早上拿起每篇文章的人物、语言特色、艺术特色。还有钢铁是怎样炼成的，《骆驼祥子》的人物和语言。
1.狗、猫和老鼠
人物:鲁迅笔下的阿昌
鲁迅的性格:他讨厌猫(因为猫打猎的时候一定会玩弄猎物，这是他讨厌的；另外，猫属于狮虎族，但是有一些撒娇；主要原因是猫吃了他藏起来的老鼠)——对反动派的仇恨
阿昌性格:不太清楚。
内容:说出鲁迅讨厌猫的原因。写的是鲁迅养的小隐鼠被猫吃了。鲁迅得知后，开始厌恶猫，想尽办法攻击猫。后来鲁迅得知藏老鼠被阿昌踩死，于是对猫的仇恨减轻了。但是猫在交配季节的叫声让鲁迅很不爽，鲁迅对它们玩弄猎物和撒娇的行为很反感，于是训斥并驱逐了它们，但没有像以前那样打猫了。鲁迅在其中讽刺了一些富有青年教育责任的专家，写出了与反动派斗争的信念。
2.父亲的疾病
人物:鲁迅，父亲，两位中医，衍太太。
个性:
鲁迅——年少没经验，孝顺。
中医-庸医
衍太太-封建主义，无知和迷信。
内容:鲁迅的父亲得了重病，请了两位著名的中医来看病。中医给鲁迅写了一个奇怪的药引药方，命他去找。但奇怪的药方没能救回父亲，却让鲁迅的家人付出了不菲的医疗费。父亲去世时，衍太太让年轻的鲁迅一直喊着“父亲！”结果，父亲死时并没有享受到安宁。这件事让鲁迅很后悔。文章表达了作者对庸医的批判，对封建思想的厌恶和批判。
3.范爱农
人物:鲁迅和范爱农
个性:
充满战斗精神的鲁迅
范爱农-进步是过时的。
范爱农是鲁迅在日本学习时的同学。起初，鲁迅对他有一些误解，这导致范爱农有意针对他。后来，鲁迅回到了他的家乡，找到了一份校长的工作，并在一个偶然的机会遇到了范爱农。他们消除了误会，经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些与反动派斗争的东西，要求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来，当时的领导人(反动派)看到这些文件，就命令人逮捕鲁迅。虽然鲁迅对此并不畏惧，但由于与学生和一些斗争派别意见不合，他不得不离开家乡去南京。不久后，鲁迅得知范爱农在和朋友游泳时落水，怀疑他自杀了。有人说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的叹息和对当时社会的批判。
人物:藤野先生
资料来源:藤野先生
人物形象:他为“我”认真修改讲义，指出绘制解剖图的错误，表现出他工作认真负责，一丝不苟，兢兢业业，热情严谨，关心帮助学生；他庆幸“我”不欣赏鬼神之论，敢于解剖尸体，显示了他的真诚和真心；他向“我”询问中国妇女的缠足，表现了她们刻苦学习、敢于探索和寻求真理的精神。
2.艺术手法:以小见大。
来源:五仓汇
比如文末写“我”，不知道为什么在“我”热切盼望看《武苍会》的时候，父亲却要求“我”背书，含蓄地批判了封建思想和习俗的不合理性。
3.无常描写了我小时候在乡下拜神，在话剧舞台上看到的无常形象，说明无常这种直白正义的形象之所以受到人民的喜爱，是因为世界上没有正义，恶人得不到应有的报应，而“公正的审判在阴间”。文章在讨论中，打着“正义”“正义”的旗号，对“君子”进行了辛辣的嘲讽。
语言特征
语言是区分不同风格作家的重要标志。鲁迅的回忆散文集语言风格独特，简洁准确。描写生动，思想深刻，抒情含蓄，幽默中含有极其尖锐的讽刺，充满隐喻。《朝花夕拾》书名也能领略其从容淡定的思想风格和语言艺术技巧。该形象通过生动的比喻，具有画面感和丰富的情感，描绘了过去的记忆，给人留下了深刻的印象。其篇章写作深刻隽永，充分展现了鲁迅的语言风格和技巧。
艺术特色
1)艺术特色
1，注意力分散和注意力集中的写作技巧
读完《晨花》，我们对鲁迅先生写作题材的广泛性和主题的广泛性有着深刻的印象。同时，它们都与意识形态怀旧和社会批判的中心紧密相连。
《朝花夕拾》题材广泛，笔随心随。阿昌和写保姆小时候涉及过年习俗；从《百草园》到《三潭印月》，记录了童年的玩耍和阅读，其中美丽的蛇的故事充满了神秘色彩；《藤野先生》储存了对老师的敬仰和怀念，掺杂了“清生”的无知；猫。老鼠。因为近几年的恩怨而出版的《狗》，批判了不满的现实；无常基于民俗，对劳动人民给予同情。很多题材，鲁迅先生到处都可以找到。
《朝花夕拾》结构随意，风格驰骋。请环顾四周:无常，猫。老鼠。狗，笔记等。在随笔《无常》中，我有时会谈到各种神。突然提到可怕的黑社会；转而分析表演场景；抖音诉说民生疾苦.....笔记中，衍太太的罪行赫然在列；突然卷入南京迷信派；突然展现接受西方思想的过程；突然，我写到了在日本留学的事情...休闲的机构，驰骋的风格溢于言表。读《早晨的花》，走得自由自在。
《朝花夕拾》虽然题材广泛，结构随意，但只是围绕着思想怀旧和社会批判这个中心活动。比如《小资笔记》看似乱七八糟，却直指靶心:作者在学习中有几个对他一生有重要影响的波折。正所谓:形散神聚，目的有针对性。
2.隽隽缓慢的情节描述
《朝花夕拾》是一部散文集，但散文中不乏隽隽缓慢的情节描写。这些情节不像小说那样跌宕起伏，却像邻家老奶奶在给你讲事情的来龙去脉。
比如《阿昌与山海经》中，睡成“大”字形的龙母，常常喜欢“苦口婆心”地对人耳语，甚至竖起第二根手指告诉人该怎么做，这让鲁迅先生感到厌恶。然而，当他得知她有巨大的神力后，鲁迅先生从此对她顶礼膜拜，甚至认为应该向她“占全床”屈服。后来，当鲁迅先生知道她谋杀了她藏起来的老鼠时，鲁迅把她大妈妈当成了可恨的龙。最后，当鲁迅梦寐以求的《山海经》被大母亲买回时，鲁迅先生深受感动。由此可见，鲁迅先生对大母亲的情感态度经历了几轮变化。他对大妈妈的好恶来自于一个孩子的主观意志——敢爱敢恨。这是一个多么自由的世界，你可以得到自己任性的感情，可以表现出你的爱恨情仇。大母亲是滋养鲁迅先生童年的肥料，鲁迅怀念。行云流水的情节描写，讲述了鲁迅对长母的情感变化。
而藤野先生为什么会成为鲁迅先生一生的力量源泉？这里也有一个解释。文章表现了他迂腐守旧的样子；那就说说这位先生的荒唐人生吧。然而，藤野先生对他的教学和学生的学习有着令人难以置信的严谨精神。他对鲁迅先生讲稿的认真修改，使人想起叶圣陶先生对萧复星的关心。更改后的讲义包含了藤野先生的重重关怀。当我得知鲁迅先生不会学医时，藤野先生身上出现了“悲、哀、叹、别、劝”几个字，既有悲伤，又有希望。足见它的无奈，它的真诚，它的善良！藤野先生是无私的。他希望中国会有新的药物，并把它传播到中国。他让鲁迅先生看了东京的春风。藤野先生对鲁迅先生的影响是深远的。在以后的日子里，藤野先生的支持一直是鲁迅先生源源不断的动力。在想先升职的情节里，我们看到了一个生活随便，工作负责的绅士。敬佩之情油然而生。
3.练习简洁的人物肖像
《早晨的花》中也展现了人物的简洁肖像。这是由于他的优秀小说家塑造的人物形象的正迁移。《朝花夕拾》是一部值得回味的散文集，里面的人物都是真实的。鲁迅先生只写了几笔，有血有肉的人物就“站起来了”。请看:《小资笔记》中的一个例子，说明了衍太太的阴险:如果她看到我们吃冰，一定会善意地笑着说:“好吧，再来一块。我记得看谁吃的多。阿昌和“那个”哥哥，你牢牢记住！”“认真”“吃点橘子”这几个字，勾勒出一个封建迷信的龙妈。在《藤野先生》中，原来我的讲稿被从头到尾用红笔加了又改，不仅加了许多疏漏，还把连文法的错误一一改正。只是一个简单的细节，这位严谨而又好学的绅士跃然纸上。寥寥几笔，人物的性格和特点就全部展现出来了。鲁迅先生练就了简练的笔法，勾勒出了许多人物的神韵。
4.交融渗透的现实记忆。
作为一个伟大的革命家，在动荡的社会中，鲁迅不能忘记现实的风暴。《朝花夕拾》虽然更嫩，但也有很多不足。比如猫。老鼠。《狗》开篇:从去年开始，我好像听到有人说我讨厌猫。这就是现实。然后:“再一次，我的敌猫...可能在他十岁左右的时候吃了我可爱的小隐鼠。”几分钟前，有一个转移。鲁迅解释了恨猫的原因:长恨新恨。作者在回忆往事中批判现实。这种笔法在《朝花夕拾》中也随处可见，写实回忆的艺术手法是一大亮点。
5.完美对比技术
《早晨的花》中也运用了对比法，如欢乐天堂“百草园”与无聊空间“三潭印月”的对比，看护孩子的沈思泰与一肚子坏水的衍太太的对比。......
(2)作品的价值
1，丰富的知识
只要《朝花夕拾》的阅读价值和社会价值体现在它的知识上，它就是一座丰富的知识宝库。浙江绍兴的风土人情，有趣的民俗，当时的教育制度，中国在社会两半接受外来文化的思想进程，日本留学生的不当心态。这些都透露出来了。尤其在民间传说中，“美女蛇”的传说令人恐惧，“老鼠嫁人”充满了天真无邪。《朝花夕拾》涵盖了大量的知识。“这本书是一篇可读性强、认知价值高、具有教育意义的优美散文，是我国现代文学史上不可多得的佳作。”①
2.生活经验解读
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆散文集。它描述了他过去的生活足迹，这是他个人的生活经历。散文突出了鲁迅的生活和精神发展的历史。其文献价值不言而喻。
《朝花夕拾》的一段文学价值，是对鲁迅先生人生经历的一种解读。鲁迅的杂文以抛枪匕首见长，而《晨花夕拾》则更为温暖。向敌人投掷枪支和匕首，用温暖用爱浸润自己和所有人。鲁迅的《朝花夕拾》，提起旧事，更多的是提起那些温暖的回忆，期待“在迷茫中找到些许闲适”。显然，“晨花夕拾”的写作目的天平是偏向我自己的。是五四运动以后写的。“作为五四时期文学个性和作家个性最集中的表现，它就是五四散文。(2)郁达夫也说过:五四最大的成功是“个人”。鲁迅先生的《朝花夕拾》要顺应时代潮流，这是对个人生活的诠释。
注意事项:
①黄人。早花和晚花介绍。中华书局出版。2002+0.第7页。
②钱理群。走近当代鲁迅与北京大学出版社。1999.338+0438+0.第二十四页。
见/article/dstg/dstg 201006/dstg 20100620002701 . html这也是艺术特色。
钢铁是怎样炼成的
《钢铁是怎样炼成的》这部小说最大的成就是成功地塑造了一个保罗·科查金的典型形象，一个经过博尔维克党的培养，在革命的篝火和艰苦的环境中锤炼出来的新* * *实业家。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德观、高昂的革命激情、神奇的生命力和钢铁般的意志，为党和人民谱写了一曲壮丽的诗篇。
保罗是一个自觉无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在血与火的战争年代，保罗和他的兄弟们一起驰骋在战场上，为保卫苏维埃政权，与外国武装干涉者和白人匪军浴血奋战，表现出对革命事业的献身精神，不怕牺牲。在那些医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月里，他以全部的热情投身于和平劳动。虽然他曾经是铁马，有血性，但他不居功，不考虑个人名利。他只想为党和人民多做些事。党让他修铁路，他去了；党要他当团干部，他去了，全被打死了。他甚至可以为革命牺牲爱情。他爱阿达，但受牛虻的影响，他想“完全献身于革命事业”，于是他以牛虻的方式不辞而别。在瘫痪和失明后，他生活中需要的只是继续为党工作。正如他所说，“我的全部生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
保罗是一个坚定的革命战士，在生活的各个方面都经受住了严峻的考验。面对敌人的折磨，他坚定不移，不屈不挠；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的疾病的斗争中，他多次劝阻死亡，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他从弥留之际艰难地爬上艺术的殿堂，表现了一个革命军人钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保罗也是一个从平凡中看到伟大的英雄。在他的履历中，没有什么惊天动地的伟大。他总是从最普通的事情开始。面对病魔的沉重打击，他也有过自杀的念头，正是在他与病魔斗争的英雄激情中，他遏制了“左”倾幼稚病的危险。保罗终于意识到，他不爱惜自己身体的行为不能称之为英雄行为，而是任性和不负责任。所以，保罗是伟大的，也是平凡的。他是在革命的烈火中逐渐成熟起来的铁血战士，是真实而深情的榜样。
保罗也是一个典型的以作者本人为原型的自传体形象。作者根据自己的生活经历和真实感受来描述保罗。所以保罗感人的故事不是艺术虚构，基本上是真实的故事，因为真实所以更感人。但作者反对将这部小说完全视为作者的自传，因为“这是小说，不是传记”。他把他同时代的许多类似人物的思想和性格特点都集中在保罗身上，用的是典型的方法。他说:“在这本书里，我写的不是保罗·科查金一个人，而是数百万科查金，数百万为自己的幸福而奋斗的男男女女！”保罗的形象既是自传性的，又是粗略的，他是社会主义青年一代中最杰出、最典型的代表。
人力车男孩
祥子这个曾经那么坚强的一等车夫，最后也没有从悲惨的命运中挣扎出来。生活并没有因为他更强大而给他太多，比如士兵、骆驼、曹宅、孙探长、母老虎、欢喜...所有这些，似乎都没有让他逃脱司机的最终命运。他曾经不相信生命，但是有什么用呢？他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有吸引任何人，没有激怒任何人，就没了？这能怪谁呢？我只能怪我的生活。于是，祥子最终也变得和其他司机一样，不再强势，养成了过去从不拒绝沾染的烟酒之类的东西，让人觉得可以原谅，所有的恶习似乎也不再不可原谅。可是祥子以前是多么坚强的人啊！为了买车，他从生活中扣除了每一分钱。他牺牲了自己的面子和劣质司机的强座，拼命拉车，连一杯好茶都不肯喝。虽然像他这样的资深司机喝好茶很正常，但他把自己当成钢铁做的，拼命省钱...事情往往不尽如人意，一切意外都与他的意愿背道而驰。祥子的见识和阅历把他磨练成了一个不同的人——一个和过去的祥子完全相反的人——他学会了一切恶习，作弄巡警，保养自己，成了一个混日子的车夫。有时候他觉得自己应该好好生活，但是一想到自己的经历，就失去了信心。如果他更强又怎么样？他以前不是更强壮吗？最后，和其他人一样，他也可能一天比一天快乐。直到最后，连他最后的希望——欢喜也离开了这个世界，他彻底绝望了。一个淳朴、正直、善良、坚强的农村青年，沦落为一个令人同情的混混，最后像狗一样倒在大街上再也起不来了。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民的艰辛和无奈。
虎妞，一个泼辣而精于算计的中年女人，天生具有男人的性格。她很会打理事情，把人和停车场管理的井井有条。她费尽心机安排了一场骗局，没想到早被父亲刘四识破，但他还是骗祥子和她结婚，她却没想到父亲离开了她，把厂子卖到了外地。最终，她因懒惰导致的难产而死。她所有的结局都是她自己造成的，她算的是自己的命。道高一尺，魔高一丈。她和虎妞一样，没有获得好名声，死了也没人同情。看来还是做个老实人比较好。
旧社会的袍哥刘四爷爷改良后建了一个停车场。他是一个诚实坦率的人，个性很强，在外场从不拒绝丢脸。这辈子最大的遗憾就是没有儿子来接班。女儿虽然能干，但毕竟是女儿。因为女儿人到中年，还没有结婚，我觉得对不起她，平日里也就放过了她，但是我不希望自己辛辛苦苦的财产和女儿一起给别人。于是我和女儿断绝了关系，最后连女儿的坟在哪里都不知道。封建思想让他忘记了家人，等他醒来的时候，已经来不及了。我相信当祥子把他踢下车，一个人站在那里很久的时候，他是真的感到孤独的。他真的觉得自己除了钱什么都没有了，连女儿的坟都看不到了。亲情是珍贵的。希望我们失去之后不懂得珍惜。那时候，我们只能像刘四一样长时间站在同一个地方，在风中默默地哭泣。
老舍的作品在中国现代小说艺术的发展中具有非常突出的地位。与茅盾、巴金的小说一起构成了现代小说艺术的三座高峰，老舍的贡献不在于小说的结构，而在于他独特的风格。老舍远离了20世纪二三十年代的“新文学腔调”。他的作品以其“京味”和幽默的风格，以及以北京话为基础的粗俗、简洁、纯粹的语言，在现代作家中独树一帜。老舍是“京味小说”的源头。老舍创作的成功，标志着中国现代小说(主要是长篇小说)在追求民族化和个性化方面的重大突破。
《骆驼祥子》成功的主要标志是它塑造了祥子这个不朽的典型人物。小说现实地描写了祥子的悲剧性格与环境的关系，对旧世界进行了强烈的控诉，对被压迫者表现出极大的同情。小说宣告了一个个劳动者个人奋斗的失败，含糊地指出被压迫者只有团结起来才能改变自己的地位。这是老舍从探索劳动人民改变被压迫地位中得出的新结论，也是他创造性思维的明显体现。
《骆驼祥子》在艺术风格上的突出特点是不以情节故事取胜，只用简单的叙述来完成人物塑造和主题表达。与此相适应，语言平实干净，散发着北京地方语言的乡土气息。这部小说结构简单紧凑，线索清晰。
老舍的语言艺术还得益于他对北京市民语言和民间文艺的热爱和熟悉，他加工和运用了大量北京民俗的口语化表达，用老舍自己的话来说，就是“生动而有力地调动了平常的话语”，烧出了白话文的“原汁原味”；同时，他在俗中追求精致之美(这也是北京文化的特点)，写出“简洁有力、可读性强、优美的文章”。老舍成功地统一了语言的通俗性和文学性，做到了干净、传神、巧、简而不俗、精而不雕。他说话的用词、句式、语气乃至精神魅力，都有他独特的品味和创造，也隐约渗透着北京文化。这也是“北京味”的重要体现。老舍堪称“语言大师”，他为现代白话文学语言的创造和发展做出了杰出的贡献。