长夏节气传说
长夏节气的传奇故事1长夏节气的由来。
每年四月初一前后(公历5月5日至6日之间)，太阳到达黄经45度时，为农历长夏节气。“窦指东南，魏指长夏，万物生长于此，故名长夏。”这时，太阳的经度是45度。天文学上，长夏说，告别春天，是夏天日子的开始。
在中国古代，漫长的夏季被分为三个时期:“一是等待蟋蟀的叫声；第二，等待蚯蚓出现；等王瓜生。”也就是说，在这个节气里，首先可以听到田里有袋鼠(也就是蟋蟀)在呱呱地叫(也就是青蛙)，然后可以看到蚯蚓在土里刨土，然后王瓜的藤蔓开始攀援，迅速生长。
迎接夏天的日子就是建立夏天。此时，万物欣欣向荣。漫长的夏天过后，又是一个炎热的夏天。为了不在炎热的夏天减肥，人们经常在漫长的夏天服用补品，使身体强壮。
长夏耕作
青蛙一般生活在有水的地方，尤其是稻田和池塘附近。青蛙不仅可以吃水中的小生物，还可以在稻草下乘凉。他们还可以抬头吞食田野里飞舞的昆虫。当他们吃饱的时候，青蛙会打鼓，与树上的昆虫和鸟儿一起歌唱。蚯蚓不时在田里的湿地上爬来爬去，野王瓜也在杂草中长大成熟，可以摘着吃了。如果春天是一个健康的季节，那么夏天就是一个漫长的季节。地球上的动植物进入了旺盛生长期。全国各地气温大幅上升，降雨量也明显增多。南方的早稻已经分蘖，油菜已经结籽，即将成熟。北方地区的冬小麦也在开花灌浆。大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等春播作物纷纷涌现。农作物长势旺盛，田间管理日益繁忙。“三朝长夏遍地锄”，此时锄地既能松土防止水分蒸发，又能锄去田里的杂草，所以有“一日不锄，三日不锄”的农业谚语。
“长夏种棉，无坎坷有柴烧”，棉花种植季节已过。只是棉花的小苗期。这时候要查苗，补苗，中耕定苗，注意及时浇水灌溉。对于主要粮食作物小麦，此时应特别注意田间管理，尤其是防止“麦韩秀”的发生。在种植方面，我们可以在长夏前后种红薯，长夏种芝麻，因为“长夏种田”——这个时候种庄稼就会长，所以要及时种植适合的作物。
在我国南方大部分地区，由于农作物生长旺盛，杂草和病虫害也迅速滋生蔓延。长夏，客家人生活的地方，已经完全进入夏季，天气炎热，人们食欲不振，开始减肥，也就是“燥夏”。然而漫长的夏季过后，正是农耕时代，最需要人力。人们希望借助漫长的夏季来保持健康。另一方面，身体不好、抵抗力弱的人容易受到病菌引起的疾病的侵袭。人们开始偷闲避暑，注意饮食。当人们在漫长的夏天吃一些食物时，他们经常把他们的美好愿望寄托在祈求和平和致富上。
中国北方种植小麦，长夏是小麦繁盛的季节。因此，在北方大部分地区，人们习惯在漫长的夏季制作和食用面食，以庆祝小麦丰收。大多数客家人来自河洛地区，有吃面的习惯。来到偏远的山村后，受当地风俗影响，改吃米饭为主食，饮食习惯也会改变，逐渐形成自己独特的面食。
关于长夏节气中“呼人”的由来，有很多传说。其中之一是元末朱元璋揭竿而起时，他的大将常遇春在一次战斗中不幸被元军生擒。朱元璋得知消息后忧心忡忡，多方打探才得知常遇春被关进了监狱。
为了救常遇春一命，朱元璋派人买通元军将领，通过朋友贿赂狱卒和禁子，让他们善待常遇春，不让他受苦。俗话说“有钱能使鬼推磨”，“你是软口软心”，元军将领和狱卒早就看出了元朝的疲惫，担心没有办法讨好朱元璋。他们怎么敢为常遇春受苦？但是朱粲怎么会知道常遇春在狱中受到了很好的对待呢？搞得不对，朱元璋将来得天下，却要灭九族！
狱卒的儿子的妻子问她的丈夫为什么连续几天都很悲伤。妻子听了丈夫讲述常遇春的故事后，笑着说:“不好办。你先掂量一下常遇春，再用好酒好肉养他。只要他不瘦，就说明他在监狱里没受苦。”
第二天，高头金子真的如妻子所说称了常遇春，正好是立夏。这之后，老头金子天天拿着好酒和菜地等着常遇春，生怕他吃亏一点。
一年后，朱元璋率军攻克城池，救出了狱中的常遇春。老头金子为了显示自己的功绩，居然叫人在朱元璋面前称常遇春。常遇春不仅没瘦，反而比去年重了十公斤。巧的是，这一天也是立夏。朱元璋喜出望外，笑着说:“好，好，长夏、长夏都叫人，都叫人。”从此，长夏叫人的习俗就在民间流传开来。
关于长夏“呼人”的第二个传说与三国时期蜀国的末代统治者刘禅有关。
三国末期，由已故的统治者刘禅管理的蜀国已经很虚弱了。这一年，魏大将邓艾奉命率军伐蜀，将士们逼迫投降。蜀中忠臣郑铮向邓艾提出“刘禅是一国之君，投降杜威后不能被虐，不能掉一点肉，否则宁死不屈”。邓艾同意了这个条件。
刘禅投降后，被带到当时魏国的首都洛阳。魏公封他为安乐公，赐他房屋、万匹绸缎、百名美女。从此以后，刘吃喝玩乐，不耻于忘国。第二年，刘禅被叫去称体重，但是这位忘了国家的国王体重不但没有减轻，反而增加了20多公斤。这一天也恰好是夏天的开始。《三国演义》里有一句诗是这样说的，“嬉笑打闹，不愁无险地。”如果你在异乡快乐，忘记了故国，你就知道你的先主是个庸人。"
长夏节气传说3传说1:
长夏仍然是四岁的传统风俗节日。周朝长夏的这一天，天帝带领三位官员、九位大臣和所有的医生在城南的郊区迎接夏天。并举行祭拜先帝朱荣的仪式。汉朝也沿袭了这一习俗。后汉《祭书》上写着:“长夏之日，迎夏，南郊诸戎，祭赤帝，车旗服饰皆红。”歌曲《朱明》，舞蹈《云翼之舞》。到了宋代，礼仪变得更加复杂。直到明朝才有了“新风俗的味道”。清代《景帝岁时纪胜》载“长夏取平时露在外面的米线春芽，用糖面煎成各种果垛，互相喂食”。柳枝折成果实，是孩子们的食物。在江浙一带，也有长夏吃花米的习俗，也有人称之为“食补”。还有“长夏吃鸡蛋，石头被碾”的民俗。据说长夏吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，抵御暑热。长夏有人吃笋，长夏有人饮，都在节日，称为“长夏见三新奇”。在南方地区，旧时家家蒸新茶，配以各种水果送给亲戚邻居。
图例2:
关于长夏“呼人”的第二个传说与三国时期蜀国的末代统治者刘禅有关。
三国末期，由已故的统治者刘禅管理的蜀国已经很虚弱了。这一年，魏大将邓艾奉命率军伐蜀，将士们逼迫投降。蜀中忠臣郑铮向邓艾提出“刘禅是一国之君，投降杜威后不能被虐，不能掉一点肉，否则宁死不屈”。邓艾同意了这个条件。
长夏节气传说4二十四节气是指干支历法中表示季节、物候、气候变化和建立“十二月建筑”的特定节日。“二十四节气”本来就是北斗斗柄定的。北斗斗柄指向东南时，正是长夏。现行的“二十四节气”以“恒气法”划分，即每个节气对应地球在黄道上每运行15所到达的某一位置；它将太阳一年的运动轨迹分为24等份，每等份为15，每等份为一个节气。当太阳子午线达到45°时，就是长夏节。“二十四节气”是通过观察太阳一年的运动，认识一年中四季、气候、物候的变化规律而形成的知识体系。
长夏是战国末期(公元前239年)确立的节气，表示季节的变化，一年四季都是夏天开始的日子。事实上，按照气候学的标准，日平均气温稳定上升到22℃以上，就从夏季开始。“长夏”前后，我国只有福州-南岭一线以南地区是真正的“盛夏树暗，阳台映池塘”，而东北、西北部分地区才刚刚入春，全国大部分地区平均气温在18 ~ 20℃左右，是”。五月，很多地方槐花盛开。在漫长的夏天，万物欣欣向荣。在气温明显升高、酷暑来临、雷暴增多、农作物进入旺季的时候，人们习惯把长夏作为一个重要的节气。
据民俗专家介绍，长夏是中国古代的一个重要节日。同时，专家指出，许多古代节日及其习俗都来源于祭祀仪式，“长夏”当然也不例外。有资料显示，“长夏”最早的出现也源于古代的祭祀仪式。到了周朝，人们不再每天在固定的时间祭祀神灵，而是将祭祀的时间改为四季，如立春、周朝。
在漫长的夏天，万物欣欣向荣。明朝人写的《八章荷生》一书中说:“夏梦之日，天地始合，万物皆美。”此时夏收作物进入生长后期，冬小麦开花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物当年基本已成定局。所以农业谚语有“长夏见夏”的说法。据记载，周朝时，长夏之日，皇帝亲自率领文武百官到郊外“迎夏”，并指示司徒雷登等官员到各地鼓励农民努力劳作。旧习俗使夏天成为传统的民间节日，称为“长夏节”
汉朝也沿袭了这一习俗。后汉《祭书》上写着:“长夏之日，迎夏，南郊诸戎，祭赤帝，车旗服饰皆红。”歌曲《朱明》，舞蹈《云翼之舞》。到了宋代，礼仪变得更加复杂。直到明朝才有了“尝新俗”。清代《景帝岁时纪胜》载“长夏取平时露在外面的米线春芽，用糖面煎成各种果垛，互相喂食”。柳枝折成果实，是孩子们的食物。在江浙一带，也有长夏吃花米的习俗，也有人称之为“食补”。还有“长夏吃鸡蛋，石头被碾”的民俗。据说长夏吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，抵御暑热。长夏有人吃笋，长夏有人饮，都在节日，称为“长夏见三新奇”。在南方地区，旧时家家蒸新茶，配以各种水果送给亲戚邻居。
根据二十四节气的记载:“立夏也，立夏也，假大也，此时万物皆假大也。”也就是长夏的这个时候，春去夏来。因此，在一些地方，长夏也被称为“春末日”。
到了周朝，逐渐形成了周天子作为一国之君，需要亲日主持祭祀仪式。《礼记》中记载，长夏之日，皇帝亲自率领三位王子、九位大臣、诸侯、大夫在南郊迎夏。
从季节上来说，长夏其实就是夏天的开始，意味着暴雨雷雨天气会增加很多，万物进入一个旺盛生长的季节。在农村，还有很多长夏当天的天气情况来预测夏季整体天气趋势，比如:“长夏不下雨，就干到麦子来了”“长夏不下雨，犁高挂”。