端午节七夕的由来
端午节习俗:挂钟捉鬼是端午节的习俗。在江淮一带，家家挂钟驱邪。
唐开元皇帝从历山回宫，疟疾肆虐。他梦见一大一小两个拖油瓶穿着红色的无裆裤，光着脚，在偷杨贵妃的香囊和明朝的玉帝。绕着寺庙跑。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，光着脚。抓住小鬼，挖出他的眼睛，吞下一个。明太祖贺文，大鬼奏天，臣姓钟馗，即愿为陛下驱邪。皇帝醒来后，疟疾痊愈，于是做了画家吴道子。我根据梦里看到的，画了一个钟馗捉鬼的形象，命令所有的人在端午节的时候贴出来，以驱邪。
挂艾叶菖蒲:在大厅悬挂艾叶，剪成艾力虎的形状或剪成老虎的丝带，贴上艾叶，妇女们竞相佩戴以驱邪。用菖蒲作剑，插在门榻上，有驱鬼的神奇功效。在端阳节，家家户户都用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙船花做成人形，叫做艾人。吃菖蒲可以长生不老，可以长生不老。汉武帝想当师傅，有一次吃了两年菖蒲。
赛龙舟:当时楚人对圣人屈原之死恋恋不舍，所以很多人划着船去救他们，这就是赛龙舟的由来，然后每年5月5日划龙舟来纪念。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。
台湾省开始有幽州赛是在清乾隆二十九年，时任台湾省知府的蒋在台南市鹤溪半月池举办的一场友谊赛。目前台湾省每年5月5日举行赛船，香港有赛船。最近英国人也效仿我国，组织了鬼队举行比赛。
据近代著名爱国学者闻一多《端午考》记载:“端午节原是吴越人举行的图腾节日，赛龙舟是一种半宗教仪式。半娱乐性节目。”
四五千年前，生活在原始图腾社会的水部落的人们受到蛇、虫、病、洪水的威胁。为了抵御这些自然灾害，他们崇拜想象中的强大的龙作为他们的祖先和保护神(图腾)，并将船建成龙的形状并绘有龙的图案，每年端午节举行比赛。为了表示对龙的尊重，也表示自己是龙的传人，龙的传人。
吃粽子:五月五日，荆楚的人们煮糯米或蒸粽子饼，扔到河里，作为对屈原的祭品，所以他们把糯米扔在竹筒里，怕被鱼吃掉。后来，他们逐渐用粽子叶包裹的大米代替了竹筒。
喝雄黄酒:雄黄是一种矿物质，含有三氧化二砷，与酒混合饮用。也就是用驱虫解毒五毒的雄黄酒涂抹在孩子的头部和额头。耳朵，鼻子，手，脚和心脏。又洒墙问，以毒攻法。民间流传的《白蛇传》故事，就是用雄黄酒治好蛇的毒，现在白蛇原形毕露。这种学习在长江流域的人们中非常流行。
游荡百病:是贵州盛行的端午节习俗。男女老少去野外玩，穿新衣服。中午1点左右，路上、山上、树上挤满了人，捧着花花草草，其乐融融。晚上回家煮花草洗澡。老人们称之为“百病游”、“百病洗”。百病不出门游，百病不洗的人，一年四季都不会走运。
佩戴香囊:端午期间儿童佩戴香囊，不仅有辟邪驱疫的意思，正面还有点缀的样式。朱砂藏在香囊里。雄黄。香药，用绸布包裹，香气四溢，再用五色丝弦扎成一条绳，做出一系列不同的形状，各种精致，琳琅满目。
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“七夕”的由来
农历七月初七是中国人的情人节，有些人称之为七夕节或女儿节，这是女儿家最重要的一天。七月初七之所以叫乞巧，是因为民间传说牛郎织女会遇到天河，女儿家晚上会用瓜果祭天，向女神乞巧。
除了求织女的手艺，还求婚姻中的巧配。所以，世间无数有情男女都会在这个夜晚，在夜深人静的时候，对着星星祈祷婚姻幸福。
说到七夕，就不得不提民间爱情故事——牛郎织女。七夕，他们一年见一次面，被深情的孩子们视为爱的象征。他们的爱情悲剧在每个中国人心中留下了深刻的印象。所以每到七夕之夜，很多恋人都会对着繁星满天的夜空祈祷爱情永恒。
牛郎织女的故事有很多版本。最广为人知的是，相传牛郎父母早逝，经常被大姑虐待，只有一头老牛陪伴。有一天，老牛给他一个计划，要娶织女为妻。那一天，美丽的仙女们确实在银河中沐浴，在水中嬉戏。然后藏在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女同意做他的妻子。婚后，牛郎织女，两人相亲相爱，过着非常幸福的生活。织女也给牛郎生了一儿一女。后来，老牛快死的时候，她告诉牛郎把它的皮留下，在它有困难的时候穿上求援。老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道后，勃然大怒，命令诸神把织女接回去。牛郎不在时，众神抓走了织女。牛郎回家没看到织女，赶紧穿上牛皮，带着两个孩子追。眼看就要追上，太后急了，扯下头上的金钗，划向银河。曾经浅浅的银河突然变成了汹涌的大海，牛郎再也过不去了。从此，牛郎和织女只能隔着河含泪相视，永永远远，玉帝和太后也抵挡不住他们真挚的感情，允许他们在每年的七月七日相会一次。相传每年七月七日，人间的喜鸟都会飞到天上，为银河中的牛郎织女相会。此外，在七夕的夜深人静时，人们还能在葡萄架或其他水果架下听到天上牛郎织女的爱情故事。
当然，这只是传说。乞巧仪式源于古代织女桑神的原始信仰，结合每年七月七日牛郎织女相会的说法，成为我们今天七夕七巧片的民间信仰。