知识就是力量培根
知识就是力量，法国就是培根(笑话)
当我还是个孩子的时候，我父亲对我说:“知识就是力量。——弗朗西斯·培根”
但是，我年轻的时候不知道陌生的名字，所以理所当然的认为这句话是:“知识就是力量。法国是培根。”
十几年过去了，这句名言的后半句一直困扰着我:什么意思？为什么可以和前半句一起列出来？知识与权力、法国与培根之间有什么不可言说的联系吗？
我不明白。然而，每当我向成年人提起“知识就是力量，法国就是培根”这句话时，他们只是点头表示同意。
或者有人说“知识就是力量”，我就跟着说“法国就是培根”...但从来没有人奇怪地看着我，觉得我说了什么奇怪的话，只是若有所思地同意了。
我还特意问过一位老师，“知识就是力量，法国就是培根。”这句话是什么意思？但是我得到的答案是整整10分钟的“知识就是力量”的讲解，完全没有触及“法国是培根”的内容。当我怯生生地用质疑的语气提醒老师“法国是培根？”他只是说，“没错。”才12岁，我没有勇气和信心再多问了。我绝望了。从那一刻起，我知道我永远无法理解这句高深莫测的话背后的奇怪含义。我放弃了追求，只是把它当成一个可以谈论的谜，而没有去思考它的意义。
直到多年后在书上偶尔看到这句话，我才意识到发生了什么。那一刻，童年崩溃了...
知识是来自培根书中哪一章哪一节的力量。
从65438年到0957年，《培根论人生》首次在英国出版。400多年来。它被重印了几次，并被翻译成几乎所有的人类语言。
这是一部划时代的哲学巨著，是欧洲文艺复兴时期古典人文价值观的集中体现。它的“文学有一种优美而庄严的节奏，给人心灵一种动人的美感；他的论述具有超人的智慧和哲理，给理性以深刻的启示。“它与蒙田的《随笔》和帕斯卡的《思想》被认为是现代欧洲三大哲学随笔。
培根的《论人生》是培根的第一部作品，也是他一生努力的结晶。直到去世前一年，培根还在修改这本书。这本书虽然不长，却深刻而包罗万象，像一部二十四年的历史。培根本来就是个有学问的人，在这本书中，他更是涉猎广泛，典故广泛，几乎涵盖了各种人文。培根还善于运用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今天仍能引起世人* * *的共鸣。
如果你想了解培根的思想，最好的方法是读《培根论人生》，因为这本书的语言通俗易懂，但内涵极其丰富。可以说，培根的主要思想已经在这本书的字里行间融为一体。
目录
前言
奉献
论真理
死亡之时
论宗教的统一性
论复仇
论逆境
掩盖真相的六大理论
关于儿童
关于婚姻和独身
论嫉妒
论爱情
高位第十一论
胆识十二论
论自然的善
论贵族
论第十五种反叛理论
论无神论
论迷信
在旅行中
第19任君主
二十条评论
二十一机会理论
22分关于狡猾
自私论
24个关于创新
二十五快度理论
论虚假情报
论友谊
28在消费上
二十九在强国路上
三十论保健
因嫌疑
三十二次会谈
33个在殖民地
财富34分
35个关于预言
三十六岁，雄心勃勃
论面具戏剧与盛大仪式
38个关于自然
论习惯
运气40
在真理理论中
知识是来自培根书中哪一章哪一节的力量。
从65438年到0957年，《培根论人生》首次在英国出版。
400多年来。它被重印了几次，并被翻译成几乎所有的人类语言。
这是一部划时代的哲学巨著，是欧洲文艺复兴时期古典人文价值观的集中体现。它的“文学有一种优美而庄严的节奏，给人心灵一种动人的美感；他的论述具有超人的智慧和哲理，给理性以深刻的启示。"
它与蒙田的《随笔》和帕斯卡的《思想》一起，被认为是现代欧洲三大哲学随笔。培根的《论人生》是培根的第一部作品，也是他一生努力的结晶。直到去世前一年，培根还在修改这本书。
这本书虽然不长，却深刻而包罗万象，像一部二十四年的历史。培根本来就是个有学问的人，在这本书中，他更是涉猎广泛，典故广泛，几乎涵盖了各种人文。
培根还善于运用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今天仍能引起世人* * *的共鸣。如果你想了解培根的思想，最好的方法是读《培根论人生》，因为这本书的语言通俗易懂，但内涵极其丰富。可以说，培根的主要思想已经在这本书的字里行间融为一体。
《目录》序言对真理、死亡、宗教统一、复仇、逆境、隐瞒、孩子、婚姻和独身、嫉妒、爱情、地位高、大胆、善良、高贵、反叛、无神论、迷信、旅行、君主、机会、狡猾、自私和创新进行了演讲。二十五个关于快速，二十六个关于虚假的聪明，二十八个关于友谊，二十九个关于消费，三十一个关于保健，三十二个关于怀疑，三十三个关于谈话，三十四个关于殖民地，三十五个关于财富，三十七个关于预测，三十七个关于野心，三十八个关于化妆舞会和盛大仪式，三十九个关于自然，四十个关于运气和真理。
弗朗西斯·培根指出“知识就是力量”，对吗？为什么？
其实任何事物都有它的两面性。我们不能说哪个是对的，哪个是错的。从不同的角度出发，会有不同的结果。对于这句话，我的看法是这样的:知识就是力量，在某些方面有一定的依据。看看那些生活在农村、山区、郊区的孩子。只有好好学习，好好学习，他们才能学业有成，才能摆脱贫穷落后，才能走出大山。应该说，他们通过知识获得了力量。而且清朝闭关锁国这么久，洋人的大炮进来了，才恍然大悟，原来是因为自己科技知识的匮乏，才被强大的西方科技武器打败的。但这句话也有局限性。当今社会，你不仅要有足够的知识储备，还要更全面的看你。你需要有能力，全面发展。只是知识水平高，如果变成了书呆子，那就不用谈权力了。
以上是我的看法。我想知道我是否能帮助你。
培根提出的知识力量是根据阿基米德的例子吗？
故事可能是真的，但“知识就是力量”的思想是中国古代王充首创的，原文在此；王充倡导知识就是力量的思想。英国哲学家弗朗西斯·培根在1620年出版的他的主要著作《伟大复兴》(他自称为“新工具”)的第二部分中说:“人的知识和人的力量融为一体”，“人的力量之路与人的知识之路接近，几乎相同。”
这两句话被后人总结为“知识就是力量”。此后，只要一提到“知识就是力量”，人们马上会说:这是弗朗西斯·培根首先提出的。
真的是这样吗？其实早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充就说过同样的话。王充(公元27-97年)在《论衡·实践论》中明确提出了“知识就是力量”的思想，即“知识就是力量”。
他说:“有知识、有学问的人是有力量的。”他补充道:“小何以知识为力量。”
他认为“生命充满力量”，“力量”可分为两类:一类是“筋骨之力”，即体力，如壮士举重拔力之力，农夫种草耕谷之力，工匠削构之力，士卒勇攻战之力。一种是“仁义之力”，即知识之力，如儒生“通博达”之力，辅史“修书”之力，圣贤儒学“议政”之力。在这里，王充不仅提出了“知识就是力量”的命题，而且明确地将“力量”分为体力和智力，主张智力和体力相结合。只有这样我们才能取得成功。
他说:“有文采的人可以帮助有实力的将军，但是有实力的人可以做一些事情。”在王充看来，有没有“知识”是人区别于动物的根本标志。
他说:“有300条虫子，是人为长的。天地之性，人贵，知也贵。”
(论衡别通)如果没有“知识”的标志，那么人和三百虫有什么区别？所以他特别强调人的“知识”，用汉初开国大臣萧何、樊哙、李诗琪的不同角色来诠释“知识就是力量”的道理。”丈夫萧何坐了下来，虽然范和走开了，但那些先坐下的人是不能被封死的。萧何以知识为动力，范、李以动力为工作。
萧和能使范、李在秦代文献上趋于一致。人会拾金不昧，何不独写，且坐而知秦之境，好揣摩利害。
被将军赶走的，不会被赶走。所以叔孙通笃定，而高祖尊崇；萧何制定法律，汉朝偏爱和平。
判例法的优点比实地工作更重要。”(《效力》)萧何、樊哙、李诗琪都是刘邦军中的老将军。起义军攻克咸阳，其他将领争金夺帛，萧何却坐下来研究秦国的法规书籍，做到“坐而知秦”，然后帮助高祖制定正确的政策，让刘汉得享太平。
由此，王充指出:“法之功重于场。”他接着从这些具体事实中得出一个总的结论:“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”
相比之下，知识比体力更重要。这一思想在当时很有启发性，即使在知识经济时代仍然具有现实意义。
王充的倡议比培根早了1500多年！人民日报海外版(2006年3月26日第七版5438+0)。