培根杂文的主要内容

这一条是对的，用法律无法控制的手段进行报复无可厚非。但在全文中，有这样一句话我并不认同:如果一个人纯粹出于恶的本性而作恶呢？充其量就像荆棘和玫瑰，除了挠啊挠，什么也做不了。

这里恶毒是有标准的。如果这个人全无人性，那就不止挠了！他恐怕无所不能！以前有这么一件事:有这么一个家庭，孩子被无冤无仇的人绑架，然后找父母要钱帮他们，父母也把钱都给了他们。按照常理来说。

他们不应该放人吗？但是他们把孩子杀了，杀了，煮了，煮了，切成200多块，最后扔进了下水道。这应该算恶毒吧？但是他们做的不仅仅是抓挠！

2.谈论人性

你的本性好的不能再好了。如果不好，就按文中提到的方法去做。我们都应该有这样的生活经历:

如果想快速拉直一个有弹性的弯曲物体，需要向弯曲的另一个方向弯曲，而且要太直。这种方法在改变自然方面也起着重要的作用。如果一个人脾气不好，就要尽力控制住，微笑，也就是直着身子向另一边弯。

文章还说，不能强迫自己做一件事太久，这将是福也是祸，就是收获了坚持和一点点错误，错误的东西会深深印在脑海里。所以要有一个合适的间隔。我玩滑板的时候就是这样。滑了一段时间，不知不觉过了几天就觉得水平提高了一点。但是如果间隔一年以上，感觉自己水平直线下降。

不管戒什么，都要先遏制，再自然减少，最后戒掉，就像文章说的那样。戒烟就是这样。本来几分钟抽一次，后来又要忍着烟瘾再来一次。过几天，吸烟的频率会大大降低。再过几个月，你不会戒烟吗？但是，还有一点，也是文章中提醒的。目标不能太高也不能太低。因为过高或过低都不会改善，反而会变得更糟。

3.论美

是一部关于“美”的经典，语言简洁，内涵深刻，富有哲理。重点在于人们应该如何看待外在美和内在美。文中有一句话:“形式美胜于色彩美，举止优雅美胜于形式美。”所以，抱怨自己外在的缺陷是不好的。只有内在美才是永恒的美。

美德比美貌更重要。美与德结合，美才能真正发光。现在有些人只注重外表的美，却忽略了内在美。衣着光鲜的人的美是供人欣赏的，转瞬即逝；而端庄严肃贤惠的人则令人肃然起敬，永垂不朽。

4、《论知识》

培根说:“人性如野花野草，学问如剪枝移栽。”可见，知识可以改变人的命运，在我们的生活中非常重要。在《论友谊》中，培根说:“如果你告诉一个朋友幸福，你会得到两个幸福；:而如果你向一个朋友倾诉你的烦恼，你会被分成一半。“这说明朋友是我们身边不可或缺的角色，可以为我们的生活增添色彩。

5.论嫉妒

我也明白了很多。你越了解对方，你就会越嫉妒。人可以允许一个陌生人发财，但绝对不能容忍身边的人做出各种向上的趋势。一个步步高升的人，不会招来嫉妒。因为提拔这样的人被视为天经地义。

嫉妒终究是人一生的路，慈悲永远是治愈嫉妒的良药。一本好书可以让人明白一个道理，一本好书可以让人建立一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！正如培根所说:“读历史使人明智，读诗歌使人机智，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学的研究使人雄辩”，我不得不肯定，从某种程度上来说，这是一本使人进步的好书！

6.论友谊

培根说:“如果你告诉一个朋友幸福，你会得到两个幸福；而如果你向一个朋友倾诉你的烦恼，你会被分去一半的烦恼。“这说明朋友是我们身边不可或缺的角色。

当然，书中其他章节也反映了培根性格的另一面——实用主义和无原则的机会主义。《论野心》和《论避世》两章所描述的做人之道，其实是典型的资产阶级哲学。在《论皇帝》、《强国之路》、《论叛乱》、《论贵族》等书名中，他完全站在朝廷官员的立场上，旨在向国王介绍统治经验和政治手腕。

扩展数据

作品主题

培根杂文的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理，几乎触及人类生活的方方面面。作为一个对世界有着深刻认识和理解的哲学家和思想家，培根对他所谈论的问题有着发人深省的独到见解。

《培根论文集》中的文章从多种角度论述了他对人与社会、人与自身、人与自然的关系的许多独到而精辟的观点，许多人从中获得了启迪性的指导，如:“一个无德的人看到别人的德就会嫉妒”、“没有友谊，世界只是一片荒野”、“保护人们心理健康的最好的预防药是朋友的忠告”。逆境的优点是坚韧不拔。

后者是一个伟大的美德。“许多重要的人生话题，如真、善、美、知识、创新、健康、习惯、运气、厄运、机遇、勇气、赞美、爱情、家庭、友谊、青年和老年、自私、怀疑、嫉妒等。培根对此进行了精辟的论述。它让人思考自己走过的路，提醒自己要善于分辨真、善、美与假、恶、丑，创造丰富的人生。

在这些对人的性格和行为的具体解释中，论文集分析了人的性格是如何形成的。人类的行为是如何由自身的初级性质、环境、习惯和教育决定的；人是通过“教条和言语”，也就是通过不断的“以习惯和习俗的形式实践”来达到自身的完善。

关于人性，培根的散文承认人性对人的行为的影响。在《论自然》中，培根揭示:“自然往往被隐藏，有时被征服，很少被破坏。”人性，不管能不能被感知，总是存在的，并试图控制人。

培根的《随笔》认为，当一个人独处，拥有完全的隐私时，他的本性可以得到最完全的展现，因为他不必在其他社会环境中伪装自己。当人有强烈的情绪时，如愤怒、激情、激动等。，他的本性就会显露出来，因为强烈的感情使他忘记了控制自己。

然而，正如自然总是想控制人一样，反过来，人也总是“寻求克服自己的本性”。在与自身本性的斗争中，人们因失败而沮丧，因胜利而鼓舞。对培根来说，人对自然的征服不是通过暴力或“教条和说服”，而是通过不断的“借助实践”。

另外，人在“实践”的过程中，要不断地反思自己，以免“实践”出自己的错误。通过自省的“实践”，人可以不断克服和完善自己的本性。这正如其所言:“一个人的本性就像一粒种子，既可以长成草本植物，也可以长成毒草，所以人们要经常浇灌前者，铲除后者。”