关于四大兽的一些传说。尤其是青龙的。

朱雀

凤凰在中国是幸福的象征。它的原型有很多种。如金鸡、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟（燕子）等...也有人说它是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头、燕子的下巴、蛇的脖子、鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄凤凰和紫凤凰，也可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三个一样，它来自星星，是南方七个小屋的总称:井，鬼，柳，星，张，翼和鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤凰。它还具有重从火的特点，它也被称为火凤凰，就像西方的不死鸟一样。

龟

玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。吴的意思是黑色；鬼是阴的意思。玄冥一开始是这样描述乌龟占卜的:乌龟的背是黑色的，乌龟占卜是让乌龟去冥界询问祖先，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。因此，最早的玄武是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海中（包括乌龟），所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥已成为长生不老的象征；原来的冥界在北方，殷商时期的甲骨文占卜是“卜筮必北”，所以玄冥又成了北方神。

白虎

在中国，白虎是战争和战争之神。老虎有许多神奇的力量，如避邪，避灾，祈福和惩罚邪恶，促进善良，致富和结婚。而且是四灵之一，当然也是由星宿变化而来。在28颗星中，有7颗在西方:魁、楼、胃、昂、毕、苟和申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，在五行中属于金，颜色是白色的。所以它被称为白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。

道教中的东方守护神――青龙

青龙又名“黑龙”，是古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。自黄帝把它托付给天和魏泽以来，它一直是中华民族乃至整个中国的象征，而它的定型是在汉代。自大汉朝以来，它就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，龙看起来像一条长蛇，一个独角兽的头，一条鲤鱼的尾巴，长长的胡须，像鹿一样的角，五只爪子和令人生畏的外表，而在西方神话中，龙更像一只长着翅膀的蜥蜴。

航行

麒麟

麒麟，又名“麒麟”或“林”，是中国古代传说中的一种动物，与凤凰、龟和龙并称为“四灵”。被称为神圣的兽王。它是上帝之山。

凤凰

每个人都熟悉神鸟。它的头看起来像一只鸡，它的下巴看起来像一只燕子，它的脖子看起来像一条蛇，它的胸部看起来像彩虹，它的尾巴看起来像一条鱼。五德之鸟。

根据《尔雅？郭璞指出，凤凰的特征是“鸡头、燕子下巴、蛇脖子、龟背、鱼尾和五色，它有六英尺高。”出东方君子之国，飞越四海，渡昆仑，饮中流砥柱，碎羽弱水，看莫须峰洞，天下太平。〡。山海经？图赞说象形字有五种:“首文多贤，翼多顺，背多义，腹多信，仿多仁。”」

龟（四灵之一）

龙

龙是中国神话中的神奇动物，善于变化，刺激性和造福万物。据说它可以隐藏和显示，在春风达到天空，在秋风中潜水。它也能引起云和降雨。它是许多鳞片的首领，四灵（龙、凤、麒麟和龟）之首，后来成为皇权的象征。历朝历代的皇帝都自称为龙，他们的器皿都用龙来装饰。

四个杀人犯

陶·韦奇

古代传说中的野兽。

相传是北天帝颛顼之子，名傲难驯。从这些名字中，我们也可以大致推断出它的行动。和穷奇一样，夭夭后来成为四大猛将之一。

穷奇

据《山海经》？北方海洋经典表明穷奇看起来像老虎，有一对翅膀，喜欢吃人，甚至吃人头。他是一只凶猛的动物。然而，在《山海经》中，《西山经》提到了穷奇的另一个形象。这篇文章中的穷奇看起来像一头牛，长着刺猬毛，这与《海内北京》中描述的大不相同。不过两者都是喜欢吃人的凶兽，在这方面没有区别。

混乱

。《山海经》第二卷《西山经》云:“天山以西三百五十里，金玉满堂，雄黄碧水，西南流于唐谷。有一种神鸟，它的形状像一个黄色的囊，像火一样红，有六只脚和四个翅膀。它不懂唱歌和跳舞，但它只是帝江。”浑沌是混沌，混沌的形象是一只会唱歌跳舞的神鸟。

贪吃的tāo tiè

传说中贪婪的怪物。在古代钟鼎中，头部的形状被雕刻在彝族器皿上作为装饰。“卢春秋？第一个知识:“周鼎是个贪吃的人，拥有首无的身体，吃人是不会被吞下去的，这对他的身体有害。“神奇的经典？”《中国西南的饥荒》:“西南人多，毛多，头上戴着蝎子，贪婪如狼，善于积累财富，而不是吃人们的山谷。强者带老弱，畏枷锁打单，这叫暴食。《宋少博听后录》卷二十六:“邵圣初，祖在长安府做官，在西城汉高祖庙前卖汤卖饼。”他得到了一块白玉，上面雕刻着云和龙，被建成大海中的一座山，足以暴食，是三代人的珍宝。"

除了古代野兽，古代野兽除了免费的和古代书籍也受到称赞。

水独角兽

一个天性善良，拥有强大恶魔力量的生物，了解世界和上帝的意志，可以听从命运，国王的野兽。

红色野兽

火神祝融和水神祝融都是神农的后裔。

白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能说人话，能理解万物的感情，很少出现，除非当时有一个圣人统治世界，他带着一本书来了。（另一种说法是白马）

重明鸟

尧在位七十年，有一国积养，献一鸟，一副清词在望。

毕方

一种形状像鹤的鸟有一只脚、红色条纹和白色喙。

龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面有所不同

龙生九子是指龙生九子，没有一个是成龙，所以不一样。所谓“龙生九子”并不是说龙恰好生了九个孩子。在中国的传统文化中，九代表很多，有着至高无上的地位。九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，所以它被用来形容龙子。龙有九子的说法由来已久，但到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现各种说法。明代一些学者的笔记，如陆嵘的《园林杂记》、李东阳的《怀庐集》、杨慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人随记》和徐应秋的《在唐玉芝谈云韵》等，都记载了龙的情况，但并不统一

版本1:

较重:我很苗条（毕Xi），我最喜欢搬重的东西，所以我背上背着一块石碑。

好了望:最喜欢东张西望的kiss经常被装饰在屋檐上。看中国古建筑叉脊上的装饰动物。

食物是最贪吃的，可以吃和喝，并经常装饰在鼎的盖子上。因为它可以喝水，所以它也被装饰在桥栏杆上，以防止桥被洪水淹没。

天生的黑仔:亚兹，一个喜欢战斗的杀手，经常被装饰在武器的刀环和刀柄上。

最讨厌犯罪的犰狳经常被装饰在监狱的门楣上。

好烟花:嫂子（酸泥），好烟花，常装饰在香炉盖的盖钮上。

好水饮者:啪啪（音霸侠）位于桥上最喜欢喝水的地方，经常装饰在石桥栏杆的顶部。躺在后门桥的四个角上，形状非常漂亮。

性情温和的人:焦兔最讨厌别人进入它的窝，经常在门口装饰。

好歌手:最喜欢音乐和咆哮的不老经常被装饰在大钟的旋钮上。

版本2:

1，多刺（毕，）:长得像乌龟，很容易负重。全国各地的宫殿、祠堂和陵墓都可以看到灯笼草。在龙子的各种论点中，它一般在九子中排名第一。

2.接吻（池，文）:我喜欢四处看看，我经常被安排在建筑物的屋顶上，我有一把剑来固定它。

3、蒲（老）:摇滚气质，爱音乐，爱咆哮。它被用来装饰古代乐器的编钟顶部，在寺庙时钟的旋钮上也可以看到他的身影。

4.犰狳（毕、安）:掌管监狱。它经常被装饰在死囚的门楣上。因为它的形状像老虎，还有一种说法是老虎头被拴住了。

5.嫂子（苏庵，倪）:他信佛，喜欢烧香，香炉盖上就有。而且，嫂子也是文殊菩萨的所在地，在供奉文殊菩萨的寺庙中都可以看到。在文殊菩萨的道场五台山上，还有一座供奉妯娌的寺庙。因为嫂子是龙的第五个儿子，所以这座寺庙被称为吴冶寺，在当地有很大的影响。当我游过这座寺庙时，香火非常旺盛。

6.郝、铁:美食家，性饕餮。夏商时期出土的青铜器上常有饕餮图案，它们是具有首无身体的凶猛怪物。

7、伢子（ya，zi）:凶狠暴躁，喜欢打架杀人。这就是民间成语“睚眦必报”的意思。通常，在一些武器的手柄上或末端的环上可以看到雕像，以增强杀气。

8.舒（Tu）:形状像蜗牛，温柔而有点自闭。所以他被安排在门上，嘴里含着门环，以免晚上光顾。

9.罨（修）:在南亚和东南亚被称为龙的第九个儿子。它有一张大嘴，没有肛门，但它不能进出，这在赌徒中很受欢迎。澳门赌场于是放了一只玉动物，要到处吃，只赚不亏。

版本3:

在古代，民间流传着“龙生九子，不生成龙，各有千秋”的传说。但到底什么是九子，众说纷纭。《中国吉祥图》说:

九个儿子中的老大叫监狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；

第二个孩子叫雅子，爱杀人爱打架，被刻在刀圈和剑柄上。

第三个孩子叫嘲讽风，他这辈子算是死里逃生了。寺庙角落里的野兽是他的肖像。

四个儿子，蒲铁，在被击中时大声咆哮，并作为洪钟的动物按钮来举起横梁，以帮助他唱得更远更广。

形状像狮子的妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚下，然后抽烟；

霸业六子，又名XX（毕xi），像长着牙齿的乌龟，喜欢负重前行。

甘比像一只老虎，喜欢打官司，它的形象出现在监狱大门或官方大厅的两侧；

八子正负，像龙一样，优雅而温柔，盘绕在石碑顶上；

老九的蚩吻，又称蚩吻或蚩吻，厚重而易于吞咽，因此成为庙岭两端的吞脊兽，用于灭火消灾。

龙之子的健康

龙儿之风

龙子之吻

龙子之死

紫龙芝浦监狱

龙之子的囚徒

龙儿的嫂子

龙的亚兹

其他的

谢日·⋅

古代神判制度下产生的著名神兽也被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子》？据修武说，它大如牛，小如羊，外形大致像独角兽。它全身长着浓密的深色毛发，眼睛明亮，通常额头上还有一只独角兽。据说折断角的人会死，有些人有翅膀，但大多数人没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人们的话，并且会用角来抵抗不诚实和不忠诚的人。后人经常在寺庙里饲养普通的羊来代替马匹。

幽灵车

别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的那只翅膀很宽，它日夜失明。当他遇到一丝阴霾时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。据说九歌曾经是狗之一，它们经常流血。血滴之家，有凶怪。（这个疑惑是个例子）

它载于《三国志·灵表·陆毅·郑子通·谷峰》一书中。

凿齿

人形野兽，牙齿长三英尺，看起来像凿子，手持盾牌（应该是智能的）。他为余寿华的《原野》拍摄。

《山海经》（海外南经）和《淮南子》（本景讯）也包括在内。

恒公鱼

生于石湖，此湖冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼和红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不捅就不死，煮了就不死。如果你用两片乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病的。

《神异经》（北方饥荒经）载。

传说中老虎般的野兽，其形象曾被画在监狱门上

亦称贤章。长得像老虎，力量强大，善于驭讼，所以人们把它刻在驭狱的门上。老虎是威武的野兽，所以使用犰狳是为了增强余的威严，使有罪的粉丝望而生畏。

九尾狐狸/九尾狐狸

该省被称为“九尾”，也被称为“九尾家禽”。传奇动物。住在青山岭的山上，人吃人。其理论始于先秦，作为祥瑞之兽流传到汉代，象征着君王的繁荣昌盛。而且，世界和平，象征着国王后裔的众多利益。

《南山经》:“有一兽（青丘之山），形如狐耳九尾，声如婴儿。它能吃人，吃的人也不奇怪。”

《白虎传》:“德为百禽百兽，九尾狐见之。”

咆哮

形状像兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一英尺多长。狮子害怕它，它会腐烂，如果它覆盖和溺水。《谈颜曝》载。

三祖屋

中国古代的太阳精灵也被认为是太阳的使者。在中国古代，据说太阳居住着三祖五世，人们崇拜太阳。三祖屋也被崇拜为吉祥的象征。据说有十只三条腿的吴，它们不停地在天上跑，导致地面干旱和灼热的痛苦。帝尧命令后羿射杀所有三条腿的鸟。结果后羿射下九个，留下一个。从那时起，只有一个太阳，它在晚上落下。也有人说三祖屋是侍奉西王母的精灵。

奎奎

山海经？《大荒经》记载，东海有一座柳波山，入海七千里。上面有一只野兽，看起来像一头牛。它是苍白的，没有角。当你进出水面时，会有暴风雨。其光如日月，其声如雷鸣。它的名字叫奎。黄帝得到了它，它的皮作为鼓，雷兽的骨头作为树枝，它在500英里内被听到以统治世界。

传说中国东海有一座“六坡山”，隗嚣住在山野。奎的身体和头像牛，但她没有角，只有一条腿，而且她遍体鳞伤。据说魁发出日月之光和雷鸣般的叫声，只要它进出水面，就一定会引起风暴。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘虏了蚩尤，用它的皮做军鼓，用它的骨头做鼓槌。结果，击鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝军队的士气，使蚩尤的军队变得可怕。

隗嚣与天地同在。世界上只有三个或更多的鼓，第一个和第二个被秦始皇杀死了，但秦始皇没有黄帝的成就，所以这个用奎的皮制成的鼓没有那么神奇。

蛇

水兽。一个长着脸、翅膀和一条蛇的人，他的声音像是在咆哮。打电话要水。《山海经》载有

赵英

人面对马，有虎纹，有鸟翅膀，声音像榴莲。它自称是为天帝照看花园的神，但它看起来充其量只是一只神兽。《山海经》载。

党康

有齿的猪形，因其声音而得名。可以预见一个好年景。《山海经》有记载。

飞廉

鹿的身体，头像麻雀，有角，还有一只蛇尾豹。一些人称之为风伯。但我认为操纵风和大气更合理。《楚辞（离骚）》载。

中国古代传说中的几种龙

应龙1。古代传说中的飞龙。据传说，在禹治水期间，画了一条有尾巴的河流，让水流入大海。2.古代传说中擅长造云造雨的神。

辞源说，“应龙”是一条长着翅膀的千年龙，而500岁的龙叫角鼻龙。龙是非凡的东西，它们的寿命极长。应龙是龙中最昂贵的（当然，有人认为应龙可以指古代氏族部落和神秘的古代国家-应龙家族和应国）。在田文，中国伟大诗人屈原对龙如何帮助大禹治水以及如何用尾巴在地上画一条河将洪水引入大海表示不解。

郭龙天成轩

关于屠龙有两种说法:一种是关于中国传说中的龙的来源之一。也被称为龙尾，它是一种海洋动物。汉武帝时，传说龙是水灵，可以防火。有人建议把它放在屋顶上以避免火灾。第二是他是龙的九个儿子中的第二个儿子。在古书中说:“第二是亲吻和良好的性欲。这个房子里的兽首也是真的。”（它看起来像野兽，它的习惯是好的还是危险的。它已经成为寺庙、塔和亭子顶上的龙，或屋顶上的野兽，它还可以灭火。根据上面的说法，龙的原型应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特征是鳞片和鳍。

洪水龙

再比如:焦丘（焦与丘。秋:古代传说中长有角的小龙。也指水族馆）；焦国（龙。螳螂:一种据说属于小龙属的动物）；交城（龙和牛）

另一本古书说它是一条有角的龙。

焦是一条龙。饺子没有角。押韵俱乐部

主流观点认为角龙。

一种传说中有角的小龙

拼音qiúlong

解释1。古代传说中的有角无须小龙。屈原的田文:“龙生熊”。宋代《瑞瀛图》:“龙马为河之精，高八尺五寸，颈肋长，上有双翼，毛齐九声。看你有没有贤明的国王。”龙是一种传说中的野兽，“神马”、“马是八尺以上的龙”和“双角龙”。

烛龙

中国古代神话中的神兽。又名烛阴，他还写了《鹰爪龙》。一个长着龙脸，嘴里叼着蜡烛的人照亮了西北部黑暗地方的阴影。传说他的力量极其强大，当他睁开眼睛时，整个世界都是明亮的，也就是在白天；当你闭上眼睛时，天是黑的，也就是晚上。今天的文化历史学家认为，烛龙是北方龙图腾氏族的神话，其本来面目应该是由男性生殖器进化而来的男性根源。它的产生晚于女性崇拜时代。

《山海经·黄达经》:“西北海之外，赤水以北，有张伟山。有一个神，蛇的脸红红的，直勾勾的眼睛在骑马，阴沉而明亮。没有食物，没有睡眠，没有雨水。这是一根九阴蜡烛，意思是烛龙。”海外经典:“中山之神，名烛阴，视之为昼，觉之为夜，吹之为冬，呼之为夏，不饮不食不停，呼之如风；它有一千英里长，在山洞的东边，它是一个东西，一张人脸，一条蛇的身体，和一个红色的颜色，生活在中山山下。”参见龚的《原始崇拜论纲》。

楚辞田文:“为什么西北是开放的？”如果天气不好，烛龙怎么办？”另一个“大招”:“北方有座寒山，龙被原谅了。"

烛龙在雁门以北，被禹卫山覆盖，看不到太阳。神人有一张龙脸，没有脚。（《淮南子？地形训练“）

盘龙（注意它没有云）

天不到西北，没有阴阳的消息，所以有一条火精龙在天门发光。（郭璞注有“北大荒经典”，烛龙引用了“雾凇诗”（1））

《万行经》云:日随四方。古代圣人说:当烛龙向东旅行时，他被消灭了；当他向西旅行时，他向南旅行时很大；当他向北旅行时，他被严重杀害。（《易·甘薇坤凿度？卷”）

《海外经》:“中山之神，名烛阴，视之为昼，觉之为夜，吹之为冬，呼之为夏，不饮不食，不停歇，息之为风；它有一千英里长，在山洞的东边，它是一个东西，一张人脸，一条蛇的身体，和一个红色的颜色，生活在中山山下。”

所有的理论都是相似的，而且明显来自海外经典和野生经典。