * *产党。1928当选广西农民协会会员。1929 65438+2月参加百色起义，历任右江特委委员、右江工人民主政府肃反委员、军事委员、右江特委书记、主席。1930年，贺奇军主力赴江西，奉命留守与韦拔群作战，任红21师政委。1932 65438+2月9日，被汉奸俘虏，22日死于百色，时年28岁。
莫(1897-1985)，广西南丹县人，壮族。1915桂林陆军小学毕业后，他走上了军旅生涯。曾任广西陆军讲武堂排长，旧广西自治军11支队副司令员，国民革命军第7旅营长，19军团长，1新师副旅长，171新师少将旅长。175师师长兼秦连警备区司令员，84军军长，南丹民兵指挥部司令员兼警备区指挥部司令员，柳州警备区指挥部司令员，广西第二行政区专员兼司令员，广西保安司令部副司令员，桂林绥靖公署副主任，广西军区司令员。1950在中国人民解放军和广西革命形势的强大压力下领导起义。解放后，当选为广西CPPCC第一、二、三、四届委员、常委，第四届CPPCC副主席。
卢绍武(1906-1978)原名卢焕光。广西武鸣县人，壮族。1926年参加北伐。1929 165438+10月加入中国* * *制作党。65438年2月，参加百色起义，先后任红三军团参谋长、红75师参谋长。1930年随红军北上，参加中央苏区第三、四、五次反“围剿”和红军二万五千里长征。抗日战争时期，任八路军115师参谋长，冀鲁豫军区参谋长，八路军南下第三支队副支队长。解放战争时期，任晋察冀军区第一参谋长、四野38军副军长。中华人民共和国成立后，任武鸣地委书记、专员。军分区司令员兼政委，参谋长，广西军区副司令员兼司令员，广西党委常委，自治区副主席，CPPCC副主席。1955被授予少将军衔。1978死在南宁。
谢(1908-1988)，广西扶绥县人，壮族。1928年加入中国* * *生产党，1930年参加龙州起义。65438年至0937年在粤港从事革命工作，历任香港区委书记，惠阳县委副书记、书记，增城县委书记，中国江北区委组织部长，珠三角区委书记。中华人民共和国成立后，历任玉林地委书记、第二书记，玉林军分区政委，梧州市委第一书记，广西省委、省政府委员，广西壮族自治区党委副书记、政府副主席，广西省民委副主任，国家民委政法处处长，国家民委副主任。他是全国人民代表大会民族事务委员会和法律事务委员会委员，国家体育委员会委员。1988死在北京。
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成吉思汗爱新觉罗努尔哈赤，两人都是世界上最公认的少数民族英雄。