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传说很久很久以前，在美丽的丁洋山下有一个小村庄。在村头的山坡上，有一座小石头房子，里面住着一个叫万年的年轻人。他出身贫寒，靠拾柴挖药为生。那时候节日很乱，农民不能种地。万年是个有心计的年轻人。他想准确地设定节日，但不知道从何说起。
一天，万年上山拾柴，坐在一棵树下休息。影子的运动启发了他，于是他做了一个日晷，测量影子来计算一天的长度。但阴天、多云、多雾、多雨，影响测量。他想再做一个计时器来弥补日晷。那天，他上山挖药，来到泉边喝水。悬崖上的泉水有节奏地滴答作响，这引起了他的注意。他看着春天，想了一会儿就失神了，我回家，画了一幅，试了试，做了一个五层楼的漏壶。从此，他测量太阳的影子，寻找漏洞，努力工作。慢慢地，他发现每隔360天，一天的长度就会从头开始重复。冬天的至日白天最短。
那时候天子叫祖逖。节日的混乱让他非常焦虑。叫一百个官员就行了。讨论朝鲜节日混乱的困难。节日官员的名字是阿恒。不知道日月规律，就说人做事不小心，得罪了神。只有虔诚地跪下，才能得到上帝的宽恕。祖毅洗了个素食澡。带官员去天坛祭天，向全国传话，搭建祭天平台。
但祭品来了又去，没什么效果，季节还是很乱；全国人民都必须服务和捐赠，以建立祭坛。真的是胆汁拌黄连。苦上加苦。一万年也没办法。他带着日晷和漏壶去见天子。
我遇见了万年天子，谈到了冬天的至日，谈到了太阳和月亮的循环。祖逖听了这话，喜出望外。即使他建了规模宏大的建筑，也是在天坛前建了日月亭、日晷台、漏壶亭。并留下十二个男孩服役一万年。让六个男孩守着日晷，六个男孩守着破釜酒吧一万年，认真记录，按时汇报。
一天，祖毅让阿恒去日月阁打听历法制作的事。万年指着日历说:“日出日落360，从头再来。草木分四季，一年有十二圈。”阿衡听了，深感懂事，但心里却忐忑不安。他心想:如果节日定在一万年，天子高兴，重用一万年，谁听我的？阿恒想了又想，一心要除掉万年。
那一天，阿亨发现他是个好射手，就派人把他请到家里，摆酒筵，说明原因，并答应给他一份沉甸甸的礼物。刺客答应当晚暗杀他。当天第二鼓的时候，刺客趁着酒醉离开了阿亨，奔向日月阁。但天坛四周，日月大人有侍卫把守，刺客无法靠近，便拔出弓箭，射向正在日月亭上观星的万年。谁知刺客喝多了，两眼昏花，箭只射中万年的手臂。万年长叹一声倒地，众少年为贼哭。侍卫听得喊声，一齐出门，捉住刺客，扭身去见天子。
祖逖问明真相，派人传令将阿衡投入大牢，并作出封禅出宫拜见日月阁万年。万年非常感动，指着沈星说:“沈星已经赶上了蚕，占星术已经恢复。晚上交孩子，旧的一年过去了，又是春天。让我们希望皇帝做一个节日。”
祖逖说:“春天是一年的第一年，就叫春节吧。艾青入阁三年，她勇于以满月为基准制定农历。这真是一个伟大的成就。今艾青被奸贼刺杀，随我入宫休养。”
万年说:“虽然最初创造了阴历，但还是不太准确，年底还有几个小时。不点缀这一年的结束，日月如梭，来来去去都是错。我辜负了众生的期望，我深深感激皇上。我愿意心碎，精打细算，定草历。”
就这样，一万年在日月亭，细细观察草木与麦麸的盛衰，细细计算，滋润岁末。当年五月，祖逖去天坛祭神，然后登上日月亭，把五月桃献给万年之神。农历呈万年，祖逖日夜盼万年苦干。他的眉毛是白色的，胡子也是白色的。他深受感动，于是把农历命名为万年历，把它命名为日月寿星。因此，后来人们把春节叫做“年”。每逢春节，寿星图就被挂在屋内，象征着新一年的长寿，也是对当年丰功伟绩的致敬。
春节的由来(2)
在陕西关中地区，有关于春节的神奇传说。
根据传说，玉皇大帝为了统治世界，把弥勒从天宫派到人间。如来知道此事，心想:我是佛祖，为何不放我走？于是，我去找玉帝理论。玉帝无言以对，只得说:“大家商量商量。”趁着讨论，玉帝想到了一个解决办法。
他请来了弥勒佛和如来佛，在他们面前放了两盆花，说:“这两盆花，你们两个各处理一盆，谁先开花，谁就下凡来治理天下。”如来心思缜密，深思熟虑，知道玉帝一定是偏袒弥勒佛的，因为他猜到玉帝怕自己说的话难以接受，所以以奉花为借口去做。这两盆花恐怕是玉帝暗中做了安排，所以也想出了小计。他趁弥勒佛闭眼答谢的机会，悄悄改变了两盆花的位置。第二天，如来的花开了，于是弥勒照顾世界一天，就是正月初一。传说弥勒佛心地善良。这一天，他让人们吃好，穿好，睡好，所以在正月初一，人们兴高采烈地度过了这一天。后来，为了纪念弥勒佛，人们把早春两佛交接的时刻称为“春节”。有人说，因为如来偷花盆被蒙蔽了，直到现在，世界上还是有小偷小摸的。
春节的由来(3)
在福建省，有关于中国新年的精彩传说。
相传古代有一种凶猛的怪物，身体巨大，头上长着角一样的角；眼睛是圆的。像两个灯笼。大嘴巴的大嘴巴能吞下一个人。这个怪物的名字叫“年”。
08年住山洞，是山中霸主。老虎、狮子、黑熊看到就逃命；山羊、猴子和兔子听到它的吼声，瘫倒在地。2008年在山里猎过动物，吃饱了就呼噜呼噜睡在山洞里。每当感冒快好了，春节快到了，年就跑下山，在村子里吃人。所以人类也很怕它，小孩子哭。只要妈妈一说“年关到了”，孩子们就吓得哭了。
据说当时有两个放牛的小孩，一个叫阿山，一个叫阿水。他们是好搭档，而且非常勇敢。他们经常把牛赶到山上吃草。家里人对他们说:“儿子，山上有年头了，我不能去！”"
“不怕！”阿山和阿水有一个计划，说:“我们将背着弓箭。如果新年来了，我们就爬树拍！”"
说到这里，他们几次上山，幸好都没有遇到年。转眼间，已是腊月三十，已是黄昏时分。阿山和阿水正赶着牛回家。很奇怪，那头牛惊慌地尖叫着，蜷缩成一团。这是怎么回事？
“喂，我们走吧！”阿山和阿水挥舞着牛鞭，扇了几下。突然我听到一声奇怪的叫声，一个怪物朝村子前面的路跑去。
阿山道:“阿水，你看，一年过去了！”
“很奇怪，年是一种凶猛的野兽。你为什么看见我们，害怕地跑开了？”水感觉怪怪的。
“好吧，”亚山果断地说，“我们去追吧。”
这两个小牧童真大胆。他们不停地挥舞着牛鞭催促牛群离开。牛鞭噼啪作响，年逃得更快了。“哦，是的！”阿山恍然大悟:“我是怕牛鞭声！”
阿山和阿水赶着牛进村，远远的就看见年往吴公公家跑。吴公公家门前有一件鲜红的衣服，他害怕地转过头，朝村后跑去。
那边也有一个村子。此时夜幕降临，只见家家户户的窗户里闪烁着明亮的灯光，晃得它头晕目眩，扭头就跑。这时，阿山和阿水已经把牛赶进了棚里，开始追赶。他们故意猛抽鞭子，年惊恐地尖叫着往山上跑。
阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到了村子里。他们对村民说。“原里怕响，怕红，怕火。我们知道它的弱点，将来可以抵抗它。”
听了这话，村民们很快就想出了一个好主意。大家在村前点起了篝火，阿山和阿水扔着竹子，火里发出噼里啪啦的声音。几年跑下山。看到篝火，听到响声，果然跑了回来。就这样，一夜过去了，村民们平安无事。第二天，正月初一，村民们拿出红橘子、花生等好吃的东西一起吃，互相祝贺:“恭喜！”
从那以后，人们就把正月初一叫做“春节”。这一天，家家户户贴红对联，放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，把“红”作为吉祥的象征。据说这些习俗是当年通过抵制“年”的方式逐渐演变而来的。
春节的由来(4)
河北邯郸民间流传着庆祝春节的神话故事。
庆祝春节，俗称过年，是人们重视的传统民间节日。人们在春节贴春联，春联上经常写着“去夏之时”几个字。中国的农历始于夏朝，所以也叫夏历。
传说王霞统治天下，风调雨顺，国泰民安，人民丰衣足食，安居乐业，日子过得很好！但是后来，不知道过了多少年，也不知道是哪个朝代，天下大乱。有时干旱，有时涝，有时刮风，有时下大雨。有的人穷，有的人富，有的人富，有的人当奴隶。
当时村里有个财主，家里雇了几个找汉的(就是长工)。有一天，晚饭后，人们向灶神献祭。小米寒见了，悄悄跪在灶王爷面前祈祷:“灶王爷显灵了。阴天不要晴，天黑不要亮；有病就不要自杀。”不，那只是富人听到的。小米寒走后，财主跪在灶王面前祈祷:“灶王显灵，阴时暗，暗时明。”如果你想生病，告诉他有空就生病，不要在他忙的时候谋生。"
当时灶神在打瞌睡。没听清楚；迷迷糊糊中，我想起了“多云、晴、雨、风、病、痛……”，所以我把他们牢牢地记在心里。
说话间，一年过去了，腊月二十三晚上，所有的神仙都上天朝见玉帝，当然灶王爷也去了。他去的比谁都早，因为他一直在想那个财主和小米寒的祈祷。玉帝见后二话没说道:“陛下，小神有话要说。目前世界阴阳错乱，风雨成灾，人无法生存。你应该尽快派大神来治疗……”
玉帝一听，大吃一惊:“这是真的？”“真的。”“真的吗？”“真的。”于是，玉帝很快颁布了圣旨:要任命一位大神掌管百姓的衣食住行。圣旨，你们都你看看我，我看看你，没有人会接受圣旨。
这个时候。突然，在南天门外，他喊道:“众神退后，我来做这件事！”“我抬头一看，只见一个秃顶、胖乎乎、大腹便便、咧着嘴笑的神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽广，慷慨大方。他整天无聊地看着南天门外的风景。他只是想为人们做点好事，所以就自动承担了这个重任。
据说弥勒佛来到人间做的第一件事就是让人们过个好年，吃好，穿好，不用干活。于是乎，每次聚会，人们都会遵从他的意愿，捧着年货，真是热闹。弥勒还特别规定:24、扫屋；二十五、磨豆腐；二十六、馒头；二十七、购物；二十八、杀猪；二十九、打黄酒；三十，吃扁食。同时要把神仙都请来，准备工作要齐全。第一年的第一天，也就是大年初一，家家户户都会起五个表，放鞭炮，穿戴整齐，互相祝贺，其乐融融。同时，我们还要走亲访友，去扫墓祭祖...
这样，世界才是真正的和平。玉帝拨开云雾，俯视人间。这是一个开心的场景，他自然开心。过了几天，第五天，天刚蒙蒙亮，突然有声响。原来是姜太公的妻子(人们称她为脏神，专门研究厕所和污垢)，正挺着大肚子和弥勒佛吵架。
原来，在除夕夜，当人们邀请上帝时，他们忘记了肮脏的上帝。她生气了，就去找弥勒佛闹事。弥勒满脸笑容，却不回答。污浊的空气如此令人难受，以至于他的头发都快被扯下来了。弥勒见事态即将严重，便说:“就这么办吧！今天是第五天，让人给你多放几把枪，包个饺子，花好多钱！”——这就是“破五”的由来。
我不想。这些枪到达了天宫，玉帝正在那里下棋。当他听到枪声时，他认为这个世界发生了什么事情。他派财神去周游世界。财神是天上掌管金银财宝的神。来到人间，看到到处都是香、箔、纸，高兴得忘了回去。
玉皇大帝还派管沧来到人间，他是掌管仓库的神。他看到家家户户都摆满了烧香的馒头，他也不想回天。
玉帝派了几个神仙下凡，但仍然没有回音。已经半个月了，玉帝的棋下完了。他突然想到，几个被送下来的神仙都没有回来，他就自己去人间看看。当他看到人们穿着新衣服时；吃着米饭、白面和荤菜，无所事事，很生气，就把弥勒叫去喝酒:“我叫你管民间的事，谁叫你让人家吃好穿好，不要活了呢？”弥勒笑着说:“陛下，息怒。你让我照顾人家的衣食住行，却没让我让人家干活！”一句话，玉帝沉默了。玉帝想了想，他是对的。既然已经做了，那一年只能有一次，开春后他就下地干活。所以从那以后就留下了老惯例，一年有一次春节。
之后弥勒就不能回南天门了。直到今天，在一些寺庙里，仍然有他的雕像。人们都说这不能怪弥勒。毕竟他想为人们做好事。因此，人们照常为他烧香。
坚持到今年年底
守岁是旧年最后一夜熬夜迎新年的习俗。也叫除夕守岁，俗名“忍年”。探究这一习俗的起源，民间流传着一个有趣的故事:
在太古时代，有一种凶猛的怪物散布在山林中。人们称他们为年。它的外表狰狞，本性凶残，专吃鸟兽和昆虫。它每天都在变口味，从磕头虫到活人，让人谈“年”色变。后来人们逐渐掌握了“年”的活动规律，那就是每365天去人们集中聚居的地方品尝新鲜的食物，出没的时间是天黑以后，黎明时公鸡一叫，就回到山里。
确定了年肆虐的日期后，人们就把这个可怕的夜晚当成了一个关口，称为年，想出了一整套关闭大年初一的办法:家家户户在这一天晚上提前做好晚饭，关好火，把炉子打扫干净，然后把所有的豇豆捆起来，把房子的前后门封好，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这个晚饭是不确定的。除了要请全家人一起用餐，以示和谐团聚，还要在用餐前祭祖，祈求祖先的保佑，平安度过一夜。吃完饭，谁也不敢睡，坐在一起聊天壮胆。渐渐养成了除夕不睡觉的习惯。
守岁之风兴起于南北朝，梁代不少文人都有守岁诗。“一夜连两年，五小时分两年。”人们点燃蜡烛或油灯，彻夜守夜，象征着赶走所有邪恶的疾病，期待新的一年好运。这种习俗代代相传。
贴春联和门神
据说贴春联的习俗始于约1000年前的后蜀时期，这是有历史为证的。此外，根据《玉烛集》、《燕京岁时年谱》等著作，春联的原始形式就是人们所说的“符涛”。
在中国古代神话中，传说有一个鬼世界，里面有一座山，一棵覆盖三千里的大桃树，树顶有一只金鸡。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就会赶回鬼域。鬼域之门位于桃树区的东北方向。门边站着两个神，分别叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了一些不自然的事情，申屠和雷宇会立即找到它，抓住它，用芒草做成的绳子绑起来，送给老虎。所以世界上所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。于是人们把它们雕刻成桃木，放在家门口，以辟邪防害。后来，人们干脆把申屠和雷宇的名字刻在红木板上，认为这样做也能消灾。这种红木板后来被称为“符涛”。
到了宋代，人们开始在红木板上写对联，一则不失杀煞之意，二则表达美好祝愿，三则装饰门户以求美观。他们还在象征幸福和好运的红纸上写对联，并在春节期间贴在门窗两侧，以表达人们对来年好运的良好祝愿。
为了祈求家族长寿，一些地方的人们还保持着贴门的习惯。据说大门上贴了两个门神，所有的妖怪都会害怕。在民间，门神是正义和力量的象征。古人认为长相奇特的人往往具有神奇的气质和非凡的技能。他们正直善良，捉鬼捉魔是他们的天性和责任。钟馗，这个被人们推崇的捉鬼人，就是这样一副奇怪的样子。所以民间的门神总是怒目而视，面目狰狞，手里拿着各种传统兵器，随时准备与胆敢上门的鬼怪作战。因为中国房子的门通常是两个相对的，所以门神总是成对的。
唐朝以后，除了和，人们还把唐朝的两位武将秦和尉迟恭当作守门人。相传唐太宗生病，听到外面鬼叫，彻夜不眠。于是他让两位将军手里拿着武器到袖手旁观门口，第二天晚上就没有鬼魂骚扰了。后来，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这种习俗开始在民间广泛流传。