可口可乐小子
这部电影让我想知道是否有可口可乐的大力赞助。不说这个问题，但是1985把可口可乐这种美式商业复制入侵模式的演绎搬上大银幕，应该算是比较新鲜和原创的了。这部电影讲述的是一个可口可乐经销商发现，在澳大利亚的一个小镇上，可口可乐的市场份额几乎为零，而当地居民却在喝一种当地的软饮料。我想这不会对受美国传统商业价值观教育，是可口可乐经销商的主人公视而不见，而是把这当成一个绝佳的机会，一个相对容易进入的空白市场。当然，作为一部电影，爱情场景总是必不可少的。既然是场景，也是必然。主人公爱上了当地饮料生产商的女儿，放弃了自己的事业，像王子和公主一样和她生活在一起。
现实中不会有电影式的美好。可口可乐通过使用传统的、美国的、波普艺术的、大众传媒的、合资的、资本兼并的方式，逐渐成为当地文化概念的一部分，最终与当地文化包装在一起。最后，这个镇上的每个人都会喝可口可乐，一个大大的可口可乐广告牌会立在镇道的入口处。这是发生在广大第三世界国家从我们现在的角度看的一幕。
如果营销是交换，那么像可口可乐这样的交换就是公司的利润和人们的生活方式。营销是生活水平的创造和传递。尤其是在当今这个信息和资本在全球自由流动的时代，近几百年来经济学的发展一直被大众传媒通过看不见的手和庞大政府的运作所控制。随着摩尔定律级别的“每18个月，芯片的晶体管密度将增加一倍，计算性能将增加一倍”的不断实现，信息识别变得越来越困难。所以当用足够的资本包装的信息在强大的利益驱动下，像电影里的小镇一样，渗透到世界的各个角落，更像我们身边的所有地方。当人们无法认同时，强生活标准的植入就会成为满足顾客满意度的好方法。而可口可乐，就意味着你认为这种所谓的先进现代的生活方式会走得更远。当这种思想逐渐传播到每个人身上时，营销已经成功，形成了垄断地位。就像我长大后知道雪碧也是可口可乐的产品一样，我接受了这种生活方式，而不仅仅是一瓶可口可乐。
在符号感越来越强的现代社会，加上数字技术改革的深入，我们的生活中充斥着各种各样的这种符号。在机场，我最有体会，无论是公共标志，还是休息区，还是免税区的商店，一个简单的方形符号就代表了它的含义。符号化的生活也意味着我们的生活被概念化和去中心化了，一个整体的美感被去中心化的符号取代了。人的价值观不是由所见所闻构成的，而是被大众传媒的符号化趋势逐渐侵蚀的。所以现代营销也是从文化层面入侵，让你从根本上相信它是对的，是必要的。我也想成为
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