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清明节是农历二十四节气之一。中国传统的清明节始于周朝,已有2500多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明之用,时万物清净明,盖时万物清净明,故名。”清明一到,气温回升,正是春耕播种的好时节,所以有“清明前后,种瓜种豆”的说法。清明节是纪念祖先的节日。主要是扫墓,扫墓是慎而追远、顾家、孝顺的具体体现。清明节是在仲春和春末之交,也就是至日入冬后106天。2006年5月20日,这一民俗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此外,还有很多关于清明的诗,其中以杜牧的《清明》诗最为著名。

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节日介绍

节日的起源

各民族的节日

节日习俗

相关传说

相关诗歌

相关禁忌气候

农业

食物

农业谚语

节日谚语简介

节日的起源

各民族的节日

节日习俗

相关传说

相关诗歌

相关禁忌气候

农业

食物

农业谚语

节日谚语

[编辑本段]节日介绍

清明是中国二十四节气之一。因为二十四节气客观地反映了一年四季的温度、降雨量和物候的变化,所以古代清明节的人们用它们来安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五,斗指乙,清明风将至。”据《百岁问》“此时万物生长干净明亮。所以叫清明。”清明一到,气温升高,降雨增多,正是春耕春种的好时机。所以有“清明前后,点瓜种豆”“种树,不如清明”的农业谚语。可见,这个节气与农业生产密切相关。

但是,清明作为一个节日,不同于纯节气。节气是中国物候变化和季节顺序的象征,而节日则包含一定的习俗和活动,具有一定的纪念意义。

清明节是中国的传统节日,也是最重要的祭祖扫墓的节日。扫墓俗称上坟,祭祀死者。大多数汉族人和一些少数民族在清明节扫墓。

按照旧习俗,扫墓时,人们要带着食物、酒、水果、纸钱等物品到墓地,给亲人的坟墓献上食物,然后将纸钱焚烧,为坟墓培植新土,折几根绿树枝插在坟前,然后磕头拜拜,最后吃喝完毕,回家。唐代诗人杜牧的《清明》诗说:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心?牧童指着杏花村。”写清明节的特殊气氛。

清明节,又称踏青节,根据阳历,在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚,草木葱茏的季节,也是人们春游(古称踏青)的好时节,所以古人有清明踏青,开展一系列体育活动的习俗。古代还有一种说法,叫“三月节”。

直到今天,清明节祭拜祖先和悼念死去亲人的习俗仍然很流行。

清明节是中国汉族的传统节日之一,是中国二十四节气之一,时间在每年阳历的4月5日左右。在古代,据说清明节的前一天是“寒食节”。相传始于春秋时期晋文公悼念介子推“削股充饥”的事件,后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓的日期一般在

相传大禹治水后,人们用“清明”的语言来庆祝洪水已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天空清澈明亮,正是春游的好时节。踏青早在唐朝就开始了,古往今来已经成为一种习惯。除了欣赏美丽的湖光山色和春光,我们还开展各种娱乐活动,增加生活情趣。

清明节扫墓很流行。事实上,扫墓是清明节前一天寒食节的内容。据说寒食起源于晋文公悼念介休。唐玄宗在位二十年,下令天下“寒食入土”。因为寒食与清明联系在一起,所以在清明逐渐流传到扫墓。明清时期,扫墓更为盛行。在古代,孩子们在扫墓时经常放风筝。有些风筝配有竹笛,风一吹就能发出声音,就像风筝的声音一样。据说这就是风筝得名的原因。

清明节有很多失传的习俗,比如穿柳、射柳、荡秋千,在古代流传已久。据记载,辽代的风俗以清明节最重,上至朝廷下至平民百姓都喜欢荡秋千,仕女云集,郊游之风也极为兴盛。

清明节的英文标准翻译:Tom B-清明节或清明。自2008年以来,中国已经承认清明节为法定假日,放假一天。

[编辑此段]节日的由来

清明节是中国重要的传统民间节日,也是八大重要节日(上元、清明、长夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕)之一。一般来说,它落在清明节公历4月5日,但它的节日很长,有两种说法:初十前八天和初十后十天,属于近二十天的清明节。据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式,后来人们纷纷效仿,在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。

据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式,后来人们纷纷效仿,在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代,扫墓的日子被定为寒食节。寒食节的正确日期是冬季至日后105天,清明节前后。因为两个日期相近,清明节和寒食合并为一天。

坟前祭祖扫墓的习俗在中国起源很早。早在西周时期,人们就非常重视墓葬。东周战国时期的《孟子·齐人篇》也提到了一个被齐国人嘲笑的人。他经常去东郭墓乞求墓中的供品,这表明扫墓在战国时期是非常流行的。到了唐玄宗,我把寒食扫墓定为“五礼”之一。因此,每当清明节到来,“田野和道路上挤满了学者和妇女,肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许敬昭书》)扫墓已成为重要的社会习俗。

春天,天还冷的时候,禁止生火吃冷食,怕一些老弱妇孺受不了冷,为了防止冷食伤害身体,户外活动如远足、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等。已经决定了,让大家都出来晒晒太阳,锻炼筋骨,增加抵抗力。因此,清明节除了祭祖扫墓,还有各种户外健身活动,使这个节日既有慎终追远的感伤情怀,又融入了欢乐赏春的氛围;既有《你将何去何从》悲伤酸涩的泪点,又有处处鲜活明亮的生动场景。这真是一个非常特别的节日。清明节扫墓是与丧葬习俗相关的节日习俗。据记载,古代“墓非坟”,也就是说只挖坟坑,不建坟丘,所以不记载祭祀。后来,坟墓和坟墓,祭祀扫墓的习俗,有了支撑。秦汉时期,墓葬祭祀已经成为一种不可或缺的祭祀活动。

据汉代《颜延年传》记载,颜虽远在北京千里之外,其家人仍将在清明“归东海坟”。就中国人的祖先崇拜和血缘意识的发展和加强而言,晏延年的行为是合理的。所以古代未纳入规范的墓祭,也纳入五礼:“士家上坟,纳入五礼,是宜的,永远是套路。”有了官方的肯定,墓祭之风必然会盛行。

由于清明和寒食的日子接近,寒食是人们禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食和清明合二为一,寒食成为清明的别称,也成为清明时期的习俗。清明节不搬烟火,只吃冷食。二十四节气之一。每年4月4日或5、6日,民间习俗在此期间扫墓。

由于我国广大地区有祭祖、扫墓、登山的习俗,逐渐演变成中国人以扫墓、祭拜的方式纪念祖先的传统节日。仲春和春末之交,一般是冬季至日后65,438+006天,寒食节的后一天。扫墓活动可以在节前节后持续十天左右。

[编辑本段]各民族的节日

中国有25个民族都过清明节。虽然各地习俗不尽相同,但基本主题都是扫墓祭祖,郊游踏青。受汉文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也有清明节的习俗。

[编辑本段]节日习俗

清明节的习俗丰富有趣。除了讲究禁火扫墓,还有慢跑、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗和体育活动。相传清明节扫墓是因为清明节要禁寒食禁火。为了防止冷食冷餐对人的伤害,我们都参加一些体育活动来锻炼身体。所以,这个节日是一个有特色的节日,既有悲伤的泪水去扫墓,也有踏青的欢笑。

荡秋千

这是中国古代清明节的习俗。荡,就是拉皮绳,动。它的历史非常悠久。它最初被称为钱球,后来为了避免禁忌,它被改成了秋千。在古代,秋千是用树枝做的,并用丝带系住。后来逐渐发展成两根绳子,脚踏的秋千。打秋千不仅能增进健康,还能培养勇气,深受人们特别是孩子的喜爱。

踢球

弓是一种橡皮球,球皮是皮革做的,球里塞的是羊毛。蹴鞠就是用脚踢球。这是古代清明节流行的游戏。相传是黄帝发明的,最初的目的是训练武士。

春游

也叫春游。古称探春、荀春。三月晴空,春回大地,大自然处处呈现生机勃勃的景象,正是踏青的好时节。我国民间一直保持着清明踏青的习惯。

植树

清明节前后,春光明媚,春光灿烂,春雨纷飞。种植的苗木成活率高,生长快。所以中国自古以来就有清明植树的习惯。有些人甚至称清明节为植树节。植树的习俗一直流传至今。1979年,全国人大常委会规定每年的3月12日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。

放风筝也是清明节最受欢迎的活动。在清明节期间,人们不仅在白天穿上它,晚上也穿上它。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼,像闪烁的星星,称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上,然后剪断线,让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难,给自己带来好运。

在死者墓前向其致敬

清明扫墓,对先人来说,叫做“尊重对时间的思考”。它的习俗有着悠久的历史。明代《帝都风光略》中写道:“三月清明,男女上坟,载其敬,轿背挂元宝,路上尽是尴尬。祭拜者,哀悼者,哭泣,除草,给坟墓加土,烧几次元宝,用纸钱买坟。如果看不到纸币,那将是一座孤独的坟墓。哭完了,不要回去,去香树,择园,坐下来醉。”其实扫墓在秦以前就有,但不一定是清明时期,而是秦以后。直到唐朝才开始流行。《清李彤》说:“在除夕、寒食节和初霜节,你要祭扫坟墓。期间会以素服侍寝,以酒及割草木之工具,周中封树,断曹静,故称扫墓。”并流传至今。

清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的,但是因为每个家庭的经济条件等条件不同,祭扫的方式也不一样。“烧一捆”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,也称“包裹”,是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南植店卖的是所谓的“裹皮”,就是一大包用白纸糊起来的。有两种形式:一种是木刻版,四周印有“死亡咒文”的梵文音译,中间印有一个莲花牌位,上面写着收钱后死去的人的名字,如“已故的张福君在云山怕老大”,既是包裹又是牌位。另一种是素包皮,不印任何图案。就在中间贴个蓝色的牌子,写下死者的名字。也作为主卡使用。包里有很多种钱。

穿柳枝

据说插柳的习俗也是为了纪念农耕始祖神农教百姓耕种庄稼。在一些地方,人们把柳枝放在屋檐下预报天气。在古代的清明节,有一句谚语,“柳枝青青多雨;柳暗花明又一村的说法。黄巢时期规定“清明为期,刘岱为号”。起义失败后,戴柳的习俗逐渐被淘汰,只盛行插柳。柳树的生命力很强,俗话说:“有心栽花,无心插柳柳成荫。“柳条插在土里就活,插在哪儿就活在哪儿,年复一年地插下去,到处都变得阴沉沉的。

清明节还有一种说法:原来中国人把清明节、七月三十日、十月初一作为三大鬼节,是百鬼出没、求援的时候。为了防止鬼魂的骚扰和迫害,人们放上柳树,戴上柳树。柳树在人们心目中有辟邪的作用。受佛教影响,人们认为柳树能驱鬼,并称之为“鬼树”。观音用柳枝蘸水帮助众生。北魏的贾思勰在《齐·姚敏书》中说:“拿一根柳枝,放在房子上,百鬼不入屋。”清明节是一个鬼节。柳条发芽之际,人们自然插柳穿柳辟邪。

[编辑本段]相关图例

有一个关于冷食的传说:

据《清明节》记载,春秋战国时期,的妃子为了让自己的儿子继承王位,密谋杀害王子,申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间,重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣,大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次,重耳饿昏了过去。为了救重耳,介子推从自己的腿上割下一块肉,用火烤熟了,给重耳吃。十九年后,重耳回到中国,成为君主。这就是晋文公,春秋时期著名的五霸之一。

晋文公上台后,除了介子推之外,对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事,感到内疚,立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而,几趟下来,介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而,当晋文公来到介子推手的房子时,他看到门是关着的。介子推不愿见他,早已背着母亲躲在绵山(今山西省介休市东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山,但是没有找到。于是,有人出了个主意,说,不如把火烧山放了,三面放火,留下一面,火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到,大火烧了三天三夜。大火扑灭后,介子终究没有被推出来。上山一看,母子俩抱着一棵烧焦的柳树,已经死了。晋文公看着介子推的尸体哭了一会儿,然后把尸体埋了,发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了,洞里好像有什么东西。抽出来一看,原来是一件裙子,上面有一首血诗:

我希望你的主人永远是清楚的。

与其陪你当劝谏者,不如当个鬼不见。

如果你的主人心里有我,记得我经常自省。

我酒泉问心无愧,勤政清廉。

晋文公把带血的书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休,晋文公下令将绵山改为“介休山”,并在山上修建祠堂,将火烧山获释的日子定为寒食节,告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹,只吃冷食。

临走时,他砍了一段烧焦的柳树,在宫里做了一双木屐。他天天看着它,叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼,据说就是由此而来。

第二年,晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足,以表达敬意和哀悼。走到坟前,我看到死去的老柳树复活了,有成千上万的绿枝,在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树,仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前,慈爱地捏了一根树枝,编了一个圈,戴在头上。祭祀结束后,晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”,并把它命名为清明节。

以后,晋文公经常随身带着一本血书作为纪念,鞭策自己掌权。他勤政清廉,努力把国家治理好。

从此晋国人民得以安居乐业,对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天,禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥捏成燕子的形状,用柳树串起来,插在门上,召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从此,寒食和清明成为全国人民的盛大节日。每当有冷食,人们都不生火做饭,只吃冷食。在北方,人们只吃事先准备好的冷食,如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。每到清明节,人们就把柳条围成一个圈,把柳条枝放在屋前屋后,以示怀念。

[编辑此段]相关诗词

清明节名诗

清明节的《清明杜牧》

清明节期间,下了很多雨。

路上行人想死。

问当地人哪里买酒省心?

牧童笑而不答杏山村。

寒食途中(唐)宋文志

马上遇寒食,已是暮春途中。可怜江,我看不到罗桥人。北极惜贤主,南瓦为诸侯。旧园断肠处,柳条日夜新。

寒食(唐)韩逸

暮春时节,长安城内处处歌舞,落花无数,寒食节的东风吹在皇家园林的柳树上。夜幕降临了,宫殿里忙着点蜡烛,烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。

《门外是事》(唐)

耕者招爱舟,春草青青万顷田;试试去午门看郡国郭,清明有新烟。

《清明》(宋)王禹

我在没有花,没有酒可以喝的情况下过清明节,这样孤独和贫穷的生活,就像寺庙里的和尚一样,一切对我来说都很压抑和孤独。昨天从邻居家讨论新火种,到清明节的早些时候,在窗前照明,坐下来学习。

《苏堤清明是事》(宋)吴伟新

梨花在明处开,游子在春天出城。黄昏时分,歌声收拾停当,万柳归一莺。

《墓上寒食》(宋)杨万里

直接去找老公!这座桥能脱离危险吗?远山枫叶外苍,破屋孤麦旁。春风又来了,新建筑都不见了。梨花为寒食,入节才愁。

《在郊外做事》(宋)程颢

草绿野,春绕山;祝星鸾鸿穿柳巷,却因流水而坐帝都;不要告别酒,免得风变红;再说,今天是清明节,而且还碰上了好天气,很适合游玩,但不能离开。

清明节(南宋)高柱

南北丘陵多墓田,清明互扫。纸灰飞成百蝶,泪染红杜鹃花。夕阳西下,狐狸睡在坟前,黑夜回到孩子们对着灯光笑。人生有酒可饮,一滴未尽酒泉!

《送陈秀彩回沙上省墓》(明)高启

所有的衣服上都沾满了血泪和灰尘,虽然现在战争已经结束,但是回到家乡也会感到悲伤。在风雨中,梨花落了,寒食节也过了,清明节,有几户人家会扫墓会被后人祭拜。

《清江吸引清明日游》(明)王攀

西楼的禁烟区在哪里?绿色的田野和阳光明媚的道路。马嘶杨柳,人笑荡秋千,莺声总教春醉。

《天上有霓裳》清明诗(当代)刘小锋(刘舟)

第一:憔悴坟土,视之为亲人;古往今来失去的东西才是最痛苦的。

(注:丙子,1996丙子年。点评:读过这首诗,去过亲人坟前的人,一定会记得这首诗。

二、丙子清:桃花粉杏花白,雨打枝头树;行人面悄无声息,几座坟墓在哭泣。

(点评:这首诗从写风景出发,用风景表达感情。先写精致艳丽的桃花杏花。风雨拍打着花朵。花儿静静地开放了。写多了雨珠或者悄悄从行人的脸上滑落,中间夹着泪水,然后不远处的几个坟堆里突然传来伤心的哭声。这是一个充满生命气息的扫墓场景,淡淡的悲伤中有一丝丝温暖,让人看到了生命的平淡和人类繁衍的伟大。)

第三:辛弃疾已明:神无情无义,对天下之孝毫无怜悯之心;为了赚一滴小眼泪,我忍着清明的雨。

(注:辛巳:2001辛巳年。小柯:作者谦虚了。评论:读这首诗,仿佛清明的雨都化作了孝子的泪。雨和泪交融在一起,泪让雨苦不堪言。哭的不就是孝子的心吗?)

第四:风在雨中吹奶奶,雨在风中打奶奶;每年的这一天都有人流泪,每年都有人放在坟前。

第五,阴阳没有办法沟通,清明找坟;少泪纸钱,少水少酒看人。

第六,路边枯草发芽的生意,一点点新绿妆枯黄,即使没有下雨,我依然流泪,外婆的坟在云的旁边。

第七:坟前土新堆旧,坟前植被枯绿;音容笑貌应在此,多少春光将湮没在黄尘中。

丧葬祭祀名品

十年生死两茫茫

苏东坡悼妻词赏析

十年生死两茫茫,不以为然,刻骨铭心。千里之外一座孤坟,荒凉无处可谈。即使相见不相识,也是满脸尘土,鬓角如霜。

晚上,我突然梦见回家,小轩的窗户正在装扮。相顾无言,唯有泪千行料断肠处年年月夜,短松冈。

【编辑本段】相关禁忌

气候

清明是代表物候的节气,意思是天气晴朗,草木茂盛。俗话说“清明断雪,谷雨断霜。”天气晴朗时,华南气候温暖,春意浓浓。但清明节前后,冷空气仍不时入侵,甚至使日平均气温连续三天以上低于12℃,造成中稻烂秧、早稻死秧。因此,水稻播种移栽时要避免暖尾冷头。在西北高原,牲畜在严冬和饲草料不足的影响下身体虚弱,需要防范春季后强降温天气对老、弱、幼牲畜的危害。“清明时节雨纷纷”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但在某些领域,情况并非如此。特别是华南西部地区,经常处于春旱期,4月上旬降雨量一般只有10到20毫米,不及江南的一半。华南东部虽然春雨多,但4月初的降雨量一般只有20到40毫米,自然降水不足以农业生产,必须年前蓄水补充。此外,5-6月是一年中冰雹最多的月份,应加强对冰雹灾害的防御。

清明期间,除东北、西北地区外,全国大部分地区日平均气温已升至12℃以上,从北到南到长城内外,到处都是春耕的繁忙景象。“清明时节,麦长三段”。黄淮南部地区的小麦即将开始抽穗,油菜已经开花,东北和西北地区的小麦也已进入拔节期。后期要抓紧肥水管理和病虫害防治。北方旱作,江南早中稻正处于大批量播种的适宜季节,要抓住时机,抓住晴天,早播种。“梨花越来越清”。此时多种果树进入花期,要注意人工授粉,提高座果率。华南早稻种植要清理干净,及时施肥。玉米、高粱和棉花也将到处种植。“明日茶前,二芽”,茶树新芽生长旺盛,要注意病虫害防治;名茶产区陆续开采,要严格科学开采,保证产量和质量。

农业

因为二十四节气客观地反映了一年四季的气温、降雨和物候的变化,所以古代劳动人民用它来安排农业活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五,斗指乙,清明风将至。”据《百岁问》“此时万物生长干净明亮。所以叫清明。”清明一到,气温升高,降雨增多,正是春耕春种的好时机。所以有“清明前后,点瓜种豆”“种树,不如清明”的农业谚语。可见,这个节气与农业生产密切相关。但是,清明作为一个节日,不同于纯节气。节气是中国物候变化和季节顺序的标志,而节日则包含一定的习俗和活动以及一定的纪念意义。

食物

在清明节的饮食方面,不同的地方有不同的时令食物。由于寒食节和清明节的结合,一些地方仍然保留着清明节在清明节吃寒食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和凉糕,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和凉高粱米。据说如果不这样,就会下冰雹。泰安吃冷煎饼,卷生苦菜。据说他的眼睛很亮。晋中地区至今还保留着清明前一天禁火的习惯。

在温州,吃棉花菜饼是一种习俗。顾名思义,棉花菜饼就是用棉花菜做的饼,有人称之为清明饼。棉花菜是按温州话翻译的。原来它的学名是曲阜草,只有清明期间才会有。做棉花菜饼很有讲究。首先,你应该去地里摘棉花蔬菜。(棉菜不是自己种的,每到清明都会自己长。)然后洗干净晾干。(倒臼是石头做的工具,他们用来倒年糕。)粉碎后加入米粉(一般是八公斤白米粉和两公斤糯米粉)并加入适量的水。把所有的棉花蔬菜均匀地放入米粉中就可以了。浇好后还要准备里面的馅料,这也是很重要的一道工序。这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、糯米粉。当馅料凉了,我们可以把它包起来。我们必须在海绵蛋糕下面放一片葡萄柚叶。第一,是避免粘锅。第二,也是最重要的,因为放了柚子之后,这个海绵蛋糕会有柚子的香味,味道会好很多。包好后放入蒸笼蒸25分钟。

在很多地方,祭祀仪式完成后,会分祭祀食物。晋南人过清明节时,习惯用白面蒸大馒头,中间夹核桃、枣、豆,外面盘成龙形,龙身中间绑一个鸡蛋,取名“子福”。需要蒸一个大大的总“福”来象征家庭团聚和幸福。上坟时,一般“子夫”是献给先人的,扫墓后全家共享。按照上海的旧习俗,祭祀用的蒸糕要用柳条穿起来,晒干存放。当他们在漫长的夏天到来时,他们会被油炸并给孩子们。据说夏天吃了不会生病。

清明节有吃团子的习俗。将无芒雀麦汁和糯米混合在一起,使青汁和米粉相互融合,然后用豆沙、枣泥等馅料包裹,放入以芦苇叶为底的蒸笼中。清蒸球色泽翠绿,香气四溢,是清明节最具特色的时令食品。上海也有一些人,清明节,扫墓、家宴爱吃桃花粥,爱用刀鱼。在浙江湖州,清明节家家包粽子,既可作为扫墓祭品,也可作为徒步旅行的干粮。俗话说:“清明粽子实。”清明前后,螺蛳肥壮。俗话说:“清明蜗牛,一只鹅。”农民有清明吃螺蛳的习惯。在这一天,他们用针挑出蜗牛肉来烹饪,这被称为“挑青”。吃完后,把蜗牛壳扔在屋顶上。据说屋顶瓦片发出的滚动声能吓跑老鼠,有利于清明后养蚕。在清明节的这一天,会有俱乐部的酒。同一个祠堂的人一起吃饭。没有祠堂的人通常会和曾祖父家的孙子们一起吃晚饭。社酒的菜肴主要是鱼、豆腐和蔬菜,以及自酿的甜白酒。浙江桐乡市鹤山镇有句话叫“清明节如过年”。清明节晚上,强调家人团聚吃晚饭。桌子上摆着几个传统的菜:炒田螺、藕片糯米饭、豆芽豆、马兰头等等。这些菜都和养蚕有关。把吃剩的蜗牛壳扔到屋里,据说声音可以吓跑老鼠,毛毛虫会钻进壳里筑巢,不再骚扰蚕。吃藕是为了祝愿蚕宝宝吐丝常好。吃发芽豆是口彩赢“财”。吃马兰头之类的新鲜蔬菜,就是取“青”字,以配合“清明”的“绿”。