苗族姐妹节有什么传承价值？
苗族姐妹节，苗语称为“弄嘎亮”，以苗族女青年为中心，主要活动是邀请恋人一起出游唱歌，吃姐妹饭，用芦苇和鼓跳舞，互赠信物，缔结婚约。被称为“藏在花蕊里的节日”，“最古老的东方情人节”。
一个传说是...
姐妹节的前身是“婆会”。苗族姐妹节范围很广。几百个村落，几十万苗族，礼仪习俗多少有些简化或相似，传说略有不同。关于它的起源，主要有三种传说。
1.姐妹节歌
苗族姐妹节的传说主要来源于姐妹节歌，有500多行。相传，月经期有两个孩子，一个叫，一个叫焦。他们从小一起长大，长大后就爱上了对方。然后他们一定要和焦结婚，焦也一定要和那时结婚，但是遭到了父母和人民的反对。娇的父母想让她嫁回舅舅家(苗族老习俗叫还母头)。娇不想嫁回姑父家，但她必须嫁到那时；后来不想嫁别人，一直在等娇。为了忠贞不渝的爱情，他们每天都秘密约会。怕父母和翟老发现，两人在野外相遇相恋。每次，焦都用她那装着针线的竹篓，偷偷地把米藏起来，带到那时。年复一年，经过一番艰辛和不屈不挠的斗争，他们终于成为了夫妻。于是就有了“妹子饭”的典故，即苗语把带给爱人的食物称为“藏饭”，中文翻译为“妹子”。
后来，不知过了多少年。据说台江县石洞地区有800个女孩因为找不到男朋友而嫁不出去。三兵大唐有800个男青年，因为找不到老婆而单身。老人们记住了焦、的“姐弟饭”典故，教姑娘们请三兵大唐的八百壮丁吃焦、的“姐弟饭”。就这样，大家都找到了自己的Mr Right，情侣成家。从此，吃“姐妹饭”演变成青年男女选择恋人为主要内容的节日活动。
年轻的苗族男女钦佩焦和对爱情的执着，并以他们为榜样，迎难而上。姐妹节由此而来。据《苗族古歌》记载，姊妹节过去是在苗族聚居的地区庆祝，现在大多已经失传，只有台江县还完整地保留着这一习俗。
2.相传在台江县格宜一带，有一个苗寨，村里的男人每年都要去很远的地方打猎，很久都不回来。寨子里有许多妇孺和如花似玉的七十个姐妹。女人劳动归来，养育孩子，过着永无止境的生活。姐妹上山摘水果，下地干活。在家里，姐妹们还纺织织锦，摘花锈。他们织的布盒子装不下。他们织的彩色锦缎比天上的彩霞还要美丽。他们绣的花，蜜蜂蝴蝶都飞来飞去，但是七十姐妹总觉得少了点什么，心里总是不安分，因为已经到了豆蔻年华。
于是姐妹俩相邀开了一片田地。他们选择了一个水资源丰富的地方，把心思转到了开垦土地上。他们开了开了一大片田地，田生从这里看不到田生。所以他们在地里放养了很多鱼。春天来了，他们在地里播下糯米种子。秋天来了，他们打下的糯米堆满了仓库和货仓，他们酿造了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿什么都有，但是姐姐们总觉得少了点什么，很少有歌声和笑声。
看到姐妹们的心思，老人们想出了一个好主意，建议他们把取之不尽的糯米和糯米酒留着，等明年春暖花开的时候用精米做糯米，然后在田里捉鱼虾田螺设宴，迎接远道而来的男青年吃姐妹饭，喝酒跳舞，交友择偶。第二年，通过这种形式，一些姐妹也选对了对象，幸福地嫁了出去。吃完姐妹饭，就会形成一个特殊的节日。
据说苗族过去住在远东。后来由于人口不断增加，生活困难，饥荒和战争，他们被迫迁移到西部。每当在一个地方住上一段时间，有些姐妹就要出嫁了，再迁徙的就回不了家了。时间离我遇见她很久了，但离我们分开更久了，于是他们决定在春暖花开的季节，在田野里抓鱼虾，把已婚的姐妹请回来和未婚的姐妹聚一聚，吃一顿姐妹餐，说出心里话，然后告别。这已经成了一年一度的姐妹节。俗话说，吃了妹子饭，相思一年。
主要活动
苗族姐妹节历史悠久，作为一种民俗、婚姻和社交方式流传至今。吃姐妹饭是这个节日的重要礼仪。据当地人说，我们为了防止蛀虫叮咬，吃了一顿姐妹饭。姐妹宴也是女孩子送给恋人表达情意的信物，是节日里最重要的象征。在地里挑鱼虾是姐妹餐的活动之一。一个寨子的姑娘遇到了另一个寨子的小伙子，通过挑鱼虾之类的习俗和活动寻找意中人做爱。踩鼓是整个社区参与节庆活动的重要方式。女孩们，被父母打扮好，穿着节日的服装聚在一起踩鼓。从鼓点可以看出谁的服饰华丽，谁的银饰精美丰富。苗族人用这种方式展示他们的服饰文化。
1.石洞姐妹节
石洞地区吃妹子饭的活动很热闹。每年农历三月，节日临近，远近的苗寨都在忙碌着，准备迎接和参加这个一年一度的盛大节日。在石洞地区，每年农历3月13日至16日庆祝姐妹节，程序不变。
农历三月十三，各村姐妹上山采摘南秋茄叶、姐妹花等花草叶子，制作黑、红、黄、蓝、白糯米饭。14号早上之前，姑娘们都去田里抓鱼虾了(不管是谁的田)。下午，姑娘们每人带了一大碗彩色糯米饭，两个鸭蛋(炒虾用的)和一些钱(随便)买鸭子。为什么只有鸭和鸭蛋而没有鸡和蛋？因为鸭子可以过河，象征着它们可以渡过彼岸，与恋人成双成对。这些准备都齐全了，年龄相仿的女生聚在一个家庭家里(最好是没有男生或者小男生的家庭，这样可以接待外地的男朋友)，然后晚上和外地的男人在那里吃姐妹饭。晚饭后，大家相约在村里的广场或巷子里唱歌谈情说爱，彻夜不眠。
3月15-17日是音乐节的正式活动时间，也是热闹的高潮。白天，姑娘们都穿着漂亮的礼服，戴着华丽的银饰，去郎溪(地名，译为杨家坪)看斗牛和打麻雀；和和他们一起吃妹子饭的男人跳芦笙和木鼓舞；晚上和14号晚上一样，男男女女聚集在村里的广场或者巷子里唱歌谈情说爱。
这时，姑娘们(分许多批，不同年龄)用竹篮盛着五颜六色的汤圆和鱼、肉、鸭蛋等礼物，送给陪她们两天的男人。在即将到来的妹妹节，这些男青年集体筹钱买礼物(绣丝线、绸缎等。)，装在去年姑娘们赠送的竹篮里，带回给姑娘们(叫还竹篮)。经过这么多次的你来我往，我们可以更好的了解对方，然后我们可以谈谈我们的爱情。
节日期间的晚上，男男女女聚集在操场上唱情歌，谈爱情。男方向女方要妹子饭，女生在妹子饭里藏信物表达对男方不同的感情，打开手绢。如果糯米里有一双红色的筷子，说明姑娘们愿意配对；如果只有一个，那绝不是遗忘，而是姑娘委婉地暗示水帮不要再徒劳地单恋了；如果糯米上有辣椒，洋葱，大蒜，这个有趣的年轻人应该转移他的目标。在处理不成熟的爱情时，女生会放叶子或者松针，暗示自己想要的是绸缎或者线。当他们得到这样的标志时，年轻人并不沮丧，每个人都知道红色丝线最终会牵连什么。
在节日里，除了这些活动，还有踩鼓、斗牛、打鸟、赛马等活动。节日过后，这个年轻人要回家了。姐妹们把五颜六色的糯米放在竹篮里，松针、香椿芽、辣椒等爱情标志藏在米中，向男人献上思念和爱意。一切都不言而喻，一切都在玄机之中，正如《诗经》所描述的:“子仲之子，舞于其下。你看你，我就拿着辣椒。”
2.关于姐妹餐
现在，在姐妹节的前几天，姐妹们去山野摘烛树的叶子。各种花草，如滇妹子、蜜等，用冷水浸泡，水煮，制成黑、红、黄、绿四色汁液。然后分别用这些汁浸泡糯米。一两天后，这些汁液完全渗透到糯米中，再取出来分别过滤，然后用清水冲洗掉多余的颜色汁液，再将这些浸泡过各种颜色的糯米混合均匀，放在蒸笼上蒸，就成了色泽鲜艳、香气四溢的彩色姐妹饭。这种用各种野花野草做成的妹子饭，不仅色彩鲜艳，清香可口，而且不方便，时间久了也不会坏。还具有明目、强身、滋补强身的功效，是节日里与亲朋好友分享和赠送的特色食品。
节日象征寓意
米姐颜色的象征意义:绿色象征着家乡像清水河一样的美好，红色象征着寨子的繁荣，黄色象征着五谷丰登，紫色和蓝色象征着繁荣，白色象征着纯洁的爱情。
妹子饭标的意义:
1.西藏松叶:代表针，暗示后人将来会回馈女孩绣花针和花线。
2.挂竹钩:建议用伞作为奖励，挂几个钩送几把伞，如果你把两个竹钩放在对方身上，说明你希望以后多和女生交往。
3.放香椿芽:表示姑娘愿意嫁给后生。因为苗语称香椿芽为“E”，“阳”意为“阴”、“嫁”，姑娘暗示希望晚辈早日来嫁人。
4.放棉花:暗示姑娘们很想念晚辈。因为苗语称棉花为“忍”，认同苗语的“思念”，寓意思念之情。
5.下面我们来欣赏一下菜:它的含义和寓意与春芽菜相同，因为苗语称这道菜为“额阳”,“阳”的含义同上。
6.放棉花韭菜:表示渴望结婚。
7.挂一只活鸭:希望以后能把一只小猪还给姑娘养，这样明年吃妹子饭的时候就能给大家宰了，再聚聚。
5.放辣椒或大蒜:暗示以后不想联系或分手。
继承价值
苗族姐妹节真实地展现了女性掌管政治、经济、文化大权，统治一切社会事务的习俗，以及社会从母系氏族向父系氏族转变过程中男女之间爱情生活的场景。在这里，古老的苗族歌舞服饰艺术、激烈惊险的舞龙斗牛娱乐、宁静温馨的农家生活和追求回归自然的现代旅游活动交织互动，是人类生态演变中的一大奇观。姐妹节也是社区人们走亲访友、文化娱乐、社会交往的活动舞台，也是团结人民、加强民族内部团结的纽带。