路透镇的历史及其名人。
名人文化和运河文化赋予了路透丰富的文化底蕴。运河两岸、金牛塘两岸，历史上有双桥范颖、钱坫野渡、九里松涛等八处景点，养元隐居、扎西夜园、神园等九处名胜古迹。历史上的著名人物有沈东溪、张履祥、李宗、鲁世勇等。，简要介绍如下。
沈冬喜(1522—1566)
明华。世界冶炼和铸造工业。明嘉靖年间，他带着七个媳妇从吴兴县朱墩村迁到桐乡市扎西镇(今路透乌镇郊区)。镇两端，开十亩地，设作坊，炉中铸锅，卖远近。后来，我离开了在扎西的六间房媳妇和叔叔们，举家搬迁到县城创业。
东西信佛，嗜酒，爱下棋。他与该县冯明寺的住持交往密切。嘉靖三十三年(1554)，日本人入侵沿海，东西将扎西作坊搬进城内，并借用冯明寺临时经营，为寺内铸造钟鼎烛台。三十五年，敌人占领嘉兴，攻打枣林，包围桐乡县城四十多天。驻军指挥官无法从敌人面前撤退。有一天，东西和方丈在和尚家对着干，威胁说:“要还贼，何必呢？”当时巡抚阮鹗也在围城中，听到奇闻异事，便备了礼物前去拜访，向其讨教如何退敌。东西说:“目前兵荒马乱，百姓手无寸铁，只有城中的锅碗瓢盆聚集。熔体溢出来了。”按照计划，总督收集铁，养工化汁，并在城上筑大树，用巨绳捆绑，等待敌人攻城。冶炼厂用火药撒铁汁，杀死了无数敌人。敌人闻风丧胆，大败而归，桐乡城得以保全。寇平后，巡抚在四宫书写“退寇城”，并制作匾额悬挂于其住所。再给一百户，是不是？
他死后，隆庆(1567-1572)开始祭拜枣林的李宗庙和县城的忠义寺。人们感受到他们的美德，把他们尊为飞火将军。他的儿子，季承孙冶金工业，在扎西(后来搬到乌镇)开了400多年的申益昌冶金车间。扎西有很多炉，俗称炉头，地名沿用至今。
张吕祥，
明末清初著名学者，农学家、教育家，字考夫，号念之，住浙江省桐乡市龙翔街道杨园村，一般称为杨园先生。生于明万历三十九年(161)十月初，卒于清康熙十三年(1674)七月二十八日。
张履祥一生从事教学工作，自学了农业生产技术。经过十余年的调查、观察、比较、实验，积累了艺术谷、栽桑、养蚕、畜牧、种药、种菜等方面的丰富知识，写出了不朽著作《调养农书》。《补农书》全面反映了明末清初江南地区的农业生产，是总结当时杭嘉湖地区农业生产经验和生产技术的巨著。同时，他在教学方面的研究也颇有建树，其家庭教育思想至今仍为教学界所重视。
张履祥的著作除了《补农之书》之外，还有《愿学札记》、《读易札记》、《初学预备》、《文集》等。，共45卷(含编辑卷54卷)。同治十年(1871)，江苏书店出版《杨远先生全集》，收入《四库全书》。
杨元墓
杨先生吕巷墓在龙翔街西二里杨园村北西溪桥南侧。
先生去世后，葬于故居东南半里。后来他的学生认为墓地地势低洼，有水，就迁到现址，把他妻子葬礼结束时葬的五个人葬在阳原墓旁，共建三个窑洞，成品字形朝西，中间是王先生的墓。一千多年后，崇拜者经常捐款大修。同治三年(1864)，左巡抚捐资大修，用石块围墓筑成雒城，修了一条从河港到墓门的石板路，买了40亩祭祀田，题写“大儒阳原墓”墓碑，墓门放两棵树，以示故里远离保护，禁止滥采。
杨远先生的民族气节和学术成就深受后人景仰。旧时代，仁人志士纷纷前来祭奠杨远之墓。每年十月初一，乡绅举行祭祀，县令专程到墓前祭拜。
养元墓在文革中被挖掘，养元寺被破坏。
李宗、枞阳寺和枞阳庙会
李宗
李宗，又名宗扬，是党内的熟人。他是一个年轻的武术家，懂得兵法，擅长骑马和射箭。他被称为猿臂之王。明朝嘉靖年间，以科举、武举第一名的成绩授予游击将军。嘉靖三十五年(1556)夏，领兵经浙江至福建。桐乡一带烧杀抢掠以防倭寇。巡抚胡宗宪、巡抚阮鹗见宗布从南方来了，恳切地请他们留下来，并立即命令李宗带领部下到桐乡抗敌。从崇德到枣林三战三胜，由于只想追杀敌人，与后方失去联系，被汉奸通风报信，宗将军和全体将士壮烈牺牲。
枞阳庙
枞阳寺是为了纪念李宗将军和其他抗日阵亡将士而建的。位于京杭大运河北岸金牛塘口秀溪大桥东侧。将军李宗殉国后，明朝隆庆时期(1567-1572)修建了宝钟寺，清康熙六年，将军后裔孙谋与彝族人重修了房产。清末咸丰毁于战乱。同治四年(1865)，由沿塘渔民修复，题“宗杨寺”(后称宗阳寺)。1920大兴石湖重修，雕梁画栋，重重叠叠堂。殿后建有马葬，古松环绕，殿东广场建有戏台，气势恢宏。1937年11月，日军从乍浦金卫板凳登陆，途经枣林，宗扬所有寺庙被烧毁。抗战胜利后，龙翔街当地群众集资在原址送去三间房子，重修宗扬将军雕像。解放后，这些房屋被粮管所用作粮库。
枞阳庙庙会
在过去，当地人每年农历九月初九(重阳节)在宗阳寺举行庙会，这一天是李宗将军殉难的日子。日本各地的渔船和外国渔民停止捕鱼一天，聚集在宗阳寺前的河里。船上的渔民烧香斋戒，拜庙，集资请戏班演出，晚上放烟花。从全国各地赶来烧香、赶庙会、做生意的人群非常热闹。据老人们回忆，渔船最多停在西双桥，西边单桥附近，北边金牛塘。有时候会邀请几个团队来表演，很吸引人。虽然不再举办庙会，但每年九月初九，仍有许多人前往宗阳寺烧香祭祀。
鲁世勇，
字，名廉一世，明朝桐乡(今浙江桐乡)枣林镇人。龚氏诗文，一面尊崇气节，去年游历潘潘，崇祯贵由(1633)发函养人于岩洞，未曾谋面。他在北京待了很久，澳洲因为某件事被瓦解，而腊世永把它作为证据，入狱，死在狱中。鲁世勇编了一本36卷的古诗选集。
陆诗歌注重“移情”。他说，孔子删诗，是“存三百，又取感同身受者之耳，后来者必以义断，何以政威共存？”并说:“是非之争，理与义之辩，必附性情而后见。”表明了他对明中叶以来前后期“七子”只在格律音上下功夫，模仿声音，而看不到才情的诗歌创作的不满。他说:“道声下来，感情深厚，灵油连着人，但鸟的‘关’，鹿的‘悠悠球’却乐此不疲。我从来没有听说过它的押韵和节奏。”这部选集是贯彻他的诗歌思想的选集。他说:“不仅仅是文字，还有感情，不仅仅是外表，还有意义。”让世界听到声音并站起来，意义和行动。”(见《序》和《总论》)关注有深刻感情的作品，选择更精的作品，得到更严的。所以这个选本在明清时期比较好。但由于其强调神韵，作品感情深厚，不宜评论叙事诗和以议论为主的诗歌。如果说《给焦仲卿妻子的古诗词》是依附于《乐府古诗词》的话，称之为传奇还可以，但作为一首诗就有点太复杂了。
有明代的原版，常见的是台湾省商务印书馆的《四Ku全书》抄本。