一篇关于参观新昌佛寺的文章
概况
大佛寺
寺庙依山而建，正面五层。寺庙高大雄伟，巨大的弥勒佛石像端坐在大殿中央。这座巨大的石像，雕刻在绝壁上，用了大约30年才雕刻完成，是江南早期石窟的杰作。佛像高大雄伟。据测量，石佛座高2.4米，前坐像高13.2米，宽15.9米。双膝距离10.6米，耳朵长2.7米。棕榈树可以容纳超过65，438+00人。在大佛寺西北约300米处，还有一座名为“千佛寺”的小寺庙。院中有数千尊佛像，每尊长约7寸，宽近5寸。它们排列整齐，个个光芒四射，充分体现了中国古代工匠的无穷智慧和极高的艺术水平。
编辑此段落历史记录
大佛寺位于新昌石城山，是“壁立千仞，怪石嶙峋，四面环城”。大佛寺建寺历史悠久，在佛教界享有很高的地位。这里曾是中国佛教研究和传播的中心之一。新昌佛寺始建于东晋永和初年，距今已有1600多年的历史。据《高僧传》记载，公元345年，高僧谭广来到石城山，领略浙东的奇山怪水，特别是受到当时杰出高僧朱道潜和退居浙东的支遁的影响。谭广住石室，建“隐岳寺”，为新昌佛寺之始。
编辑此段落的宗教地位
大佛寺以石窟艺术雕像而闻名，但其对佛教研究和传播的历史贡献却长期未被重视。如今，当人们重新认识新昌和新昌佛寺在宗教界的地位时，不能不再次提到高僧朱道潜和支遁。朱、智是当时佛教界的知名人士。东晋十八高僧中的俞发兰、俞发开、俞等在浙东新昌定居后，陆续抵达，吸引了当时一大批社会名流共议佛法。俞发兰还在大佛寺山门外修建了“千佛寺”的前身“原华寺”。根据史料记载和学者讨论的结果，谭广到达新昌石城时，佛教传入中国不过150年。由于许多高僧在此研究和传播佛教，当时的新昌大佛寺成为国家佛教研究基地，中国佛教史上也由此出现了“六家七宗”。众多高僧名士在新昌的活动，将中国佛教教义研究推向高潮，并在研究成果的基础上逐渐向长江流域和黄河流域扩散渗透，自然成为佛教界将新昌佛寺视为佛教圣地的最重要原因。
编辑这段雕塑艺术
大佛寺的辉煌历史和在佛教发展中的地位，游客可以通过专门的书籍和导游的口头讲解来了解，但大佛寺的雕塑艺术和建筑与环境的和谐，是任何文字和语言都无法完全表达的。只有你身临其境，才能明白其中的奥妙。佛像坐落在石城山仙迹岩的一个山洞里，洞外有一座宏伟的大雄宝殿。寺外流水，寺内香雾，是大佛寺的核心区域。无论你是出于什么目的来拜访金佛，无论你是否做好了充分的准备，只要一进正殿大门，所有人都会感受到一种无形的震撼。宝像庄严肃穆，慈眉善目，甚至微笑着凝视着每一座“佛寺”所在的地方。
老公庸俗，但这种感觉谁也避免不了。大佛塑像高2m，高13.74m，头高4.8m，耳长2.8m，鼻长1.48m。整个雕像的比例协调，充分考虑了人们观看的角度。被学术界称为“江南第一佛”。说到大佛的来历，就不得不解释一下佛像是如何建造的。据记载，南齐永明四年(486)，一个叫胡和尚的和尚来到石城山。相传佛光出现在普通纪弦岩的悬崖上，于是他发誓要在这面岩壁上雕刻一尊巨大的弥勒佛像。但在有生之年，他只成了一尊雕像，临死前还发誓要“来世再造此佛。”后来舒和尚继续凿，也没有成功。直到田亮入狱的第六年(507年)，梁健安和王苏伟派了当时最有名的和尚继续凿工程。在尤和尚的算计和指挥下，终于在监十五年(516)完工，名扬天下，真正的大佛寺历史由此开始。因雕刻大佛的传奇故事，人们也称之为“三生奇迹”。大佛寺的发掘年代和规模与山西云冈、河南龙门相近，比四川乐山大佛早200多年。
编辑此景点
千佛寺
千佛寺位于大佛寺西北约300米处，大佛寺外门旁。是除了大佛之外的另一个石窑雕像。因石窟佛像总数超过1000尊，故名千佛寺，俗称千佛岩。千佛岩里确实有1000多尊佛像。据统计，石窑内共有1.075尊佛像，最大的有1米，最小的只有几寸。千佛寺的前身是由高僧俞发兰创建的原华寺。它建于公元345-356年，所以可以看出千佛岩的雕像早于大佛。南朝时期，南方的石窑造像很少，所以新昌石城山的千佛岩极其珍贵。千佛寺在文化大革命中遭到破坏，但大部分被保存了下来。是一座极具研究价值的古代石窟雕塑艺术建筑。
自由生活池塘
放生池在大佛寺外的大门里。大佛寺放生池不仅是一般佛寺中的固有建筑，还具有为新昌大佛寺增添风景的奇妙作用。无论香客还是游客，一进外山门，就会被两个清澈的水池吸引。水面倒映着两座青山，四棵绿树，佛教的感觉油然而生。放生池南面的岩壁“南无阿弥陀佛”是弘毅大师所写，“放生池”二字是钱思莲所写。智者大师纪念塔建在两个放生池之间的山坡上，是为了纪念智者大师智一。智毅是天台宗的创始人，隋唐时期中国的佛教大师。隋开帝十七年(597年)，应晋王杨光之邀，从天台前往扬州，途经石城寺。11月24日因病在此逝世，后葬于天台山塔头寺，并建有地幔纪念塔。由于天台宗在日本流传甚广，新昌佛寺成为日本游客经常参观和朝拜的地方。
锯石头
锯石，俗称锯石，是山门外公路右侧一块4米多高的巨石。稍微注意一下就能看出来。这块岩石中间有一条裂缝，像一把刀。相传是两个神仙用草绳锯断的，为的是开导挖大佛的人持之以恒。游客可以看到放生池旁的木化石，与景区的木化石园陈列在同一个地方，即新昌竟陵镇安溪村。木化石园是新昌近年来的旅游佛寺。
管理部门方便游客参观，从安溪村迁到这里，对研究地质变化有科学价值。1.5亿年前生成的木化石，或高或低，或厚或薄，有序地排列在景区内，为大佛寺增添了历史和科学的气息。般若谷般若谷是利用石城山一个山谷里的采石场修建的。设计师利用场地的地形，巧妙地安排了佛教发展史的展示。以流动瀑布的形式，增加大佛寺的运动感，佛教界强调大佛寺的佛教文化氛围。在木化石园附近的一个山谷里，有一座大佛寺新增加的五百罗汉殿。所有的罗汉或坐或站在山腰的一个山洞里。洞穴对面有一尊以整座小山为雕像的大肚罗汉，形象传神，也是游客必游之地之一。大佛寺已经是一座颇具规模的寺庙，但却非常有序地散落在一个小山谷里。没有景区门口大佛城的渲染，人们几乎感受不到它的存在。繁华与宁静、大与小巧妙地统一在石城山的山谷中，历史文化与自然风光双赢，这或许就是大佛寺香火长盛不衰的秘诀。如果你有足够的时间去大佛寺游玩，建议去大佛寺周围的山顶看一看，这和穿梭在寺庙之间，沉浸在佛教氛围中是完全不同的感觉。你不仅可以看到不同颜色的飞檐建筑，如红色、黄色、黑色等。，但隧道壁蜿蜒曲折，池水如镜倒映着层次丰富的青山，你的山野满是古树野花。尤其是秋天，枫叶飞红，野菊花吐黄，秋天就是春天。
秃鹰村
“蛇雕村”这个词是金庸先生写的。一条石板路通往牛家村。村口的射击英雄铜像是中国美院设计的，重3吨，底座是花岗岩。雕像没有指定任何人，但却是《射击》中的主人公郭靖？只知道弯弓射大鹰的成吉思汗？还是我们身边的英雄？.....前面土墙搭建的亭子是瞭望塔。宋末民乱，游牧民官兵来骚扰，村民登上亭子，却能远远看见，报警。走在牛家村的街上，左边是曲三饭店，右边是街边小店。牛家村的两个人物郭啸天和杨铁心经常来这家酒店喝酒。酒店老板曲三是个瘸子，也是董邪皇石爻的弟子。走过小石桥是一个直径六米的大水车，水流带动它旋转。屋内是江南已经消失的水磨，这里加工年糕。有兴趣的话，现在可以拌一包酥糖做馅，慢慢品尝这种民间美食——糕花。空地前经常有轿子、大拉、斗鸡等民间杂技表演。再往前是郭啸天和杨铁心的家。青瓦台是主宅，墙里有门。现在这里是农家乐餐厅，在这里可以吃到新昌风味的农家饭。转过牛家村，呈现在大家面前的建筑是云庄八卦书店。店主是，也是黄的弟子。被师父驱逐后，他回到了自己的家乡太湖，遵循师父的精髓，并根据伏羲的六十四卦在云庄建造。里面展示的是2001央视在新昌拍摄留下的剧照。还被选为《八龙》拍摄少林僧人生活的场景。绕过的八卦书店，我们进入了东邪黄的领地。眼前的八角飞檐重檐亭名为东邪八卦堂，是以《易经八卦》的造型元素为黄的居室而建。它四面通风，似亭非堂，反映了黄的“恶”。作为少林寺的一部分，右边的八卦亭和塔林曾有过惊天动地的打斗场面。亭子左边的山沟是大佛寺。
黄蓉绣楼和黄主屋。每个人都必须通过黄布置的八卦阵才能上去，现在黄的主屋已经改成了馆。前方是丐帮轩辕台，是每年7月15日乞丐聚会的圣地。轩辕台前的湖泊是一个半阴阳图，与台地的半阴阳图形成了阿泰池的格局。轩辕台旁边，有几个自费的娱乐活动，小李飞刀，弯弓射箭等等。走过文君酒楼，就到了林峰客栈。客栈对面的池塘正好是拍摄需要的沼泽地。地上的梅花堆满了机关，却是通往英姑院的必经之路。英姑院主屋悬空，木柱支撑。圆竹屋是英姑表演怪门五行的地方。中间搭起八卦形戏台，连接主屋和竹屋。它的形状像天上的北斗七星。
编辑本节新昌佛寺交通。
在市区乘坐2路、6路、7路、8路公交车到“大佛城”站，进入大佛寺景区大门后，电瓶车费2元/人。