唐代上元节:长安的狂欢，古代的不眠之夜，盛世是怎样的狂欢？
起源于唐代的上元节庆典是一种怎样的形式？在夜生活不发达的唐朝，也有如此丰富多彩的夜市，而这次我们要说的就是唐朝人民的上元庆典。
长安城与“夜禁”
在遥远的唐朝，疆域辽阔、太平盛世的长安城，继承了“夜禁”的优良传统。除了守夜人出来给大家报时，唐朝的人晚上只能老老实实在家睡觉，晚上根本没有娱乐生活。这个“夜禁”也是为了安全考虑，安保措施不可能遍布各个角落。总的来说，“夜间禁令”是为了确保安全。
在打破“夜禁”、国力强盛的唐朝，人民生活水平普遍提高，生活富足。然而，这种和平和政治稳定的局面是唐代公务员努力工作的结果。于是随着道教的传播，唐朝的“公务员”开始呼吁法定节假日，于是在春节的最后一天，传统节日元宵节就成了当时唐朝公务员的法定节假日。
在古代的上元节，人们一般以喜庆热闹的方式度过。看花灯本来是一般的习俗，但为了促进公务员的工作，他们在上元节有一个完整的假期来共度良宵。随着唐代《假宁令》的颁布，上元节成为中国历史上关于“节日”的明文法律。
在短暂的一天上元节假期后，假期延长了。为了延续盛世，上层官员担心这样通宵的上元节会有点暴力，会影响工作，于是有官员建议不要通宵狂欢，唐朝的唐睿宗只能听从建议。但是唐玄宗在位的时候，看到这么一个举国欢庆的好日子，能够调动人民的情绪，于是干脆把假期延长到三天，由国库出资，下级官员出资，资助全城人民过元宵节。
元宵节的时候，为了保证整个城市的安全，整个城市挂满了五颜六色的灯笼来驱散铺天盖地的黑暗，神秘和黑暗全部被驱散。人们在灯笼下狂欢。在这“明亮”的夜晚，人们喝着肉粥，吃着面条、丝笼、火蛾等食物，载歌载舞，拔河猜灯谜，开始了通宵狂欢。
上元节=情人节在古代，女性有很多限制，不能随意外出。在“夜禁”的规定下是不允许晚上溜出去的，当时追求的婚姻是“门当户对”，让家里人分配。但是父母的安排不一定符合自己的意愿，积累的怨气也不是可以随意释放的。因此，上元节成了唐代女子的“大型相亲”会。这期间，男女借此机会互相抱怨，表达爱意，有的甚至上演了私奔的剧本。
这不是没有历史记载的。《旧唐书》中曾说:
“望四年正月夜，帝与后微市，以观灯火焚。数千名宫女也被释放，夜间出行。因为和外人接触，所以逃走了，没有回来。”
指的是唐中宗时期上元节出行的宫女，为了摆脱宫中的束缚，与宫外的人私奔，还有一些宫女和情圣在上元节幽会，也在潜移默化中成为了当时的情人节。
也有很多诗人对上元节的庆祝颇有启发，并据此创作了一些优美的句子。欧阳修在《茶圣子》一书中写下了这样一句美丽的句子:
“去年元宵节，花市灯光亮如白昼。月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。今年一月的晚上，月亮还亮着。去年未见，泪湿春衫袖。”
朗朗上口，对岸的辛弃疾也创造了一句脍炙人口的名句:“人海寻他。”蓦然回首，那个人就在昏暗的灯光下。"
燃灯文化
灯具作为人们的日常用品，自古以来就有着悠久的历史。唐以前的燃灯文化，崇拜的是原始的神秘和“神”，是比较正规的器具。到了唐代，因为点灯和上元节的兴起，娱乐日益增多。上元节发展到唐代，燃灯成为一种娱乐与实用并存的灯文化，上元节燃灯象征着“狂欢夜”的存在。
唐朝以前，装饰灯笼是一种民间活动。挂灯笼来纪念有成就的皇帝和领袖是一种罕见而被忽视的文化。但到了唐代，随着技术的发展，点灯文化逐渐丰富起来。燃灯不仅是一种纪念灯，也是节日照明的象征，代代相传。
对于唐代的燃灯灯具，《云仙杂记》中有这样的记载:“白鸾化花，黄龙吐水，金龟子，银燕，福光洞，沧兴阁，万灯。”各种动物造型制作的燃灯，让燃灯充满了生动性。
灯具的创新随着技术的发展，唐代的人们开始重视灯具的发明，进而发明了“影灯”。影灯类似于现代的光影灯。灯纸上的团通过内置的蜡烛火焰反射出影子来推动灯笼旋转，反射出来的影子团就会出现在地面上。光线很美，阴影展现的形象很生动。
随着影灯的发展，我们可以看到唐代人丰富的创造力，“热力学”也在唐代出现。生动的影子和花瓶般的灯是唐代人民智慧的体现。
除了影灯，为了显示高超的技艺，唐代的人们还发明了灯树、灯轮、灯楼等灯式。也有巨大的灯。当时还有灯相关的职业“灯”。
灯树是在隋代灯的基础上发展起来的，因为它既像树的枝干，又像灯台的枝干。
灯轮，以佛灯为原型，充满佛教元素。灯轮有七层，每层有七盏灯，就像齿轮一样。
灯房是由灯轮衍射的建筑，是由灯轮模拟的楼层。《季华里上元灯房》中记载:“唐玄宗在商鞅宫建灯房，高一百五十尺，挂在玉上，清风送来。”
随着灯房的落成，也显示了唐朝强大的国力，成为一座标志性建筑。150英尺的高度相当于现代的46米。如此巨大的灯房，上面有许多宝石叮当作响。想象一下，它们都是宏伟的。
灯壁，一种类似守夜人的职业，由木雕灯台制成，手持彩灯，拟人化站立。至于灯壁，《开元天宝灯壁遗事》中有记载:“在宁宫，每到夜晚，帐前列木雕侏儒，饰以彩带，各持华灯，故称灯壁。”
元宵节唱歌跳舞
唐代开始“踢踏歌”的人，起源于汉代。作为一种舞蹈形式，它在唐代很流行。无论是达官贵人还是地位显赫的普通百姓，都会在上元节这天“踢踏歌”。在唐睿宗党政时期，从长安挑选了1000多名少女，在灯笼轮下敲击歌曲三天三夜。
到了唐玄宗时期，诗歌的记载就更多了。唐代顾况《听山鹧鸪》中:“夜宿桃花村，一曲迎天明。”据描述，上元节期间，民间的人们彻夜载歌载舞。白居易在《正月十五夜月》中也描写过这种唱法:“灯火处处，歌声处处，思念皇帝，不倦杭，无妨。”也是描写踏歌的喜庆热闹场面。
拔河的前身不仅是踩歌庆典，也是唐代拔河的现代团建活动。在遥远的唐代，它被称为“拔河”，人们聚集在一起，在上元节举行快乐的拔河活动。《冯记》记载:“两钩相扣，大集团以中立大旗为界。锣鼓喧天，使彼此拉扯，败者输，谓之拔河。”那时候的“拉钩”和现代拔河没多大区别。
上元节(元宵节)最早的习俗是喝肉粥。在唐代的上元美食中，主要是米粥和肉粥，在物资匮乏的年代是数一数二的。唐六典中有这样的记载:“正月十五，是黑暗日的浆糊。”“糨糊”俗称肉粥。
当然，唐代的上元节也不只是单调的有肉粥。上面也有简单的例子，比如糯米制品的美味蚕茧，饼状食品“丝笼”，油炸的“火蛾”，类似于现代绿豆糕的“郁亮糕”。直到宋代，吃汤圆的习俗才流传到我们现代的元宵节开始兴起，但是唐朝在正月十五继续吃某些食物是一个传统。
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唐朝是一个繁荣昌盛的朝代。其他公务员的假期已经演变成了一个全国性的节日。无论是电视上的演绎，还是史书上的记载，都展现了一个多姿多彩的上元节。上元节的庆祝活动也成为唐代的一个创举，打破了古代的黑暗和神秘，宣扬了欢乐的气氛，展示了上元节庆祝活动的绝对美。