你一日三餐吃什么?

喝几杯菊花茶或开水,吃一点水果蔬菜(主要是苹果、西红柿、黄瓜)。

食谱具体安排如下:在过谷的前三天,除了喝水,可以不吃其他食物,一般每日饮水量在800 ml以上。这种做法可以帮助肠道排毒。

三天后可以定时吃一些水果、蔬菜、粥、蔬菜汤等食物。

过谷前3天不吃任何东西,每天只喝至少800ml的生水,小杯慢饮。3天后,如果可以继续,可以吃一点水果蔬菜(主要是苹果、西红柿、黄瓜),但每次不要超过100克。

正式阶段可以吃一定量的粥、蔬菜汤、花生、蔬菜、水果等食物。主要用于不适合完全避谷的人群,如肥胖者等。不完全过谷可以作为提高体能的手段。

首先,山谷的起源

《山海经》中有“食气之人”的传说,后来又有“食气之人活神仙”的说法。类似的概念被庄子转化为神人之作,《庄子逍遥游》载:“乘势之山,有神仙居住。”

皮若冰雪,身若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云骑龙,游四海之外......“,射神的神不需要五谷杂粮,只吃风露。

乞谷起源于先秦时期,与行气术大约同时。《易一生核心碑》秦汉以前的一部礼仪论著中说:“食肉者勇猛,食粮者睿智,食气者与神同生,不食者与神同生”,这是食气最早的理论依据。《淮南子地形训练》也有类似记载。

道教建立后,有许多人继承了这一技术,并实践了山谷。从汉代到宋代,占卜山谷的艺术在道教中非常流行。西汉《上谷食齐》中有云:“上谷者,食石韦也。头重,脚轻,身笨拙,则被砸(炸),视利而定。”

意思是刚到山谷时,往往会有头重脚轻的饥饿现象,必须用“吹”的方法克服。在这里,辟谷与霍奇的结合,就像《庄子》中霍奇与导的刻意结合一样,似乎预示着这三种技术在先秦时期的最初存在,即一般同时出现。

第二,古籍中的相关记载。

《史后》记载身体有病,用引避谷之术治病,练了智人之体。

据汉武帝传说,东汉方士王镇“断谷二百余年,肉美,身强如马。”

《后汉书·房枢传》记载:“(郝)孟节能可五年或十年,含枣核而不食。”

曹植的《道学论辩》中有一段关于如何善于避谷的故事,说他曾以“俯首安眠处”和“行且安生百日”来尝试。在被曹操吸引的方士中,、左慈、冯俊达、陆等都有占卜术。东晋道士葛洪反对单向过谷可以长生的观点,但他并不怀疑过谷的健身长寿作用。

他在《抱朴子内篇杂答》中说:“余数三年二年以上,皆体轻色好”,并举出具体事例加以证明。

《北齐书》中记载有一位隐居在琅琊山的修行者,为了长生不老,修炼过谷术,服用过松子、白术、茯苓等生药。

据《南史·隐士传》记载,南岳道士邓禹“隐居三十余年,只以云母片带水,日夜诵大窑洞经”,陶弘景“隐居四十年,八十余岁能力强”。

《北史·草庐传》说陈道士、许泽“绝养,才才散漫,虽隆冬寒,不肯收棉絮”。

据《旧唐书》记载,唐代道士潘石在嵩山居住二十余年,“只饮松叶之水”,其弟子司马成镇也传承了其引饵之术。

《旧唐书》记载有一个叫王的人,练就了呼吸引路之术,服用了灵芝、白术等。,并且活到了100多岁,头发乌黑,步履轻盈。

据宋史记载,宋初道士陈抟住在武当山九石岩。他“活了20多年,但每天都要喝几杯”。据《宋史·季芳传》记载,赵自然“不吃东西,但有清新之气。每次闻到火,吃到气,就呕吐,却只结出果子和泉水。”柴宣彤“年逾百岁,擅穿谷啸,唯饮。”

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